陶麗軍 李懷芳
(寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)第四中學(xué),寧夏回族自治區(qū) 吳忠 751100)
歷史課程要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科基本素養(yǎng)為目標(biāo),因而在課程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排以及后續(xù)實(shí)施上都要求緊緊圍繞這一內(nèi)容,力求使每一個學(xué)生在歷史課程的學(xué)習(xí)中,潛移默化地?fù)碛姓_的價值觀念——社會主義核心價值觀、必備品格——政治思想品格、道德人格和史學(xué)人格以及關(guān)鍵能力——運(yùn)用史學(xué)知識理論來認(rèn)識、解釋歷史的能力。教師應(yīng)當(dāng)響應(yīng)這樣的號召,嘗試圍繞核心素養(yǎng)來研究初中歷史的教學(xué)方法,借此來提升歷史教學(xué)的有效性。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕便能成功的,對于教師來說,在課堂中邊講解知識,邊向?qū)W生灌輸相關(guān)的知識能力顯然是一種不錯的選擇。我們都知道,初中歷史課程很多,知識點(diǎn)很雜,如若按照傳統(tǒng)教學(xué)方式定然不能達(dá)到預(yù)期的效果,此時選擇微課便是十分必要的[1]。微課能夠代替部分教師口中所述的知識,以視覺和聽覺的形勢傳達(dá)給學(xué)生,在有限的時間內(nèi)擴(kuò)充了知識容量,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂。
不論什么時候,在學(xué)習(xí)這件事上興趣總是為先,若是能激發(fā)學(xué)生的興趣,再要引導(dǎo)學(xué)生了解知識就是事半功倍。在歷史學(xué)習(xí)中,史料便是個不錯的選擇,這既是很有必要的,也是頗具有趣味性的[2]。歷史史料十分廣泛,除卻我們知曉的時間事件與人物一說,也不乏許多生動有趣的故事。講解知識點(diǎn)時引用正史,使得學(xué)生見識到的不只是枯燥的知識點(diǎn),還可伴隨著史實(shí)進(jìn)行記憶,一面增長知識,一面擴(kuò)充知識儲備,實(shí)在是一舉兩得。除卻正史,野史有時候趣味性更強(qiáng),更能吸引學(xué)生的興趣,令他們自愿去搜尋相關(guān)知識,實(shí)在不失為一種督促他們學(xué)習(xí)的方法。教師將史料擺在學(xué)生眼前,鼓動學(xué)生去追本溯源,去尋找干巴巴的歷史概念背后的深意,不止擴(kuò)充他們的知識儲備,也是在訓(xùn)練他們追本溯源的能力,訓(xùn)練他們通過史料來處理和解決問題。不止在過去的事情,放在現(xiàn)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中也是極為有用的。當(dāng)然,在史料的選擇上絕不可大意和隨意,即使是引導(dǎo)學(xué)生去搜尋資料也該由教師劃定范圍,以防學(xué)生偏離方向,事倍功半,那可就得不償失了。
常言道師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人,初中歷史學(xué)習(xí)也是如此,萬不可一味地灌輸,關(guān)鍵還是要學(xué)生內(nèi)化吸收,將所學(xué)到的常識轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)問[3]??偠灾虒W(xué)的主要目的還是看教學(xué)效果,即看學(xué)生能夠?qū)@些知識吸收多少,從這個角度上去看,教師采取多樣化的教學(xué)方式,設(shè)計(jì)情景并引導(dǎo)學(xué)生自己討論研究解決問題。這個“多樣化”體現(xiàn)在形式,對內(nèi)容卻不應(yīng)有什么限制,或是舉行辯論賽,或是就某一知識點(diǎn)進(jìn)行討論,又或者帶動學(xué)生就某個感興趣的課題去做一份數(shù)字化的作業(yè)都是可以的,在這個過程中,學(xué)生反復(fù)復(fù)習(xí)書中知識以及老師所教授的知識,同時又通過搜尋相關(guān)資料擴(kuò)充史實(shí),有事例傍身。而教師在一旁作為指導(dǎo),防止學(xué)生在討論的過程中偏題,為學(xué)生衡量這個問題討論的“度”,便是真正培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力,不只對學(xué)生做相關(guān)材料分析題有益,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生“以史為鑒”的好習(xí)慣,遇事三思而后行,不莽撞行事,犯下難以補(bǔ)救的錯誤。比如在秦一統(tǒng)中國這一節(jié)課中,教師可以提出問題:假如你是秦始皇,你會如何做呢?學(xué)生會進(jìn)入激烈的討論中,大家紛紛說出自己打江山、守江山的做法,原因,這樣能讓學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容有更深的理解。
教師可以通過引導(dǎo)教學(xué)使學(xué)生利用新媒體技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化作業(yè),在邊聽邊學(xué)中逐步達(dá)到歷史課標(biāo)中的學(xué)科基本素養(yǎng)的要求[4]。從課堂表現(xiàn)中可以看出,學(xué)生正逐步形成正確的社會主義核心價值觀,明確的時空觀,能夠參考史料,嘗試用唯物史觀來認(rèn)識和解釋歷史現(xiàn)象;對待歷史人物也有了討論,不是一味地以好壞來評論。學(xué)生愿意從歷史出發(fā),以史為鑒,在日常生活中愿意用課堂學(xué)到的知識去思考和處理問題,這是核心素養(yǎng)培養(yǎng)成功的一步。這樣的培養(yǎng)在真正實(shí)踐中還受外因包括學(xué)生理解能力等一系列的影響,但作為初探它是成功的,今后還應(yīng)當(dāng)順著這條路更深更遠(yuǎn)地走下去。
總而言之,要讓初中歷史教學(xué)更有效,就不能只顧著知識講解,還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),讓他們有歷史思維,如此才是真正提升了教學(xué)效率。學(xué)生在學(xué)到知識之后也能靈活應(yīng)用,如此便契合了新課改的要求。可以對課堂形式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,將微課視頻、多媒體等都應(yīng)用其中,再在課堂中組織多樣化的活動,由此來提升教學(xué)的有效性。