協(xié)同培育視角下德國環(huán)境教育研究及其啟示

黃 揚(yáng)

(浙江科技學(xué)院 外國語學(xué)院,杭州 310023)

2012年,在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報(bào)告中首次出現(xiàn)“美麗中國”的執(zhí)政理念,并在2015年的中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議上首次被納入五年計(jì)劃。2017年,習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出加快建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國。2014年,浙江省委十三屆五次全會通過《中共浙江省委關(guān)于建設(shè)美麗浙江創(chuàng)造美好生活的決定》(以下簡稱《決定》)?！稕Q定》指出,建設(shè)美麗浙江、創(chuàng)造美好生活,是建設(shè)美麗中國在浙江的具體實(shí)踐。要建設(shè)美麗中國和美麗浙江,全社會必須普遍樹立生態(tài)文明理念。只有通過生態(tài)文明宣傳和教育,才能使全社會認(rèn)清人與自然的相互依存關(guān)系,才能激發(fā)公眾環(huán)境憂患意識和環(huán)境保護(hù)責(zé)任感。環(huán)境教育順應(yīng)了時(shí)代需求,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是,中國的環(huán)境教育還存在不足,浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境的現(xiàn)象屢屢可見。學(xué)習(xí)他國環(huán)境教育經(jīng)驗(yàn),有利于我們反思自省,取長補(bǔ)短,使環(huán)境教育更加有效,為實(shí)現(xiàn)美麗浙江和美麗中國助力,達(dá)成生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)。

1 德國的環(huán)境現(xiàn)狀及成因

德國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),自然環(huán)境優(yōu)美,是世界上宜居國家之一,其原因在于德國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),十分注重保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。2020年,美國耶魯大學(xué)環(huán)境法律與政策中心、哥倫比亞大學(xué)國際地球科學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心及世界經(jīng)濟(jì)論壇聯(lián)合發(fā)布《2020年全球環(huán)境績效指數(shù)報(bào)告》,德國以77.2分排名第10,在全世界名列前茅[1]。然而,德國優(yōu)美的自然環(huán)境、人與自然和諧平衡的關(guān)系并不是一朝一夕完成的?；仡櫟聡沫h(huán)境治理歷史,從20世紀(jì)初到20世紀(jì)末,德國也曾經(jīng)歷環(huán)境深度污染時(shí)期。德國治理環(huán)境污染的成就取決于環(huán)境立法和環(huán)境教育。

德國環(huán)境立法的內(nèi)容非常龐雜,現(xiàn)存約9 000個(gè)相關(guān)法律文本,在法制方面為保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境提供了有力的、完備的保障,避免因經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動而大肆破壞自然環(huán)境[2]。環(huán)境保護(hù)涉及日常工作和生活中法律可能無法觸及的細(xì)微環(huán)節(jié),因此,與環(huán)境立法相比,環(huán)境教育的影響更為深遠(yuǎn)和徹底。追本溯源,“人”才是與環(huán)境直接或間接相關(guān)的客觀存在。采取任何措施,都不如著眼于“人”這一源頭。保證“人”的觀念和行為符合環(huán)保要求,才是最直接、最有效的環(huán)保手段。與環(huán)境立法的強(qiáng)制性不同,環(huán)境教育采取育人手段,立足于培養(yǎng)新時(shí)代具有環(huán)境素養(yǎng)的公民,使普通民眾形成正確的環(huán)境價(jià)值觀,掌握科學(xué)的環(huán)境保護(hù)方法,從而塑造良好的環(huán)境素養(yǎng)。公民的環(huán)境素養(yǎng)不是與生俱來,而是后天環(huán)境教育使然。德國最大的非政府環(huán)保組織“自然保護(hù)聯(lián)盟”的主席契普克說:“德國人的環(huán)保意識是通過慘痛教訓(xùn)而逐漸形成的。”[3]

2 德國的環(huán)境教育理論

德國環(huán)境教育的理論源自英美。在汲取外來理論的基礎(chǔ)上,德國研究者做出新的解讀和闡釋,形成本土化的環(huán)境教育理論。

2.1 德國環(huán)境教育的理論溯源

圖1 盧卡斯的環(huán)境教育模式Fig.1 Environmental education model of Lucas

德國的環(huán)境教育理論可追溯到杜威、羅杰斯和盧卡斯。美國實(shí)用主義教育家杜威提倡“做中學(xué)”,提出學(xué)科知識和社會職業(yè)活動相關(guān)聯(lián)的兩條路徑:一是把社會的各種活動和職業(yè)引入學(xué)校教育;二是把知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)或形式進(jìn)行知識教育[4]。美國心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教育思想核心是“以人為中心”,提出若干有利于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施,如提出真實(shí)的問題,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,實(shí)施學(xué)生自我評價(jià)等[5]。英國環(huán)境教育專家盧卡斯提出的環(huán)境教育模式強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、方法、目標(biāo)三者統(tǒng)一[6]。該模式如圖1所示,為了實(shí)現(xiàn)“關(guān)于環(huán)境的教育”,必須將環(huán)境作為學(xué)習(xí)的資源;“在環(huán)境中的教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在環(huán)境中調(diào)查和觀察;“為了環(huán)境的教育”將改善環(huán)境作為環(huán)境教育的終極目標(biāo)。

2.2 環(huán)境教育理論在德國的發(fā)展

20世紀(jì)90年代初開始,德國研究者開始持續(xù)關(guān)注德國的環(huán)境教育。Siebert[7]提出了生態(tài)教育理論、環(huán)境教育動機(jī)論和道德教育理論,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。Apel[8]提出了環(huán)境教育的敘事理論和文化導(dǎo)向理論,前者與自然情境下的教育經(jīng)驗(yàn)和教育行為相關(guān)聯(lián),后者強(qiáng)調(diào)環(huán)境價(jià)值觀的塑造。Malte[9]認(rèn)為,人、自然、知識這三個(gè)維度是環(huán)境教育的基礎(chǔ)。Loewenfeld[10]強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理論,認(rèn)為環(huán)境教育是可持續(xù)發(fā)展教育的一部分。環(huán)境教育理論在德國的發(fā)展呈跨學(xué)科趨勢。

2.3 共生理論

環(huán)境教育理論發(fā)展中的共生理論對德國影響較大,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了協(xié)同培育視角下的環(huán)境教育。1879年,德國真菌學(xué)家Debarry提出“共生”,指兩種或兩種以上的生物相互依存、共同生存、協(xié)同演化[11]。再經(jīng)Famintsim、Prototaxis完善為生物間共同生存、協(xié)同進(jìn)化或抑制的關(guān)系[12]。在學(xué)科交叉、學(xué)科融合的趨勢下,共生理念逐漸突破生物學(xué)框架,被經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等諸多領(lǐng)域引用和采納,指人類之間、自然之間及人與自然之間形成的一種相互依存、和諧統(tǒng)一的命運(yùn)關(guān)系[13],在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了生態(tài)工業(yè)園實(shí)踐[12],在社會學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了和諧社會實(shí)踐[14]。共生理論具有目的性、整體性、開放性等特征,這些特征也融合于教育學(xué)領(lǐng)域。從目的性角度來看,受教育過程是教育者、受教育者、知識共同建構(gòu)的共生過程;從整體性角度來看,教育是統(tǒng)一的整體,須關(guān)注自身、外部環(huán)境、教育主體及教育客體等各方和諧共存;從開放性角度來看,教育應(yīng)注重與社會、與不同要素間的相互作用與影響。共生理論指導(dǎo)下的教育范式指家庭、社會和學(xué)校教育等不同教育形態(tài)共生,還指教育過程中,教育者、受教育者與教育媒介等教育要素共生[15]。

綜上所述,德國環(huán)境教育的傳統(tǒng)理論和理論發(fā)展給環(huán)境教育實(shí)踐提供了豐富、厚重的構(gòu)念基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上衍生了德國環(huán)境教育的實(shí)踐,它具有三個(gè)明顯的特征:在觀念方面,以培育正確的環(huán)境價(jià)值觀為目標(biāo);在模式方面,采取協(xié)同培育模式,即政府、學(xué)校、行業(yè)協(xié)會、社會平臺共同參與;在方法方面,在協(xié)同培育過程中,采取滲透教育法、情感教育法、做與學(xué)結(jié)合法、戶外活動法、敘事法、項(xiàng)目教學(xué)法等多種方法。其中，實(shí)踐模式和實(shí)踐方法是共生理論的突出和具體體現(xiàn)。

3 德國環(huán)境教育中的協(xié)同培育

環(huán)境教育的目標(biāo)是培養(yǎng)新時(shí)代具有環(huán)境素養(yǎng)的公民,使他們有正確的環(huán)境價(jià)值觀,掌握常識性的環(huán)境保護(hù)方法。環(huán)境教育目標(biāo)的內(nèi)涵豐富、維度多樣,而傳統(tǒng)的、單一的培育方式僅針對特定的時(shí)間、空間和對象,具有自身局限性,必定影響教育實(shí)施的效果,以致影響教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

德國的環(huán)境教育采取協(xié)同培育模式,最大限度地囊括教育對象,教育過程盡可能不受時(shí)間和空間的限制,從而取得最佳教育成效。其中,政府的主要職責(zé)是擬定指導(dǎo)性綱領(lǐng),明確環(huán)境教育的目的和方向;學(xué)校是最重要的環(huán)境教育場所,采取合理的方法落實(shí)環(huán)境教育的各項(xiàng)要求;行業(yè)協(xié)會和社會平臺補(bǔ)充環(huán)境教育的實(shí)踐操作環(huán)節(jié),提供政府和學(xué)校無法提供的場所、設(shè)備和人力等資源。協(xié)同培育中,各方發(fā)揮自身優(yōu)勢,互相補(bǔ)充,互相影響,德國環(huán)境教育中的協(xié)同培育過程如圖2所示,全過程形成一個(gè)完整的環(huán)境教育網(wǎng)體系,從而有效實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育目標(biāo)。

圖2 德國環(huán)境教育中的協(xié)同培育過程Fig.2 Collaborative cultivation processes of environmental education in Germany

3.1 政府層面

1980年,原西德各州文化教育部長聯(lián)合會議的與會人員達(dá)成一致意見,認(rèn)為人與環(huán)境的關(guān)系已成為一個(gè)生存問題,環(huán)境意識必須落實(shí)在每個(gè)學(xué)校的每個(gè)學(xué)生身上。學(xué)校環(huán)境教育的目的是使學(xué)生養(yǎng)成對環(huán)境的責(zé)任心,能自覺保護(hù)環(huán)境,采取有益于環(huán)境的行為[16]。

在德國,聯(lián)邦政府和州政府負(fù)責(zé)管理的教育領(lǐng)域不一樣,如中小學(xué)教育和高等教育歸州政府管理。因?yàn)楦髦菸慕滩块L聯(lián)席會議協(xié)調(diào)全國各級教育,所以各州的環(huán)境教育政策區(qū)別不大。有研究者對德國16個(gè)州5至13年級的環(huán)境教育內(nèi)容進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)集中于8個(gè)主題:水污染、氣候變化、土壤污染、空氣污染、垃圾處理、保護(hù)森林、環(huán)保措施、環(huán)境破壞后果[17]。

3.2 學(xué)校層面

學(xué)校具備一定的教育設(shè)施,擁有專業(yè)的教師隊(duì)伍,受教育者相對集中,且學(xué)校的基本功能是實(shí)施教育教學(xué)活動,因此，學(xué)校理應(yīng)成為環(huán)境教育的主要場所。

3.2.1 校園環(huán)境自然化

學(xué)校環(huán)境是一個(gè)可見、可接觸、可感受的環(huán)境教育場所，特別是德國中小學(xué),倡導(dǎo)將學(xué)校建成自然性與生態(tài)性融為一體的場所：充分利用校園自然環(huán)境,形成濃郁的環(huán)境文化，例如校園里的垃圾筒、廢舊電池回收筒、學(xué)生戶外活動的照片、小花園、蜂巢等,構(gòu)成一個(gè)具備豐富自然元素的校園環(huán)境,激發(fā)學(xué)生親近自然、熱愛自然的情感,培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、保護(hù)自然的情感。

3.2.2 環(huán)境教育項(xiàng)目化

學(xué)校設(shè)計(jì)諸如“河流污染調(diào)查”“參觀工廠”“親近大自然”“認(rèn)識家用電器的耗電量”等實(shí)踐項(xiàng)目,讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)與調(diào)查研究,增強(qiáng)對環(huán)境問題的深刻認(rèn)識,進(jìn)而影響其對環(huán)境的價(jià)值取向和認(rèn)知行為,并逐漸提升正確的環(huán)境認(rèn)知,升華、沉淀為環(huán)境素養(yǎng)。

3.2.3 環(huán)境教育敘事化

德國小學(xué)發(fā)給學(xué)生“環(huán)保記事本”,要求學(xué)生經(jīng)常做環(huán)保筆記。記敘的內(nèi)容是日常生活中與環(huán)境的點(diǎn)滴事情,如用電、用紙、出行方式等,將對環(huán)境有利的行為或不利的行為進(jìn)行歸類,通過敘事的方式總結(jié)和反思自身的環(huán)保意識和行為。學(xué)校用“環(huán)保記事本”的方式潛移默化地進(jìn)行環(huán)境教育,顯示自我敘事的積極內(nèi)化作用;學(xué)校以此為紐帶將學(xué)生的生活與環(huán)境教育緊密聯(lián)系,使保護(hù)環(huán)境的行為成為學(xué)生日常行為規(guī)范的一部分。

3.2.4 環(huán)保技能實(shí)踐化

德國學(xué)校經(jīng)常舉行大型、長期的環(huán)境教育實(shí)踐活動,如融合-21(Transfer-21)項(xiàng)目,該項(xiàng)目的一半經(jīng)費(fèi)來自德國聯(lián)邦教育部,14個(gè)聯(lián)邦州參與,涉及約200所學(xué)校,包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),如柏林自由大學(xué);還包括一些校外平臺,如森林公園、環(huán)境教育中心。項(xiàng)目歷時(shí)4年,致力于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展,于2008年結(jié)束[18]。又如德國聯(lián)邦教育部發(fā)起的聯(lián)合國教科文組織(United Nations Educational Scientific and Cultural Organization,UNESCO)項(xiàng)目,于2015—2019年執(zhí)行,推廣可持續(xù)發(fā)展教育,在6個(gè)平臺開展,包括早期教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、高等教育、非正式學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)和城市管理部門[19]。這些實(shí)踐活動不僅鍛煉了學(xué)生觀察和發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題的能力,也發(fā)展了他們解決環(huán)境問題的能力,強(qiáng)化了環(huán)境教育的實(shí)際效果。同時(shí),實(shí)踐活動還與可持續(xù)發(fā)展教育關(guān)聯(lián),提升了環(huán)境教育的層次與內(nèi)涵。

3.2.5 環(huán)境教育學(xué)科化

環(huán)境教育不是獨(dú)立存在的,而是和其他學(xué)科知識交叉,滲透到各學(xué)科教學(xué)過程中。實(shí)施環(huán)境教育需要建構(gòu)完備的環(huán)境教育體系,其中科學(xué)教育是主要領(lǐng)域,其次有語言教育、社會教育、健康教育和藝術(shù)教育等。

3.3 行業(yè)協(xié)會層面

德國環(huán)保達(dá)到今日水平,民間環(huán)保組織做出了很大的貢獻(xiàn)。德國有上千個(gè)民間環(huán)保組織,成員約200萬人。環(huán)保組織的主要功能是開展大眾化環(huán)保教育活動。

3.3.1 BUND組織的環(huán)保教育活動

德國環(huán)境與自然保護(hù)聯(lián)盟(Bund für Umwelt und Naturschutz Deutschland,BUND)是一個(gè)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)保育的非營利組織,成立于1975年,有近40萬名會員。BUND每年會組織環(huán)境教育活動,2019年的環(huán)境教育活動見表1。

表1 BUND的環(huán)境教育活動Table 1 Environmental education activities of BUND

3.3.2 NABU組織的環(huán)保教育活動

德國自然保護(hù)聯(lián)盟(Naturschutzbund Deutschland,NABU)是另一個(gè)大型環(huán)保組織,成立于1899年,約60萬名成員。NABU不僅致力于德國的環(huán)保教育,也致力于歐洲的環(huán)保事務(wù)。該組織的環(huán)?；顒影ㄒ韵轮黝}:生物多樣性、保護(hù)昆蟲的生活空間、新鮮的空氣、土壤、干凈的水、有限的資源、有價(jià)值的生存空間和瀕危物種、有價(jià)值的自然和環(huán)境文化傳播等。

BUND和NABU組織的活動形式多樣,以實(shí)際體驗(yàn)為主;活動內(nèi)容豐富多彩,且多于戶外進(jìn)行;受眾廣,不僅針對青少年,還將成年人也納入受教育范圍。這在一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)校環(huán)境教育對象受限的不足。

3.4 社會平臺方面

環(huán)境本身就是教育資源。德國有很多環(huán)境教育中心,可提供大量真實(shí)、自然的環(huán)境和專業(yè)的設(shè)備。環(huán)境教育中心有農(nóng)場、森林、草地、動物園、植物園、沙灘保護(hù)地、沼澤自然保護(hù)區(qū)、生物與環(huán)境教育中心等。學(xué)?？筛鶕?jù)其教學(xué)計(jì)劃確定一段時(shí)間,選擇一個(gè)環(huán)境教育中心,讓學(xué)生在此生活1～2周甚至更長時(shí)間,也可利用節(jié)假日在中心組織各種活動,如通過手繪城市地圖了解本市的生態(tài)布局情況;通過真實(shí)的農(nóng)作活動,如捕魚、收麥子等體驗(yàn)人與自然的關(guān)系。

4 德國環(huán)境教育中的協(xié)同培育對浙江省生態(tài)文明建設(shè)的啟示

如今,全球變暖已是毫無爭議的事實(shí),環(huán)境遭到破壞是主要原因之一。保護(hù)生態(tài)環(huán)境成為各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)面臨的重要問題。浙江省切實(shí)打造美麗中國的樣板,具有地區(qū)代表性。生態(tài)文明建設(shè)過程中需要開展環(huán)境教育,以營造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍,從而保障其長期、有效地開展。浙江省在生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中學(xué)習(xí)和借鑒德國環(huán)境教育中的協(xié)同培育,首先需要比較中德兩國社會的差異性,在此基礎(chǔ)上分析借鑒的可行性,然后提出借鑒的路徑。

4.1 差異性分析

4.1.1 環(huán)境教育實(shí)踐基礎(chǔ)不同

與德國比較,中國的環(huán)境教育實(shí)踐基礎(chǔ)相對薄弱,缺乏全面的、深入的環(huán)境教育實(shí)踐,這與中國環(huán)境教育歷史密切有關(guān)。德國的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)50年代。1953年,西德各州文教部長聯(lián)席會議通過決議:自然和農(nóng)村保護(hù)成為環(huán)境教育的重點(diǎn);環(huán)境教育融合學(xué)校教育的相關(guān)學(xué)科;自然科學(xué)和地理成為學(xué)校環(huán)境教育的重點(diǎn)科目。中國的環(huán)境教育起步較晚。1973年,第一次全國環(huán)保會議提出環(huán)境教育設(shè)想;1992年,召開全國首屆環(huán)境教育工作會議,標(biāo)志著中國初步形成具有中國特色的環(huán)境教育體系。

4.1.2 環(huán)境教育認(rèn)同感不同

在德國,保護(hù)環(huán)境已成為社會共識,環(huán)境教育參與者眾多,包括政府、各級學(xué)校、行業(yè)協(xié)會和社會平臺;受教育者包括校內(nèi)的兒童、青少年、大學(xué)生等,還包括學(xué)校以外的成人。而中國環(huán)境教育的參與主體是政府和學(xué)校;受教育者主要是校內(nèi)學(xué)生。沒有實(shí)現(xiàn)全員參與的根本原因是民眾缺乏對環(huán)境教育的認(rèn)同感。認(rèn)同感不足導(dǎo)致中國的環(huán)境治理政府一頭“熱”,民眾一頭“冷”。環(huán)境治理從根本上缺乏社會基礎(chǔ)和民意動力,民眾認(rèn)為環(huán)境惡化將造成的危機(jī)是杞人憂天,與己無關(guān)[20]。

4.2 可行性分析

環(huán)境教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障。浙江省實(shí)施環(huán)境教育的協(xié)同培育,符合國家政策指引,并且制度保障更有力,實(shí)踐支撐平臺更豐富,具有德國所不具有的優(yōu)勢,應(yīng)該且能夠取得更好的成效。

4.2.1 政策有導(dǎo)向

保護(hù)生態(tài)環(huán)境是中國的一項(xiàng)基本國策。黨的十八大報(bào)告系統(tǒng)地提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。2017年,習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出,“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”“還自然以寧靜、和諧、美麗”。2019年,他又指出,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰[21]。

浙江是“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地。2017年,浙江省第十四次黨代會報(bào)告提出,“在提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量上更進(jìn)一步、更快一步,努力建設(shè)‘美麗浙江’”[22]。2018年,大花園建設(shè)正式實(shí)施,這是打造“美麗中國”樣板在浙江的具體實(shí)踐。要秉承綠色發(fā)展的理念,生態(tài)文明建設(shè)常抓不怠,浙江省有必要借鑒德國的成功經(jīng)驗(yàn),在環(huán)境教育中采取協(xié)同培育模式。

4.2.2 制度有保障

中國的社會制度顯示出集中力量辦大事的優(yōu)勢:能堅(jiān)持全國上下一盤棋,扎實(shí)做好各項(xiàng)決策部署。圍繞生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),實(shí)施環(huán)境教育中的協(xié)同培育,政府對此可做好頂層設(shè)計(jì),在實(shí)施頂層設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)守底線思維,由上至下給協(xié)同培育環(huán)境教育提供明確、強(qiáng)有力的制度保障。

4.2.3 實(shí)踐有支撐

實(shí)施環(huán)境教育協(xié)同培育實(shí)踐,需要校內(nèi)、校外各種資源平臺支撐。浙江省有眾多可選擇的資源平臺,在學(xué)校方面,有眾多的幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)及其他各類學(xué)校;在校外平臺方面,有大大小小的植物園、博物館、公園、名勝古跡等;還存在民間環(huán)保組織,雖然規(guī)模比德國民間組織小,但也具有一定的影響力,可以引導(dǎo)其有序發(fā)展。特別需要指出的是,浙江省的信息化水平在全國居于前列,可以發(fā)揮這一獨(dú)特優(yōu)勢,用信息化技術(shù)輔助環(huán)境教育實(shí)踐。

4.3 路徑分析

在生態(tài)文明建設(shè)過程中,浙江省借鑒德國環(huán)境教育中的協(xié)同培育,可采取政府為綱、學(xué)校為主、社會為翼、行業(yè)為輔的“一綱一主一翼一輔”的協(xié)同培育路徑。

4.3.1 以政府導(dǎo)向?yàn)榫V

2002年以來,中國頒布了一系列加強(qiáng)環(huán)境教育的綱領(lǐng)性文件,如2003年的《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》和《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南(試行)》,要求在義務(wù)教育的課程中融入環(huán)境知識、態(tài)度和價(jià)值觀。2003年,中國提出“科學(xué)發(fā)展觀”,闡明我們對可持續(xù)發(fā)展的理解,要求建設(shè)社會主義生態(tài)文明。環(huán)境教育受科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng),實(shí)質(zhì)上是生態(tài)文明教育,是一種新時(shí)代的文明方式和生活方式。2006年中國頒布《關(guān)于做好“十一五”時(shí)期環(huán)境宣傳教育工作的意見》。2015年的《環(huán)境保護(hù)法》明確規(guī)定,“各級人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳和普及工作”,“教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境保護(hù)知識納入學(xué)校教育內(nèi)容”?？梢?中國政府已旗幟鮮明地將環(huán)境教育列入學(xué)校教育框架和法律法規(guī)框架,給環(huán)境教育的開展提供了合理依據(jù)和法律保障。

4.3.2 以學(xué)校教育為主

各級各類學(xué)校是環(huán)境教育的主陣地。實(shí)施與學(xué)校相關(guān)的生態(tài)項(xiàng)目,如建設(shè)生態(tài)學(xué)校、設(shè)計(jì)生態(tài)教室、設(shè)計(jì)生態(tài)寢室等;環(huán)境教育與化學(xué)、物理、地理、數(shù)學(xué)等課程融合;語文、音樂、美術(shù)等課程也可以與環(huán)境教育融合,如閱讀生態(tài)小說《寂靜的春天》;使用時(shí)事報(bào)道進(jìn)行環(huán)境價(jià)值觀教育;采用與環(huán)保相關(guān)的音樂主題和繪畫主題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境問題等。

各級各類學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢,因地制宜地實(shí)施環(huán)境教育活動。首先考慮受教育對象的認(rèn)知水平,認(rèn)知水平的高低決定了環(huán)境教育的方法和內(nèi)容;再采取適宜的方法,是游戲活動或是學(xué)科教育活動,是以學(xué)校為平臺,還是以教室、寢室為平臺等?？傊?環(huán)境教育的內(nèi)容豐富,有很多可挖掘的環(huán)境教育因素;環(huán)境教育的方法多樣,可以多路徑地交叉進(jìn)行。

4.3.3 以社會教育為翼

浙江省各城市可結(jié)合自身的自然環(huán)境特點(diǎn),提供豐富的校外環(huán)境教育場所。人們在真實(shí)的環(huán)境中親身體驗(yàn)和探究自然,從而激發(fā)起親近自然、喜歡自然,進(jìn)一步保護(hù)自然的情感。如靠海城市可以選擇海作為環(huán)境教育場所,依山城市可以選擇山作為環(huán)境教育場所,濕地、竹林、湖泊等都可以成為當(dāng)?shù)靥赜械沫h(huán)境教育場所。此外,還可以依托各地大大小小的植物園、動物園、自然博物館等。雖然圍繞各個(gè)場所展開的教育活動形式不一樣,但功能相同:一是為受教育者提供認(rèn)識自然、探索自然、親近自然的機(jī)會;二是使受教育者在實(shí)踐活動中掌握解決環(huán)境問題的知識與技能;三是受教育者可自覺聯(lián)系從課堂獲得的知識,將課堂中有關(guān)環(huán)境價(jià)值觀與責(zé)任感的說理性教育內(nèi)化為自身的環(huán)境素養(yǎng)。作為環(huán)境教育主體的學(xué)校應(yīng)與校外環(huán)境教育資源構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,努力開拓社會資源,充分利用社會資源,開闊環(huán)境教育視野,開辟環(huán)境教育新天地。

4.3.4 以行業(yè)教育為輔

中國對于民間行業(yè)協(xié)會的管理和發(fā)展有法可依?！蛾P(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》指出對民間行業(yè)協(xié)會“積極引導(dǎo)、大力扶持、加強(qiáng)管理、健康發(fā)展”。政府相關(guān)部門應(yīng)積極為民間環(huán)保組織的健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境,比如為其開展活動提供便利,簡化程序化的手續(xù)流程,采取多種鼓勵(lì)措施,搭建學(xué)校與行業(yè)協(xié)會的溝通橋梁等,使其成為協(xié)同培育環(huán)境教育中不可或缺的一環(huán)。

5 結(jié) 語

德國的環(huán)境教育理論有對傳統(tǒng)教育思想的傳承,也有隨著時(shí)代變遷而產(chǎn)生的新思想。以這些傳統(tǒng)和現(xiàn)代理論為指導(dǎo),德國實(shí)施了協(xié)同培育的環(huán)境教育。德國政府、學(xué)校、行業(yè)協(xié)會互相配合、相互協(xié)同,取得了較好的環(huán)境教育效果。與德國相比較,浙江省在政策、制度、實(shí)踐方面完全具備協(xié)同培育的條件,可采取政府為綱、學(xué)校為主、社會為翼、行業(yè)為輔的“一綱一主一翼一輔”協(xié)同培育模式,促進(jìn)浙江省的生態(tài)文明建設(shè),推進(jìn)實(shí)現(xiàn)美麗浙江、美麗中國的宏大愿景。