小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化略談

劉文芳

（河北省保定市清苑區(qū)第二小學(xué)，河北 保定 071100）

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化：讓教育回歸本真的一種嘗試

教育的本質(zhì)和目的究竟是什么？這是每一個(gè)教育工作者都無(wú)法回避并值得深入思考的問題。對(duì)此，國(guó)內(nèi)外教育家早已給出了鄭重而深刻的回答。美國(guó)著名教育家杜威指出：“學(xué)校即社會(huì)、教育即生活”；我國(guó)著名教育家陶行知先生也認(rèn)為：“教育與生活是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西?！薄拔覀兩钚派钍墙逃闹行??！笨梢?，只有讓教育回歸生活，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的生活化，我們才算是真正把握了教育的真諦。

數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化，就是要將數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系，即通過教師對(duì)日常生活情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)還原于他們的實(shí)際生活中，讓他們?cè)谏钋榫持袑ふ覕?shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看待生活，用數(shù)學(xué)的思維思考生活問題，用數(shù)學(xué)的方法解決實(shí)際問題，并使他們能夠從中體驗(yàn)到開心和快樂，從而提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和效果。

布魯納認(rèn)為：“學(xué)好一門學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生掌握一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”，但這些基本結(jié)構(gòu)都是抽象的、理性的概念化知識(shí)。數(shù)學(xué)雖然源于生活，但同時(shí)又高于生活，因?yàn)樗且猿橄蟮母拍顏?lái)表達(dá)的，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)肯定是枯燥無(wú)趣的。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)：“人們對(duì)數(shù)學(xué)早就產(chǎn)生了枯燥無(wú)味、神秘難懂的印象，成因之一便是脫離實(shí)際?！?/p>

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)施

簡(jiǎn)單地講，數(shù)學(xué)就是一種關(guān)于數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。數(shù)量關(guān)系存在于那里呢？就在于我們的日常生活當(dāng)中。由于人類總是在一定的時(shí)間和空間中從事生產(chǎn)和生活活動(dòng)（當(dāng)前主要是交換活動(dòng)）的，因此，我們可以從最寬泛的意義上把小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所涉及到的數(shù)量關(guān)系概括為時(shí)間上的數(shù)量關(guān)系、空間上的數(shù)量關(guān)系和交換中的數(shù)量關(guān)系。于是，我們便可以從這三個(gè)基本角度開看如何實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化。

（一）關(guān)于時(shí)間的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中從低年級(jí)到高年級(jí)涉及到一系列關(guān)于時(shí)間的數(shù)量關(guān)系問題，如從最基本的認(rèn)識(shí)鐘表到類似于“兩個(gè)水龍頭，一個(gè)注水，一個(gè)放水，流量不同，多長(zhǎng)時(shí)間也把水池注滿？”和“兩列火車相向（相對(duì)）而行，速度不同，多長(zhǎng)時(shí)間兩車相遇？”等看似“無(wú)聊”和“刁鉆”問題等。

我們以“認(rèn)識(shí)鐘表”為例來(lái)說(shuō)明。時(shí)間雖無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生活中，卻有抽象和神秘之嫌。因此，在小學(xué)生最初認(rèn)識(shí)時(shí)間時(shí)，絕對(duì)不能抽象地就時(shí)間講時(shí)間，而應(yīng)從他們的生活講起，如幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)刷牙、幾點(diǎn)吃飯、幾點(diǎn)去上學(xué)、幾點(diǎn)放學(xué)回家、幾點(diǎn)做完作業(yè)、幾點(diǎn)洗刷、幾點(diǎn)上床睡覺等，以“流水賬”的方式幫其回憶一天的生活細(xì)節(jié)，然后進(jìn)一步追問他們是怎么把握時(shí)間的？是靠父母？還是靠自己？愿不愿意以后自己來(lái)掌握時(shí)間？回答當(dāng)然是肯定的。

（二）關(guān)于空間的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中關(guān)于空間問題的教學(xué)，點(diǎn)、線、面、體都有涉及，逐漸拓展深化。雖然小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)于學(xué)生對(duì)空間問題的認(rèn)知要求并不高，并且空間問題也不像時(shí)間問題那樣抽象，但由于面對(duì)的是抽象思維能力較弱的小學(xué)生，要講清楚它們之間的區(qū)別和聯(lián)系也并非易事。

下面以關(guān)于“三角形的底和高”問題的教學(xué)為例來(lái)說(shuō)明。由于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只是要求學(xué)生對(duì)空間圖形進(jìn)行形象感知和初步認(rèn)知，并不要求嚴(yán)格準(zhǔn)確地把握定義內(nèi)涵，因此，很多教材對(duì)空間形體的定義要么缺失、要么含混，直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)空間形體理解的困難和認(rèn)知的偏差。人教版的教材倒是給出了明確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x，但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中又不可能抽象地去講定義。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中把握好理論和實(shí)際的結(jié)合度，既能充分讓學(xué)生切實(shí)感知實(shí)際生活中的空間形體，又能從理論上講清其本質(zhì)特征，使學(xué)生一下子直接抓住要害實(shí)質(zhì)。關(guān)于三角形的底和高，很多教材沒給定義，完全靠教師在教學(xué)中的展現(xiàn)和引導(dǎo)，但如果教師展現(xiàn)和引導(dǎo)不完全、充分、甚至出現(xiàn)失誤，那么，學(xué)生對(duì)三角形的底和高的理解就是片面的。

（三）關(guān)于交換的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

我們現(xiàn)在實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，交換關(guān)系是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈年P(guān)系之一。在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種交換關(guān)系表現(xiàn)為以貨幣為形式和中介的數(shù)量關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大量涉及到這種貨幣交換關(guān)系，從對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)到日常購(gòu)物、銀行、利率和股市等，無(wú)不與此相關(guān)。

三、正確理解小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化本是內(nèi)容和形式、目的和手段、教師教和學(xué)生學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，這一深刻內(nèi)涵并未真正得到全面理解和貫徹。不少教師認(rèn)為，教學(xué)生活化就是要熱鬧化、輕松化和隨意化，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)不要板起面孔、循規(guī)蹈矩，越熱鬧越好。

生活化教學(xué)理念和實(shí)踐的背后是學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和興趣的激活、培養(yǎng)和挖掘，也就是我們常說(shuō)的，不要把學(xué)生作為知識(shí)的容器去簡(jiǎn)單地“灌輸”和“填鴨”，而是要把其作為一個(gè)自尊、自立和自主的平等主體去看待，在教師和學(xué)生對(duì)生活的探討和發(fā)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和身心的“雙成長(zhǎng)”。