基于“特色活動”德育理念下的德育工作策略研究

（蕪湖薈萃中學，安徽 蕪湖 245000）

一、融入愛國主義教育：負責任·有擔當

中學階段是學生人生觀、價值觀、社會觀形成時期，對于新時代的青少年，愛國主義是立身之本、成才之基，所以愛國主義教育史中學階段德育教育的重中之重。歷史是最有效的教材，通過對中國歷史上志士仁人為中華民族解放而奮斗的歷史史實，生動歷史事件以及具體的人物形象去感染學生、熏陶學生，使得學生隨著活動的展開潛移默化實現(xiàn)愛國情操的升華。

江城蕪湖是一片紅色的革命熱土，在這塊大地上，發(fā)生了繁昌五次保衛(wèi)戰(zhàn)、官陡們大捷、渡江戰(zhàn)役。蕪湖共計有56儲革命遺址，其中神山公園內(nèi)蕪湖市烈士陵園是省級重點烈士紀念保護單位。組織學生祭掃市烈士陵園、聆聽革命故事、緬懷革命先烈，讓學生身臨其境的感受戰(zhàn)火硝煙的歷史，在肅穆的默哀中表達對先烈的無限哀思和沉痛悼念!面對鮮紅的黨旗，表達自我的人生誓詞。通過這次活動，不僅讓學生感受革命先烈不怕犧牲、敢于斗爭、艱苦奮斗、不斷前進的精神風范；通過感懷崢嶸歲月，激發(fā)學生愛祖國、愛人民、愛共產(chǎn)黨的根本情懷；通過對自身責任的反思，激勵學生堅定共產(chǎn)主義理想和為人民服務的信念，增強政治責任感和歷史使命感。

二、融入地域文化教育：家鄉(xiāng)夢·個人夢

開展以蕪湖地域特色文化為主題的綜合實踐活動，教師要有效主動的將學校特色與地域文化相結(jié)合構(gòu)建，通過“讀萬卷書，行家鄉(xiāng)路”，凸顯地域文化的魅力與特色，以達到對學生愛家鄉(xiāng)，并以家鄉(xiāng)的發(fā)展為己任的德育滲透。蕪湖位于安徽省的東南部，交通位置優(yōu)越。上聯(lián)川楚，下通吳越，扼長江之要沖為水陸交通“四通五達之途”的要沖，具有悠久的歷史文化背景。蕪湖元明時期“十里長街、百貨咸集、市聲若潮”，長街迄今已經(jīng)有八百多年的歷史。清后期，以蕪湖和上海為起至點的蕪申大運河，把蕪湖和蘇州、無錫、南京以及杭州的經(jīng)濟、文化緊密地連在一起，使各地米商云集蕪湖開設了多家米號，清代時期形成巨大的米業(yè)市場，為"四大米市"之首。德育教育中融入地域文化教育，要重在實踐之中。

（一）身臨其境:帶領學生穿梭于生意興隆的長街，帶領學生徜徉于昔日米市的碼頭，讓學生感受家鄉(xiāng)今天與昔日的輝煌。并及時引入家鄉(xiāng)未來的規(guī)劃，蕪湖現(xiàn)在是皖江經(jīng)濟帶長三角中心城市，未來將發(fā)展為長江中下游重要的綜合交通樞紐及區(qū)域性經(jīng)濟文化中心。通過身臨其境，將有效的增加學生的家鄉(xiāng)自信心與自豪感，樹立為家鄉(xiāng)的騰飛貢獻自我的德約滲透。

（二）身體力行:蕪湖有諸多著名的地方特產(chǎn)，如三刀三畫、弋江貢籃、剔墨紗燈等；有盛行的傳統(tǒng)活動，如逛廟會、觀社火、舞龍燈、獅子舞等；蕪湖有蓬勃發(fā)展的朝陽企業(yè)，如奇瑞汽車、蕪湖方特、蕪湖旅游商品經(jīng)濟園區(qū)等。2006年5月20日，蕪湖鐵畫鍛制技藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在我們的書本教學中，這些地方性非遺以及迅猛發(fā)展的經(jīng)濟態(tài)勢，學生是無法切實感受的。以這些具有地方性特征為依托展開相應的活動，帶領學生參觀鐵畫的鍛造和參與鐵畫的小件的鍛造；帶領學生在特定的節(jié)氣里參加相關的傳統(tǒng)活動；帶領學生參觀奇瑞汽車宏大的工廠。讓學生在身體力行中得到對家鄉(xiāng)的熱愛和自身投入家鄉(xiāng)的偉大改革的藍圖中，有效的達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的德育滲透。

（三）身受同感:蕪湖有眾多的旅游勝地，如馬仁奇峰森林、丫山花海石林、陶辛水韻以及雨耕山文化旅游景區(qū)；有眾多著名的小吃，如四魚、五香螺螄、廣善酥、小籠湯包等。帶領學生在馬仁奇峰八百里皖江風情畫廊中徜徉；鑒賞雨耕山一個隱于繁華、深度品味的藝術(shù)文化圈；品嘗蕪湖各色的小吃。在這樣的置身環(huán)境之中的活動學習方式，會讓學生清晰明白為什么中國現(xiàn)在社會主要矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要把每項德育活動做到直抵學生內(nèi)心、震撼學生心靈，讓學生體驗、認知、提升道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)。當學生從"樓臺森列，煙火萬家"的感受中走出之時，也是德育教育完成之時。

三、融入集體主義教育：愛班級·愛集體

集體主義教育是德育教育的重要內(nèi)容，它是個人利益與集體利益的相結(jié)合，主張個人利益服從集體利益。中國正處于綜合國力高速發(fā)展的時期，加強對學生的集體主義培養(yǎng)，不論是對學生綜合素質(zhì)的提高，還是學校立德樹人層面都具有現(xiàn)實意義。集體主義的培養(yǎng)可以通過不同途徑加以解決，以下簡單列舉二個方案。

（一）打造小組的班級管理模式：將班級劃分為以小組為單位，根據(jù)組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則分為不同的小組。從課程角度出發(fā)，可分為語文小組、數(shù)學小組、英語小組等；從業(yè)余愛好角度出發(fā)，可分為足球小組、籃球小組、田徑小組等；從個人發(fā)展角度出發(fā)，可分為計算機小組、奧數(shù)小組、音樂小組、美術(shù)小組等。學生根據(jù)自身需求參加不同的小組活動，可以做到你中有我，我中有你。既可以做到因材施教，又可以避免班級分割為不同的部分。各小組成員發(fā)揮主人翁意識，實現(xiàn)小組共同進步，從而達到集體主義的德育教育。

（二）打造集體性班級活動：組織以班級為單位的集體性活動，讓班級每一個學生參加，班級所有成員凝聚集體力量，為共同的目標而奮斗的精神是集體主義的自然升華。每年一度的校級運動會，每位學生積極參與各個項目，當一個學生在賽道上為班級爭光時，所有未參加活動的為其吶喊助威；組織班級全體學生打掃校園環(huán)境，清理校園內(nèi)垃圾，常見優(yōu)美的校園環(huán)境；組織合唱比賽，合唱是協(xié)作表現(xiàn)的藝術(shù)，同時合唱可以讓學生通過自己美妙的聲音體現(xiàn)出集體主義的獨特優(yōu)勢。通過合唱的訓練教育和演出展示，是學生逐步理解領悟個人與集體之間的關系，能夠使學生在互相磨合和配合中達到相互協(xié)作、相互信任的德育滲透。

四、融入自身個性教育：講誠信·善自律

知識經(jīng)濟時代需要有高度自制能力的人，隨著時代的不斷發(fā)展，社會對人的要求愈來愈嚴格，不僅從知識能力的角度，更重要的是從思想道德素質(zhì)的角度去評價一個人。

（一）營造“講誠信·善自律”的班級氛圍，教育學生“言必信，行必果”，努力做到知行統(tǒng)一，使誠信觀念深入人心。

（二）以“講誠信·善自律”為主題，開展主題班會活動，使學生明確自律的內(nèi)涵，包括學生自我要求、自我表揚、自我批評，以及對自身行為的調(diào)控、要求、約束、激勵和規(guī)范。并達到率先垂范，做出榜樣，乃至不斷完善自我。表揚、自我批評，以及對自身行為的調(diào)控、要求、約束、激勵和規(guī)范。并達到率先垂范，做出榜樣，乃至不斷完善自我。誠信制約著自律，推進個人自律的形成。

（三）“名言警句伴我行”活動:學生可以針對自己的實際情況，選擇相關的名言警句作為自己的座右銘，來提醒自己，而且要真正地去實行，要說到做到。

（四）“我的理想我做主”活動。

養(yǎng)成自律的習慣，提高自律的能力，加強品質(zhì)的修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想。一個人有了高尚，遠大的理想，就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。因此，班主任引導學生確立自己的理想，以及短期目標，并與“自律行為大盤點”相結(jié)合，使學生在理想與目標的的驅(qū)動下自我發(fā)展，自我完善。

（五）開展“講誠信·善自律”的書畫展覽活動。

在活動的初期，布置開展“講誠信·善自律”的書畫展覽活動，在活動的末期，進行評獎，優(yōu)秀作品將推薦上級比賽或評選活動中去，讓“講誠信·善自律”的意識深入每個人的心中。

五、總結(jié)

初中階段是學生身心發(fā)展的重要階段，中學階段的德育教育對學生的思想道德提升具有非常大的影響，育才的同時更需要育人。課程中設置特色活動可以拓寬德育的途徑，同時可以做到將德育融入課程教案和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。