傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐與研究

曾青林

（江西省贛州市安遠縣龍布鎮(zhèn)中心小學(xué)，江西 贛州 342100）

傳統(tǒng)文化教育從廣泛方面來講關(guān)系到人們的衣食住行，因此，在小學(xué)語文中開展傳統(tǒng)文化教學(xué)是非常容易切入的，無論是從實際生活入手，還是從課本中的文化現(xiàn)象進行剖析，傳統(tǒng)文化都給人們的生活造成了極大的影響。傳統(tǒng)文化教育是一個不斷完善、不斷豐富的過程，因為傳統(tǒng)文化本身也是在歷史不斷發(fā)展、文明不斷沉淀的過程中形成的。為了使傳統(tǒng)文化得到有效的傳承，在小學(xué)語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化教育進行滲透和實踐是十分必要的。根據(jù)對調(diào)研數(shù)據(jù)和參考文獻的綜合研究，該文對傳統(tǒng)文化教育提出針對性的見解和思考。

一、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性

（一）傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化教育的核心和重點內(nèi)容。我國民族文化在不斷發(fā)展的過程中呈現(xiàn)了區(qū)域性特點較強、傳承能力不斷下降的趨勢。一個民族在發(fā)展過程中如果失去了其本身所具有的文化底蘊，就會在發(fā)展方向的設(shè)立過程中出現(xiàn)偏差，從而影響到整個民族的長遠發(fā)展。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承落在每一代人的肩頭，而傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要前提就是對傳統(tǒng)文化進行全面的學(xué)習和了解，幫助學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到傳統(tǒng)文化所具有的魅力。語文課堂的教學(xué)既有讓學(xué)生掌握基本的語文知識的責任，更有幫助學(xué)生學(xué)習和掌握民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)。

（二）樹立正確的世界觀和價值觀

現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化是取其精華去其糟粕的傳統(tǒng)文化，是歷經(jīng)時間歷史較長的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)如今文化交流頻繁、文化融合趨勢不斷明顯的背景下，傳統(tǒng)文化具有更多的世界發(fā)展因素和現(xiàn)代先進因素，因此，傳統(tǒng)文化教育對于小學(xué)生的世界觀和價值觀都有積極正面的影響。一個人的世界觀和價值觀的形成就是由其所經(jīng)歷的事件以及所學(xué)習到的知識內(nèi)容所決定的，傳統(tǒng)文化教育中對友善、孝順等傳統(tǒng)美德有全面且充分的體現(xiàn)，因此這些內(nèi)容對學(xué)生的言語和具體行為都會產(chǎn)生一定的影響。在語文課堂中開展傳統(tǒng)文化教育更能添加一個教師對教學(xué)內(nèi)容嚴格把關(guān)的過程，從而使學(xué)生所接觸到的內(nèi)容和思想更符合現(xiàn)代發(fā)展的趨勢，避免出現(xiàn)學(xué)生盲目搜尋學(xué)習資源和不正當引導(dǎo)而產(chǎn)生的學(xué)習失誤。傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課堂中的實踐將傳統(tǒng)文化、教師教學(xué)以及學(xué)生輸入緊密地聯(lián)系在一起，從而發(fā)揮出小學(xué)語文課堂的最大價值，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化所具有的獨特魅力。

二、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐途徑

傳統(tǒng)文化的學(xué)習是非常有趣的，同時不能僅僅因為傳統(tǒng)文化知識有趣就認為傳統(tǒng)文化很好學(xué)會，其實不然，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境已經(jīng)和古代環(huán)境截然不同，所以所處的文化氣氛是不一樣的，但是學(xué)習傳統(tǒng)文化最好的辦法就是能讓學(xué)生們處于傳統(tǒng)環(huán)境中學(xué)習，在一定的環(huán)境氣氛下學(xué)習傳統(tǒng)文化會給學(xué)生們帶來耳目一新的感覺，能夠讓學(xué)生們親身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

（一）夯實語言文字基礎(chǔ)，學(xué)習傳統(tǒng)文化

語言文字基礎(chǔ)不僅是接受傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)，更是整個語文學(xué)習的基礎(chǔ)。而且語文學(xué)習不是不同模塊之間單獨分離的，而是具有相互影響作用并效果顯著的。例如，如果一個學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)較差，對漢字的識別能力和理解能力較低，那么該學(xué)生的閱讀能力和寫作能力也一定會受到影響。一些教師會認為夯實學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)與學(xué)習傳統(tǒng)文化之間是沒有必然聯(lián)系的，這就是對語文學(xué)習整體性的認知性不足的體現(xiàn)。語言文字基礎(chǔ)賦予學(xué)生敢于表達、善于表達的能力，在用文字描述的事物、經(jīng)歷和感情面前有更深刻的理解。我國的傳統(tǒng)文化與文字的發(fā)展是緊密結(jié)合的，文化的輸出更是離不開用漢字去表述和傳播，因此語文課堂上的語言文字基礎(chǔ)的夯實是不可缺少的一個學(xué)習環(huán)節(jié)。

（二）結(jié)合課文內(nèi)容，學(xué)習傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文課堂中加強對傳統(tǒng)文化的實踐并不意味著對課文內(nèi)容學(xué)習進行放松，傳統(tǒng)文化教育與課本教學(xué)的比例應(yīng)該由教師進行恰當?shù)恼{(diào)節(jié)。一些教師會認為在小學(xué)語文教學(xué)中穿插對傳統(tǒng)文化的滲透和實踐會嚴重影響課本教學(xué)的進程，還有一些教師認為課本內(nèi)容的教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透和實踐沒有較強的聯(lián)系，這些現(xiàn)象的確是客觀存在的，同時這些問題的解決需要語文教師針對語文教學(xué)的具體情況和課本內(nèi)容進行綜合調(diào)節(jié)。傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)范圍是非常廣的，語文課本內(nèi)容中有很多都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德。例如，《曹沖稱象》課文中曹沖的聰明才智就是中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

（三）通過民族節(jié)日，學(xué)習傳統(tǒng)文化

民族節(jié)日是學(xué)生興趣度相對較高且與學(xué)生的實際生活聯(lián)系較為緊密的一個內(nèi)容。而且，在不同的民族節(jié)日都會通過舉辦不同特色的節(jié)日活動來進行慶祝，學(xué)生還可以擁有假期，所以通過民族節(jié)日對傳統(tǒng)文化進行教學(xué)是一個非常不錯的教學(xué)途徑。一些教師提出，隨著學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化、外國文化的關(guān)注度也在不斷提高，民族節(jié)日的關(guān)注度和傳統(tǒng)特色活動的舉辦也有一定的缺失。教師則可以從學(xué)生較感興趣的節(jié)日入手，例如，不同民族所具有的民族特色較強烈的活動，傣族的潑水節(jié)等，由于學(xué)生本身的了解度較低，其學(xué)習的興致會更加盎然。在傳統(tǒng)的節(jié)日假期，教師還可以通過以節(jié)日活動的記錄、節(jié)日活動的講述等方式來提高學(xué)生對民族節(jié)日活動的參與度。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐和滲透所具有的作用和重要性對于學(xué)生、教育和文化傳承來說都是由內(nèi)而外、意義重大的。在教學(xué)過程中，教師有必要將語文教學(xué)的方方面面與傳統(tǒng)文化的實踐緊密結(jié)合起來，通過更多樣的形式來將傳統(tǒng)文化所具有的美展示給學(xué)生，幫助學(xué)生理解其肩上所承擔的傳承和傳播的重任。