一步千年的盛世強(qiáng)音

觀看大型史詩歌舞劇《大地頌歌》，大都有個(gè)共同感受：這確實(shí)是一部具有史詩品格的鮮活“脫貧志”，它站位高、格局大、表現(xiàn)巧，主題宏大、氣象正大、表演大氣，以文藝的形式把重大時(shí)代主題載入了史冊，奏響了一步千年的盛世強(qiáng)音。

“一步千年”是劇中第四幕的標(biāo)題，這一幕表現(xiàn)的是以小雅一家為代表的不宜居住地區(qū)的貧困戶實(shí)現(xiàn)整體移民搬遷，住進(jìn)了敞亮的新居。其實(shí)，“一步千年”的巨變遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于住房的變遷。產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、醫(yī)療扶貧、脫貧脫單、扶志扶智，使貧困人口從物質(zhì)到精神都在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨的變化。從這個(gè)意義上說，“一步千年”就是對全劇主題內(nèi)容的形象概括。

中國人自古就有著“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢棄者皆有所養(yǎng)”的夢想，宋儒也發(fā)過“為萬世開太平”的宏愿，但在漫長的封建社會(huì)，這些美妙的想法不過是“烏托邦”而已。唯有共產(chǎn)黨秉承為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的不變初心，憑借集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和無與倫比的執(zhí)行力，全面小康才從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。《大地頌歌》唱出了擺脫貧困、步入小康的人民的心聲，唱響了對扶貧干部、對中國共產(chǎn)黨、對人民領(lǐng)袖的贊歌。這就是《大地頌歌》的宏大主題。

宏大的主題要通過巧妙的藝術(shù)手法來表現(xiàn)。在取材上，《大地頌歌》把宏大敘事與典型敘事有機(jī)統(tǒng)一，較好地處理了小與大、點(diǎn)與面的關(guān)系。該劇把精準(zhǔn)扶貧重要思想濃縮到十八洞村脫貧攻堅(jiān)生動(dòng)實(shí)踐中來展示，進(jìn)而以十八洞村表現(xiàn)湖南，以湖南折射全國;通過龍書記的形象塑造，引出黃詩燕、蒙漢、王新法三位扶貧人物的感人事跡，進(jìn)而映現(xiàn)了千百萬扶貧干部的赤子情懷。在結(jié)構(gòu)上，該劇把縱與橫、平行結(jié)構(gòu)與線性敘事有機(jī)結(jié)合。全劇又內(nèi)在地遵循時(shí)間的順序展開，龍書記的扶貧日記既是時(shí)間線，又是情節(jié)鏈，也是情緒流。在人物塑造上，龍書記、田二毛等形象血肉豐滿而真實(shí)可信，是能夠進(jìn)入藝術(shù)長廊的藝術(shù)形象。對于心懷大愛、堅(jiān)毅質(zhì)樸、敢想實(shí)干的一號人物龍書記，雖然劇中濃墨重彩、反復(fù)皴染，但都是以實(shí)事寫真人，有原型可對座，既沒有無限拔高，也沒有曲意喜劇化、戲劇化。田二毛這個(gè)形象，起初有點(diǎn)類似花鼓戲《打銅鑼》中的“林十娘”，處處跟龍書記唱對臺戲，找不到出路時(shí)只想等靠要，一旦注入動(dòng)力，便成了致富能人。田二毛正是新一代農(nóng)民的一個(gè)生動(dòng)縮影。

在藝術(shù)創(chuàng)新上，《大地頌歌》將歌、舞、戲、影視手段融于一體，冶于一爐。傳統(tǒng)形式、地域文化、時(shí)尚歌舞、電視播報(bào)、高科技手段統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動(dòng)，無縫對接;老曲新詞、老歌新唱，民歌、山歌、兒歌、小調(diào)、順口溜都能為我所用。在龍書記與支委成員集體摁手印向村民作出承諾后，一曲《我們共產(chǎn)黨人好比種子》，恰到好處地點(diǎn)了題。全劇在整體現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)上，具有浪漫抒情風(fēng)格的第三幕、第六幕的融入，大大拓展了表現(xiàn)力，成為全劇淚點(diǎn)集中的地方。再加上陣容強(qiáng)大的演員隊(duì)伍、闊大壯美的舞臺置景、精美的服化，共同達(dá)成了大氣的舞臺表演效果。

全面建成小康社會(huì)，是我們黨站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上向人民交出的圓滿答卷，是中華民族邁向偉大復(fù)興的重要里程碑。這樣一個(gè)偉大時(shí)代的偉大成就，值得以文藝的形式真實(shí)記錄和熱情禮贊，《大地頌歌》擔(dān)當(dāng)了這個(gè)歷史使命，成為精準(zhǔn)扶貧“首倡之地”在文藝上的“首倡之為”。