(三峽大學(xué),湖北 宜昌 443002)
眾所周知,中國(guó)地域廣闊、人口眾多,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民收入不斷提高,導(dǎo)致近幾年旅游業(yè)十分火爆。然而,據(jù)相關(guān)研究表明目前旅游業(yè)發(fā)展并不成熟,沒(méi)有重視對(duì)景區(qū)的形象保護(hù),忽視對(duì)旅游者的市場(chǎng)檢測(cè),導(dǎo)致中國(guó)旅游業(yè)向市場(chǎng)投射目的地形象失真甚至扭曲。因此,從現(xiàn)階段來(lái)看旅游行業(yè)需要塑造更好的產(chǎn)品形象,這樣不僅能獲得更高的收益,而且也能更好地促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。而裝飾插畫具有色彩鮮明、生動(dòng)等特點(diǎn),具有藝術(shù)性,如果將其應(yīng)用在紀(jì)念品等產(chǎn)品中可以在游客心中建立良好的品牌效應(yīng)。因此將裝飾插畫與紀(jì)念品結(jié)合十分關(guān)鍵,不僅可以通過(guò)增加紀(jì)念品的銷量來(lái)獲得額外的收入,還能在游客心中形成良好的形象,推動(dòng)行業(yè)更好的發(fā)展?;谶@一原因,下文將探究裝飾插畫與紀(jì)念品的結(jié)合。
在中國(guó),插畫在唐朝就已經(jīng)出現(xiàn),之后迅速發(fā)展,被應(yīng)用到生活中的方方面面,可以說(shuō)插畫在某種程度上促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。記載表明,從宋朝開(kāi)始插畫被廣泛的應(yīng)用在各種書籍當(dāng)中,而插畫的顏色變得更加的豐富不再局限于黑白。到了明清,插畫已經(jīng)被應(yīng)用于百姓生活當(dāng)中,不再局限于貴族、官員,這段時(shí)間插畫飛速發(fā)展。而插畫源于生活,由于不同地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的不同,最終導(dǎo)致各地插畫的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生差異。隨后,由于清朝閉關(guān)鎖國(guó),導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展停滯不前被八國(guó)聯(lián)軍侵入。由于西方列強(qiáng)的侵入,中國(guó)插畫受到了西方文化的影響,商業(yè)氣息逐漸變重,而且無(wú)論是內(nèi)容還是表達(dá)的情感都漸漸向西方發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立以后,國(guó)家振新需要大量人才,因此政府極其的重視書籍印刷與出版,這一特殊的時(shí)代孕育了大量的優(yōu)秀畫家,他們充分吸收西方文化,取其精華去其糟粕,其創(chuàng)作手法在當(dāng)時(shí)極其獨(dú)特新穎。
15世紀(jì)的歐洲由于宗教勢(shì)力掌控,歐洲的插畫最早是在宗教書籍中誕生,此時(shí)的插畫主要是為了便于思想的傳播,例如《圣經(jīng)》中就大量使用了插畫。歐洲文藝復(fù)新時(shí)期正處于世界第一次工業(yè)革命。那時(shí)的歐洲工業(yè)水平發(fā)展迅速,其中印刷業(yè)也獲得了技術(shù)改革。于是,在15世紀(jì)70年代印刷廣告誕生使裝飾插畫的應(yīng)用領(lǐng)域得到了擴(kuò)展。到了1700年,插畫在歐洲被廣泛使用,風(fēng)靡一時(shí)。而19世紀(jì)50年代第一張彩色石印圖被法國(guó)人朱西斯制得,從此插畫不再局限于書籍附圖,而成為了一種藝術(shù)表現(xiàn)形式被廣受歡迎。90年代以后,廣告業(yè)的繁榮吸引了大量著名畫家,如畢加索、梵高等。20世紀(jì)后,由于社會(huì)的發(fā)展,裝飾插畫的商業(yè)性越來(lái)越重,并發(fā)展成為一種視覺(jué)藝術(shù)形式。而插畫的功能也有了巨大的變化,其主要被用于傳送信息而不是最初的文字說(shuō)明。
裝飾插畫是紀(jì)念品與消費(fèi)者之間的紐帶,賦予紀(jì)念品特別的意義。裝飾插畫作為一種視覺(jué)藝術(shù)形式能夠簡(jiǎn)潔明了的承載紀(jì)念品的文化信息,并通過(guò)視覺(jué)化的方式將這些信息傳遞給游客,增強(qiáng)游客的游玩體驗(yàn),可以說(shuō)它可以使游客更充分的了解旅游地的文化。對(duì)游客而言,旅游的目的有以下幾點(diǎn):放松、了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化,賞景等,而插畫可以概況大量信息,紀(jì)念品上裝飾插畫的運(yùn)用會(huì)把各種信息通過(guò)視覺(jué)直接的傳達(dá)給游客,滿足消費(fèi)者的欲求,因此裝飾插畫使紀(jì)念品與游客產(chǎn)生聯(lián)系。對(duì)景區(qū)而言,一個(gè)景區(qū)想要有大量的游客,必需在游客心中擁有很好的形象,這樣才能吸引更多的人,獲得更大的收入。而插畫可以滿足各種需求,以動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的廣告吸引游客?,F(xiàn)在人們的生活水平逐漸提高,對(duì)精神方面的需求在擴(kuò)大,人們的生活在一定程度被裝飾插畫影響,越是步入數(shù)字時(shí)代,人們對(duì)繪畫越是產(chǎn)生懷念。裝飾插畫可以將旅游地的歷史文化或景色與紀(jì)念品結(jié)合,從而吸引游客的購(gòu)買欲,增強(qiáng)景區(qū)與游客間的聯(lián)系。
旅游紀(jì)念品是為了給人們的旅游留作紀(jì)念,將旅游期間所有愉快的經(jīng)歷和美好快樂(lè)的記憶收藏起來(lái),裝飾插畫的藝術(shù)形式是獨(dú)特而又成熟的,它可以保證和滿足人們對(duì)于旅游紀(jì)念品的需求。裝飾插畫屬于繪畫的一種語(yǔ)言,它的思想及其鮮明的個(gè)性可以通過(guò)其表現(xiàn)形式體現(xiàn)出來(lái)。旅游紀(jì)念品最主要是為了滿足人們的情感需求,裝飾插畫的節(jié)奏、韻律、線條、色彩從自然形態(tài)的沖突和制約當(dāng)中獲得了和諧再生,變換成了藝術(shù)獨(dú)有的形態(tài)、元素、表情的巧妙運(yùn)用,滿足了情感上的激發(fā)力。通過(guò)信息傳達(dá)讓人們可以更好的感受到人文關(guān)懷,使得旅游者可以慢慢地進(jìn)入佳境,為了充實(shí)旅途的過(guò)程,完成對(duì)于本次旅游的紀(jì)念,從而產(chǎn)生想要擁有購(gòu)買的欲望,這便是它意境的真諦。也是除它以外的表現(xiàn)手法都沒(méi)辦法與之相匹敵的優(yōu)勢(shì)。裝飾插畫通過(guò)對(duì)獨(dú)特的視覺(jué)空間和表現(xiàn)形式的運(yùn)用,以及它最為擅長(zhǎng)的審美意境的發(fā)揮,使得裝飾插畫擺脫了繪畫的單一功能。不單單是對(duì)設(shè)計(jì)中形象的樹(shù)立起到了很大的幫助,人們可以從中得到情感方面的滿足,更好的加大了人們購(gòu)買的熱情。裝飾插畫可以很好地表達(dá)、展示畫家關(guān)于思想及情感方面的藝術(shù)空間還有審美方面的體驗(yàn)。裝飾插畫擁有獨(dú)立性和自由度。相比于其它的繪畫藝術(shù),裝飾插畫更加有著它們完全不能夠代替的優(yōu)勢(shì),對(duì)于旅游紀(jì)念品形象更加有利于建立,也使得旅游情緒感染力的藝術(shù)效果能夠更容易被獲得。
如今,認(rèn)為旅游紀(jì)念品隨處就能買得到,甚至可以被工業(yè)產(chǎn)品完全代替的錯(cuò)誤想法使的紀(jì)念的唯一性沒(méi)有了。所以,將紀(jì)念品與裝飾插畫相結(jié)合,從人們視覺(jué)上的要求以及現(xiàn)代藝術(shù)觀念的貼合切入,極為完美地將手工性的情感激發(fā)力發(fā)揮了出來(lái),更加拉近了游客心靈上的距離。旅游紀(jì)念品將裝飾插畫特別的藝術(shù)欣賞功能重視和運(yùn)用起來(lái),主觀的感受得到了加強(qiáng),表現(xiàn)和寫意得到了重視。裝飾插畫不僅僅依存并配合著主體,它更加注重自身藝術(shù)語(yǔ)言的個(gè)性化,追求審美風(fēng)格及其樣式方面的獨(dú)立性,以及更加看重藝術(shù)性和思想性的完美結(jié)合。因此,裝飾插畫在旅游紀(jì)念品上具有很好的應(yīng)用契機(jī)。
裝飾插畫在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式主要以圖案運(yùn)用為主。插畫作品大量的運(yùn)用于游紀(jì)念品產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身或包裝設(shè)計(jì)上。以面為主要形式展示裝飾插畫作品的內(nèi)容與風(fēng)格。不會(huì)被時(shí)空和語(yǔ)言所影響,得裝飾插畫結(jié)合旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的契機(jī)非常受眾人喜歡。在設(shè)計(jì)中,為了倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)境及區(qū)域文化的重要性,有些設(shè)計(jì)便會(huì)采用景區(qū)的造型或插畫的表現(xiàn)形式進(jìn)行模擬,抓住主要想表達(dá)的信息,讓紀(jì)念品充滿人文氣息和大自然的味道,和消費(fèi)者產(chǎn)生情感的共鳴。特殊的裝飾插畫風(fēng)格與表現(xiàn)形式可以讓效果表現(xiàn)得以加強(qiáng),提升整體的檔次及內(nèi)容,將單一無(wú)趣的文字變得有趣起來(lái),更加地視覺(jué)化和符號(hào)化。信息時(shí)代迅速發(fā)展,使得高技術(shù)和低情感失去了平衡,然而裝飾插畫的色彩表現(xiàn)形式正好可以將這一部分情感補(bǔ)足,它的心理作用以及協(xié)調(diào)運(yùn)用,對(duì)于選擇旅游紀(jì)念品的色彩有著非常重要的作用,在運(yùn)用顏色的時(shí)候加入色彩的心理、情感及活力,在設(shè)計(jì)中注入最能表現(xiàn)情感的顏色形式,最大能力的豐富它,使之更加的獨(dú)特和時(shí)尚,突出表現(xiàn)主題和內(nèi)容,啟示游客依靠自己的愛(ài)好選擇旅游紀(jì)念品。
文化價(jià)值是社會(huì)產(chǎn)物,人不僅是文化價(jià)值的需求者,而且是文化價(jià)值的承擔(dān)者。裝飾插畫來(lái)源于生活,它的形式手法如果是血肉,那么它的文化內(nèi)涵便是靈魂。現(xiàn)代文化的碰撞交流中所展現(xiàn)出來(lái)的核心特色文化,一定有屬于自己民族或區(qū)域的特性,現(xiàn)代人對(duì)于裝飾插畫的要求就會(huì)被滿足。將傳統(tǒng)的思想、情趣、詩(shī)畫合一與充滿想象力、表現(xiàn)形式及其手法的現(xiàn)代藝術(shù)融為一體,更加地激發(fā)感情。文化性在設(shè)計(jì)的藝術(shù)當(dāng)中并不是自閉落后的民族意識(shí),而是有著鮮明特征以及時(shí)代性的文化價(jià)值。人們?cè)诼糜畏绞胶蛯徝狼槿ど嫌卸嗍苊褡搴蛡鹘y(tǒng)的影響,現(xiàn)代文化的繼承創(chuàng)新和民族性便有各種有意義的價(jià)值體現(xiàn)。
如今旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?,要想充分的發(fā)展好旅游業(yè),裝飾插畫是關(guān)鍵,是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。但是,如何將兩者充分的結(jié)合是一個(gè)挑戰(zhàn)。本文首先從插畫的發(fā)展開(kāi)始探討。然后,研究裝飾插畫對(duì)旅游紀(jì)念品的作用。最后從裝飾插畫在旅游紀(jì)念品中的表現(xiàn)形式出發(fā),發(fā)現(xiàn)裝飾插畫能使紀(jì)念品承載旅游地的歷史文化,使其變得視覺(jué)化、符號(hào)化。最重要的是裝飾插畫能使紀(jì)念品具有文化價(jià)值,能將傳統(tǒng)的思想、情趣、詩(shī)畫與充滿想象力、表現(xiàn)形式及其手法的現(xiàn)代藝術(shù)融為一體,更加地激發(fā)感情。因此裝飾插畫在旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用十分關(guān)鍵,能促進(jìn)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。