王海濤
摘 要:壁畫在歷史上承擔(dān)的是記錄和傳播文明的責(zé)任,也是絲綢之路最重要的參與者見證者,作為橋梁為中國與當(dāng)時(shí)東歐各國之間的商貿(mào)往來與文化交流提供了便利。絲綢之路以當(dāng)時(shí)的長安和敦煌為聚集點(diǎn),連接起這一條通往東歐各國的商貿(mào)途徑。在當(dāng)時(shí)的絲綢之路上留下了很多精美的壁畫,是今天我們研究絲綢之路最重要的參考史料,文章通過簡析壁畫的修復(fù)工作,回顧了絲綢之路的繁盛往事。
關(guān)鍵詞:壁畫修復(fù);絲綢之路;區(qū)域經(jīng)濟(jì)
壁畫的存在帶有很強(qiáng)的文化傳承意味,尤其是我國的壁畫一向以獨(dú)特的繪畫技法聞名于世,絲綢之路上留下了許多精美的壁畫。這些壁畫歷經(jīng)了千百年的風(fēng)吹雨打,受損情況普遍較為嚴(yán)重,需要通過修復(fù)才能恢復(fù)往日的光彩,為研究壁畫歷史提供珍貴的資料。同時(shí),修復(fù)壁畫是對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度,可以起到傳承民族文化的作用,當(dāng)今天在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,可以從壁畫修復(fù)的過程中找到兩者的聯(lián)系。
1 簡析絲綢之路的壁畫
如今在回顧歷史時(shí),絲綢之路的意義無疑十分重大,尤其是在河西走廊上,往北幾乎都是游牧民族生活的區(qū)域,那里散布著大大小小的游牧部落。這些游牧民族奉行的是弱肉強(qiáng)食的生存準(zhǔn)則,而且能非??焖俚剡M(jìn)行轉(zhuǎn)移和遷徙,對(duì)當(dāng)時(shí)的中原王朝構(gòu)成了非常大的威脅,也讓在附近生活的普通百姓遭受了不少襲擾。絲綢之路的建立無疑為各民族間的文化交流提供了媒介,也在根本上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展和進(jìn)步。為當(dāng)時(shí)的中原漢人和少數(shù)民族之間拉起了情感的紐帶,加快促進(jìn)了全民族的融合。而壁畫在其中起到的是橋梁的作用,擔(dān)負(fù)著溝通文化交流的重任,這種重要的作用在當(dāng)時(shí)的絲綢之路上表現(xiàn)得尤為突出。絲綢之路是當(dāng)時(shí)最重要的商貿(mào)途徑,無數(shù)商旅用駱駝馱著物資往來于河西走廊,因?yàn)樯盍?xí)俗和文化的差異,從東歐各國帶來了許多獨(dú)特的工藝品和文化思想,極大地促成了文化的交匯。唐代時(shí),絲綢之路上就可以見到由商旅從東歐各國帶來的精美藝術(shù)品,還有各種文化知識(shí),例如,天文算數(shù)、雕塑、繪畫、音樂等是在那時(shí)候傳入中國。
絲綢之路起到的是促進(jìn)各方文化交流的作用,當(dāng)時(shí)敦煌的壁畫就清楚地記錄下了多支商旅往來于河西走廊的畫面,從壁畫中可以看到,商旅們用駱駝馱著豐富的商品行走在前往長安方向的道路上,并最終在那里進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。那些精美的壁畫無疑為我們揭開了那條曾經(jīng)盛極一時(shí)的絲綢之路的神秘面紗,也記錄了東西方文化的融合發(fā)展。從唐代起,絲綢之路上就留下了數(shù)不清的精美壁畫,記載著關(guān)于文化或商貿(mào)往來活動(dòng),如唐代的《客使圖》出土于陜西省乾縣乾陵陪葬墓章懷太子墓墓道東壁,高185厘米,寬242厘米,畫中三位身穿初唐朝服、手持笏板的官員身旁站著三名異域使者,禿頂著胡服者推測(cè)來自拂菻國(拜占庭帝國),中間戴羽冠者推測(cè)來自朝鮮半島的新羅國,后面戴皮帽、披皮袍者推測(cè)來自東北少數(shù)民族地區(qū)的室韋族或靺鞨族,這幅壁畫記載了唐朝官員接待外國使節(jié)的場(chǎng)景。各種商貿(mào)旅隊(duì)往來于河西走廊上,各地的不同風(fēng)情在絲綢之路上交匯,并由壁畫記錄下來并保留到了今天,成為研究絲綢之路的重要史料。
2 壁畫修復(fù)的文化作用
中國在改革開放以后,經(jīng)濟(jì)得到了全面增長,對(duì)藝術(shù)文化的復(fù)興也逐漸受到人們的關(guān)注,并且開始在一部分領(lǐng)域進(jìn)行文化重建的工作。最近幾年來,由于“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟(jì)的興起,壁畫可以起到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流的重要作用。壁畫的修復(fù)工作在“一帶一路”的背景下,更凸顯其重要性。壁畫修復(fù)不僅是重新恢復(fù)了壁畫的神采,更是把文化也重新顯現(xiàn)了出來,讓人們可以感受到壁畫及當(dāng)時(shí)文化的獨(dú)特魅力。修復(fù)壁畫需要結(jié)合所在地的文化環(huán)境以及歷史背景,壁畫的歷史久遠(yuǎn),經(jīng)歷了從遠(yuǎn)古到盛唐,再到宋、明、清時(shí)代,經(jīng)歷了幾個(gè)階段的變化。由于在遠(yuǎn)古時(shí)期壁畫才剛剛出現(xiàn),繪畫技術(shù)非常不成熟,保留的狀況也很不理想。其中,魏晉是一個(gè)短暫的過渡期,到了唐宋時(shí)壁畫的發(fā)展達(dá)到了巔峰,各種精品壁畫層出不窮,但在明清以后,壁畫逐漸開始衰落,繪畫的風(fēng)格和技法也慢慢失傳了。
壁畫可以讓現(xiàn)代人了解過去在絲綢之路上商貿(mào)往來的狀況,是了解古人生活方式的一個(gè)途徑,再加上絲綢之路上的壁畫包含了很多歷史信息,其中以敦煌壁畫為甚。壁畫是非常珍貴的史料,尤其是對(duì)于現(xiàn)在想要研究絲綢之路歷史的人來說,無疑提供了非常豐富的信息。絲綢之路上留下來的這些壁畫,不僅記錄了當(dāng)時(shí)人們的商貿(mào)活動(dòng)以及生活狀況,更是承載了中國歷史發(fā)展和與外來文化產(chǎn)生的文化思想的碰撞,對(duì)于現(xiàn)代人來說是一筆無法復(fù)制的寶藏。當(dāng)時(shí)的人們通過采用一些特殊的繪畫技法描摹人物、事物、場(chǎng)景,在很大程度上促進(jìn)了繪畫技術(shù)的發(fā)展,古人的聰明才智以及執(zhí)著鉆研的精神在壁畫藝術(shù)上體現(xiàn)得淋漓盡致。通過這些保留至今的壁畫作品,可以從中看到繪畫技藝的精湛超越人們的想象。其中敦煌壁畫藝術(shù)博大精深,被譽(yù)為“墻上博物館”,其藝術(shù)風(fēng)格集中了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的制作手法和風(fēng)格特征,是線描造型、裝飾性構(gòu)圖、工筆重彩、以形寫神等幾個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。
壁畫的修復(fù)需要從繪畫的角度出發(fā),要對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫者的思想和目的進(jìn)行深入理解。修復(fù)壁畫并不是讓壁畫煥然一新,而是要以歷史真實(shí)和可靠文獻(xiàn)為依據(jù),同時(shí)在修補(bǔ)時(shí)保證整體協(xié)調(diào)。在修復(fù)時(shí)需要注重壁畫的色彩和諧,通過對(duì)壁畫進(jìn)行修復(fù)可以一定程度上還原當(dāng)時(shí)畫面所采用的色彩,通常來說壁畫所用的色彩多是單純明快的原色。壁畫修復(fù)是把一件歷經(jīng)千百年風(fēng)雨洗禮的藝術(shù)品盡可能地恢復(fù)原貌,猶如把壁畫中的人物重新喚醒了一般,通過修復(fù),佐以色彩的作用,可以讓人們覺得壁畫中的人物仿佛被賦予了新的生命一樣??梢宰寘⒂^者從內(nèi)心深處感受到壁畫雖然歷經(jīng)千百年但仍然具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
3 壁畫修復(fù)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的作用
因?yàn)榇蟛糠直诋嬮L時(shí)間處在墓室或洞窟里,經(jīng)受侵蝕與破壞,通過修復(fù)壁畫,可以讓久經(jīng)風(fēng)霜的壁畫一定程度上恢復(fù)原有的風(fēng)貌,也是對(duì)文化的保護(hù)和傳承。隨著近幾年“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟(jì)的興起,修復(fù)好壁畫等于為一座城市打造了旅游的名片,可以吸引游客前來參觀。各地可以根據(jù)這些歷史文化名片,結(jié)合“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想,同其他城市合作,共同打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)一體化,通過打造旅游名片促進(jìn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。游客通過在旅游中的參觀游覽,也可以了解到壁畫的文化魅力,體會(huì)到壁畫所產(chǎn)生的審美價(jià)值。“一帶一路”的提出與發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)結(jié)了網(wǎng)絡(luò)共同體,推動(dòng)了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過對(duì)壁畫的修復(fù),既恢復(fù)了壁畫的風(fēng)貌,也可以帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4 結(jié)語
壁畫承載了一個(gè)民族、一個(gè)區(qū)域的文化與思想,也體現(xiàn)了我國古代文明的藝術(shù)風(fēng)格,具有重要的歷史、藝術(shù)、文化的價(jià)值。通過深入了解幫助我們更好地體會(huì)到古人的思想,并且借由壁畫可以重現(xiàn)當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的絲綢之路,這對(duì)于今天的“一帶一路”區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有非常重要的作用。在我國邁進(jìn)現(xiàn)代化文明城市建設(shè)的過程中,壁畫的地位更是毋庸置疑,通過修復(fù)壁畫不僅可以一定程度上恢復(fù)壁畫的原貌,更可以傳承我國數(shù)千年的文化。作為連接古今文化思想的紐帶。修復(fù)壁畫也可以帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展,為區(qū)域性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮積極作用。
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