民歌改編鋼琴作品的研究與欣賞

（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

我國(guó)民歌藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，是我國(guó)民族精神文明的縮影。我國(guó)民族眾多，豐富了民族體裁與形式類型。民歌改編鋼琴作品是一種創(chuàng)新發(fā)展方式，民歌生動(dòng)靈活的曲調(diào)與短小精悍的音樂(lè)形式等優(yōu)勢(shì)特征，與鋼琴音樂(lè)體裁整合形成了新穎的鋼琴表現(xiàn)形式。民歌改編鋼琴作品的創(chuàng)作風(fēng)格多樣化，在地域文化發(fā)展帶動(dòng)下，逐步帶動(dòng)了各地區(qū)民歌發(fā)展與音樂(lè)價(jià)值提升，值得深入研究。

一、民歌改編鋼琴曲的意義

民歌發(fā)展成鋼琴表現(xiàn)形式，體現(xiàn)在鋼琴音樂(lè)作品與當(dāng)代大眾審美情趣、民歌故事內(nèi)容、音色音調(diào)等多方面的融合，改編鋼琴作品的時(shí)代性特征更加突顯，更受大眾認(rèn)可與喜愛(ài)。民歌藝術(shù)表達(dá)是民歌與鋼琴藝術(shù)形式整合的重要依據(jù)及前提，以推動(dòng)欣賞者深入理解民族化的鋼琴音樂(lè)，幫助大眾認(rèn)識(shí)與積累音樂(lè)知識(shí)。民歌改編鋼琴作品的文化價(jià)值拓展，鋼琴音樂(lè)作品成為了大眾重新認(rèn)識(shí)民歌與鋼琴音樂(lè)的重要載體及媒介，大眾對(duì)其喜愛(ài)程度隨之加強(qiáng)。

二、民歌改編鋼琴作品的風(fēng)格研究

（一）民歌體裁分析

我國(guó)民歌體裁形式多樣化，從號(hào)子形式入手分析，有豪放與粗獷等演奏特征，傳遞著戰(zhàn)斗英雄不畏犧牲勇敢向前的氣魄，承載著勞動(dòng)人民淳樸品質(zhì)與積極樂(lè)觀精神。從山歌形式入手分析，多以高亢嘹亮曲調(diào)與自由悠揚(yáng)聲音為主，更能夠傳遞祝福與相思等真摯情感。從小調(diào)形式入手分析，整體感覺(jué)輕松愉快與健康明朗，小調(diào)內(nèi)容簡(jiǎn)短，但涵蓋了豐富了人們對(duì)日常生活的贊美等真切情感。

（二）民歌風(fēng)格分析

我國(guó)不同民族的人文環(huán)境與地理環(huán)境等發(fā)展環(huán)境不同，民歌藝術(shù)形式與風(fēng)格等也呈現(xiàn)了多樣化特征，民歌改編鋼琴作品也會(huì)多少存在地域民族色彩與異域風(fēng)格。要求創(chuàng)作者在鋼琴作品改編時(shí)，充分掌握民歌風(fēng)格，將不同風(fēng)格特征融入創(chuàng)作素材與思路中。如云南漢族民歌中的小調(diào)，也被稱作是生活小曲，有內(nèi)容題材廣泛與數(shù)量較大等特征；民歌來(lái)源追溯至明清時(shí)期的小曲，也有許多來(lái)自全國(guó)各地的漢族民歌，通常有固定的傳統(tǒng)唱詞；風(fēng)格雖然不如云南山歌富有特色，但仍有濃厚的地方色彩；尤其是勞動(dòng)歌曲中的由專職歌手在田間伴隨勞動(dòng)過(guò)程即興演唱的形式，以小調(diào)與山歌連綴成的演唱曲調(diào)為主，有濃厚的勞動(dòng)節(jié)奏與氣氛，可起到減輕疲勞與鼓舞情緒及協(xié)調(diào)動(dòng)作等作用。

（三）民歌背景分析

在民歌改編鋼琴作品時(shí)，要結(jié)合原民歌創(chuàng)作背景把握也是民歌改編鋼琴作品創(chuàng)作中不能忽視的要素，以充分了解民歌思想情感，實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作水平不斷提升。如《繡金匾》是一首在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,流行于陜甘寧邊區(qū)，再后來(lái)傳至全國(guó)的漢族民歌；抒發(fā)了廣大人民對(duì)毛主席等領(lǐng)袖與八路軍人民子弟兵的深厚情誼，歌頌邊區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)享安寧日子的欣欣向榮景象。民歌情感深厚，唯有充分把握情感基調(diào)，了解作品背景，在其基礎(chǔ)上改編鋼琴作品，才能確保作品內(nèi)涵豐富性與藝術(shù)感染力。

三、民歌改編鋼琴作品的欣賞

（一）陜北民歌化鋼琴作品

陜北民歌是陜北人民文化與物質(zhì)生活的縮影，有著濃厚鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)格特征；民歌音域?qū)拸V且節(jié)奏自由，聲音清脆響亮；改編后的鋼琴作品也帶有濃厚的陜北民歌特征，大眾因?yàn)閷?duì)音樂(lè)風(fēng)格熟悉，所以對(duì)鋼琴改編作品的接受度更高，王建中先生的鋼琴改編曲《陜北民歌四首》等各種經(jīng)典鋼琴改編曲甚至成為了高校鋼琴教學(xué)素材。通過(guò)欣賞鋼琴改編曲，能夠感受到撲面而來(lái)的陜北文化與民族特色風(fēng)情。如在欣賞《翻身道情》鋼琴曲時(shí)，可以感受到人們?cè)诩t軍領(lǐng)導(dǎo)下翻身的喜悅，以陜北道情作為寫(xiě)作基礎(chǔ)，控訴回憶舊社會(huì)。鋼琴曲充分呈現(xiàn)了道情中的特征，演奏效果更加理想。如在欣賞《軍民大生產(chǎn)》鋼琴曲時(shí)，以《推炒面》民歌為創(chuàng)作基礎(chǔ)，樂(lè)曲中含有六個(gè)變奏，曲調(diào)充分呈現(xiàn)了勞動(dòng)節(jié)奏特征。從變奏部分入手分析，第一部分的曲調(diào)調(diào)性交替，突出運(yùn)用了切分節(jié)奏與重音手法，形象描繪了男子勞動(dòng)場(chǎng)景；第二部分移高了五度曲調(diào)，以達(dá)到活躍旋律與烘托歡快情緒的目的，生動(dòng)描繪了女子紡紗勞動(dòng)場(chǎng)景；第三部分再現(xiàn)了第一部分，放大了樂(lè)曲的情趣。從鋼琴作品的演奏特征入手分析，首先是甩腔與平腔唱法，如信天游民歌，演唱風(fēng)格與民俗生活及自然環(huán)境等因素影響不無(wú)關(guān)系，唯有借助假聲才能確保聲音在山溝中傳的更遠(yuǎn)，因此真假聲轉(zhuǎn)換流暢自然成為了信天游演唱重要要求。如《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》鋼琴曲的最后十小節(jié)采用了裝飾音的典型甩腔唱法，在演奏時(shí)應(yīng)當(dāng)如同提氣一般。其次是襯詞與襯腔，演奏陜北民歌改編鋼琴曲時(shí)，各音都要求真切與扎實(shí)彈奏，如在演奏《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》民歌中的“哎嗨呦”襯詞時(shí)，在鋼琴曲彈奏中應(yīng)干凈利落觸鍵，充分展現(xiàn)出陜北人民的熱情豪放的性格特征。最后是和聲，和聲有助推情節(jié)發(fā)展的作用。在演奏中應(yīng)當(dāng)清楚彈奏變化音，甚至強(qiáng)調(diào)突出變化音，實(shí)現(xiàn)《藍(lán)花花的故事》樂(lè)段不安與陰暗的氣氛合理制造，從而呈現(xiàn)出良好的演奏效果。

（二）山東民歌化鋼琴作品

山東民歌元素在鋼琴創(chuàng)作中的引用，屬于山東民歌的創(chuàng)新藝術(shù)發(fā)展形式，作曲家從民歌元素中獲取創(chuàng)作靈感與吸取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)民歌音樂(lè)風(fēng)格與鋼琴樂(lè)器音域?qū)拸V等特征融合，賦予了民歌更強(qiáng)勁的生命力。

首先從旋律入手分析，旋律是欣賞者理解與體驗(yàn)樂(lè)曲的憑證線索，因此鋼琴曲創(chuàng)作中沿用熟悉的民歌曲調(diào)，更容易被大眾接受，同時(shí)放大鋼琴曲的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵與山東鋼琴音樂(lè)特色。一是保持原曲調(diào)，如基于《沂蒙山風(fēng)光》民歌改編的《變奏曲》，了解民歌樂(lè)曲開(kāi)頭四度上行曲調(diào)、單樂(lè)段分節(jié)歌形式、五度音跳進(jìn)至高八度主音后形成沿五音過(guò)渡下行的總旋律線、五聲式模進(jìn)關(guān)系的樂(lè)句旋律音調(diào)等特征后，沿用了民歌主題旋律，并作了主題裝飾與節(jié)奏緊縮變化等形式的安排，促使民歌主題思想與內(nèi)容更加深入，賦予了民歌新的生命力與音樂(lè)形象。二是獨(dú)立創(chuàng)作旋律，作曲家在掌握民歌原有曲調(diào)特征后，間接選取了五聲音階等旋律因子進(jìn)行創(chuàng)作，這種音調(diào)旋法創(chuàng)作方式，相比較于民歌原有主題與曲調(diào)更能突顯民歌旋律共性，并增添了符合山東地域性的音樂(lè)特色，同時(shí)帶動(dòng)大眾審美水平提升。崔世光的《山東風(fēng)俗組曲》作品比較經(jīng)典，其中《南飛雁》采用了四度與六度跳進(jìn)的特色民歌音調(diào)旋法；如中《細(xì)雨》在地方民歌曲調(diào)上加入了五度跳進(jìn)的旋法，這種調(diào)式轉(zhuǎn)換生動(dòng)描繪了細(xì)雨場(chǎng)景；其中《鄉(xiāng)土小調(diào)》整合了民歌旋律特征與復(fù)調(diào)自由對(duì)位的技法，運(yùn)用民歌旋律環(huán)繞與級(jí)進(jìn)的走向，增添了鋼琴曲的歌唱性與委婉流暢性。

其次從調(diào)式入手分析，調(diào)式特征也民歌改編鋼琴作品不能忽視的，如《鄉(xiāng)土小調(diào)》運(yùn)用了宮調(diào)式與徽調(diào)式的民歌調(diào)式特征，五聲音階整合變宮與清角的偏音，增強(qiáng)了鋼琴曲濃厚淳樸清新的鄉(xiāng)土氣息。如《諧虐曲》采用了五聲系統(tǒng)的D 宮E 商調(diào)式與群F 宮G 商調(diào)式，商音作為旋律核心音，延續(xù)了民歌《包愣調(diào)》的幽默詼諧風(fēng)格特征，鋼琴曲的歡脫音樂(lè)風(fēng)格突出；可見(jiàn)調(diào)式與旋律間的相互帶動(dòng)關(guān)系。

最后從和聲入手分析，和聲始終為旋律服務(wù)，將民歌和聲因素與西洋傳統(tǒng)和聲融合，淡化兩者和聲功能性的同時(shí)，強(qiáng)化了和聲的民族性等特征。如《鄉(xiāng)土小調(diào)》采用了模進(jìn)音程形式，使作品形成了不斷的離調(diào)，與不斷變化的調(diào)式色彩，放大和聲的復(fù)雜化，從而豐富作品多層次效果。

（三）新疆民歌化鋼琴作品

新疆每民歌有著獨(dú)特的音樂(lè)特質(zhì)與舞蹈特征，在旋律與調(diào)式等方面有著濃厚的民族性特征。如基于民歌《加爾加爾》創(chuàng)作的《新疆舞曲》，屬于復(fù)三部曲式，作品依據(jù)歐洲大小調(diào)體系寫(xiě)成，但仍用了中國(guó)民歌音樂(lè)特有因素的創(chuàng)作手法。首先從旋律入手分析，每次主題都需通過(guò)豐富修飾變化進(jìn)行陳述，如第一部分的第二段采用了離調(diào)模進(jìn)方法，各小節(jié)運(yùn)用了屬功能的A 大調(diào)與E大調(diào)等，利用變換的音區(qū)與調(diào)性組成旋律體系，尤其是伴奏聲部的變化，營(yíng)造了活潑的音樂(lè)形象。其次從調(diào)式與和聲入手分析，作品由短小動(dòng)機(jī)不斷變化發(fā)展而來(lái)，是和聲間接明朗，音型與調(diào)性不斷變換。主題第一部分從D 大調(diào)開(kāi)始，采取離調(diào)模進(jìn)方式發(fā)展主題；第二部分從B 大調(diào)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)A 大調(diào)轉(zhuǎn)變過(guò)渡為第三部分的D 大調(diào)，促使主題音響色彩更加豐富。

總結(jié)

民歌鋼琴作品的改編不能過(guò)于隨意與一蹴而就，應(yīng)當(dāng)積極貫徹忠實(shí)、尊重、放大民歌蘊(yùn)含豐富真實(shí)情感及美感的創(chuàng)作原則，圍繞民族情感基調(diào)進(jìn)行改編，確保作品整體美感得以保留。