(貴州省遵義市習(xí)水縣第八中學(xué),貴州 遵義 564600)
初中教育階段是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要階段,初中道德與法治教育與學(xué)生自身發(fā)展息息相關(guān),在實(shí)際的教育中還存在諸多問(wèn)題,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,教師還沒(méi)有擺脫填鴨式的教學(xué)模式,并沒(méi)有將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,使學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣不高,沒(méi)有達(dá)到良好的教育效果。如何優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)方法、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量,是相關(guān)教育人員值得探討的問(wèn)題。
對(duì)于初中的道德與法治教學(xué),大多存在教師一言堂的現(xiàn)象,教師成為了整個(gè)課堂的主體,學(xué)生一直處于被動(dòng)地位,這樣既剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,又約束了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思想,學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在,使得教育效果很難得到提升。在實(shí)際教學(xué)中,教師沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的教育思想,以往師生觀念阻礙學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),教師一直處于高高在上的位置,學(xué)生懼怕教師的威嚴(yán),甚至在課堂上對(duì)不懂的地方也不敢進(jìn)行提問(wèn),也不敢表達(dá)自己的想法,不利于學(xué)生對(duì)道德與法治教育知識(shí)的學(xué)習(xí);缺乏創(chuàng)新的教育理念,教師、黑板以及粉筆成為了課堂的主體部分,班級(jí)學(xué)生眾多,教師在教學(xué)過(guò)程中,沒(méi)有運(yùn)用良好的教育方式,沒(méi)有將每個(gè)學(xué)生顧及到,在教學(xué)中也沒(méi)有做到與實(shí)踐相結(jié)合,所教授的知識(shí)并沒(méi)有得到學(xué)生的理解,而是一味地長(zhǎng)篇大論運(yùn)用滿堂灌的教學(xué)方式,這些都使教學(xué)質(zhì)量得不到提高,出現(xiàn)了教師講課很認(rèn)真,學(xué)生卻沒(méi)有得到所要掌握到的知識(shí)。
在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,將教師角色地位降下來(lái),向?qū)W生可以進(jìn)行溝通的朋友角色發(fā)展。交流是解決一切問(wèn)題的最直接、最有效的方法之一,針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,只有讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行溝通,才能直觀的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在,針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)教師應(yīng)該耐心指導(dǎo),在課堂上培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)、樂(lè)于提問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí),教師是知識(shí)的主要傳授者,道德與法治教育更是教學(xué)生如何做人,以及使學(xué)生具有良好道德品質(zhì)與法律意識(shí)的重要課程。道德與法律教育其范圍不僅僅局限于課堂,教師應(yīng)將自身角色不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)化,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活,善于做一個(gè)傾聽者,不僅要在課本知識(shí)上,還應(yīng)關(guān)注學(xué)生平時(shí)的生活,如學(xué)生學(xué)習(xí)情緒不高時(shí),應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交談,為學(xué)生出謀劃策解決生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,將道德與法律教育內(nèi)涵真正地滲透到學(xué)生的生活中,實(shí)現(xiàn)其教育效果。
相對(duì)而言,我們張家口市的中學(xué)生,由于受地域的限制知識(shí)面不廣,生活閱歷淺薄,對(duì)于生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題還難以用所學(xué)知識(shí)去處理。這就要求我們教師平時(shí)更應(yīng)多搜集相關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)的素材,讓學(xué)生充分了解外面的世界。比如在講授“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”時(shí),我們可以搜集了大量關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的圖文資料,包括上世紀(jì)的世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、當(dāng)前的敘利亞局勢(shì)、南北朝鮮和談等,同時(shí)也讓學(xué)生們搜集了課外的戰(zhàn)爭(zhēng)圖片、故事,甚至影像資料。然后我們以一種輕松、平等的聊天方式,談?wù)撝鱾€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng),從而引發(fā)學(xué)生們的思考:戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了哪些危害?既然帶來(lái)的是危害,我們就應(yīng)該熱愛和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這種方式不但輕松地完成了教學(xué)目標(biāo),而且開拓了學(xué)生的視野,豐富了學(xué)生的課外知識(shí)。
不難看到,教材中的內(nèi)容與生活息息相關(guān),我們可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中教師應(yīng)該基于對(duì)學(xué)生了解的前提下結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:在進(jìn)行法律知識(shí)講解的過(guò)程中,我們可以將一些生活中可能出現(xiàn)的問(wèn)題帶入到法律中。比如消費(fèi)時(shí)買到了假的商品;收寄快遞時(shí)發(fā)生了破損、丟失時(shí)如何申請(qǐng)賠付等,這些都是學(xué)生在日常生活中可能遇到與接觸到的問(wèn)題,帶領(lǐng)學(xué)生掌握法律武器保護(hù)自己,能夠引導(dǎo)他們?cè)谌粘I钪腥绾螌?shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這樣的話題與生活密切相關(guān),容易激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),并且與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng),還能使學(xué)生感受到道德法律學(xué)習(xí)的實(shí)踐意義等。當(dāng)然,情境話題的選擇除了教師能夠想到、了解到的學(xué)生生活中可能遇到的情況外,還可以讓學(xué)生選擇他們熟悉的書籍、影視作品中的人物進(jìn)行學(xué)習(xí)等。
除了典型的生活情景教學(xué)創(chuàng)造情境外,我們還可以通過(guò)幫助學(xué)生建立模擬場(chǎng)景,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,再親身體驗(yàn)中去體會(huì)、去嘗試、去思考。例如在講解法律知識(shí)之后,可以建立一個(gè)模擬法庭,讓學(xué)生分別扮演法官和原、被告,然后對(duì)于一些情況進(jìn)行討論。在思想道德教學(xué)中,我們可以為學(xué)生設(shè)定乘車的場(chǎng)景,然后讓學(xué)生分別扮演不同的角色,去體驗(yàn)不同的身份的人乘坐在同一輛公交車中可能發(fā)生的故事。過(guò)程中,教師既可以設(shè)定固定的情節(jié),讓學(xué)生進(jìn)行演繹,也可不設(shè)定情境,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí),自主的設(shè)定情境,展開教學(xué)。初中生年齡尚小,參與意識(shí)、表現(xiàn)意識(shí)還較為強(qiáng)烈,采用這樣的場(chǎng)景模擬,能夠?qū)⒔滩闹锌菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為一幕幕短劇,讓學(xué)生參與其中的感悟體驗(yàn),啟發(fā)他們?cè)谌粘I钪?,遇到類似的情況應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施進(jìn)行處理。在角色扮演的過(guò)程中,如果遇到需要選擇素材的情況,教師可以盡量選擇近來(lái)報(bào)刊電視上播放的熱門話題,讓學(xué)生討論,這符合政治學(xué)科的特色所在,也能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富,給學(xué)生討論熱點(diǎn)的機(jī)會(huì),能夠體現(xiàn)他們的參與性及建設(shè)性等。
總之,初中道德與法治教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)工作,直接關(guān)系到學(xué)生的整體人文素養(yǎng),對(duì)其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師要關(guān)注學(xué)生的道德建設(shè),提高學(xué)生的法治意識(shí),盡可能創(chuàng)設(shè)條件提供實(shí)踐平臺(tái),在親身體驗(yàn)中讓學(xué)生感受道德與法治的重要性,不斷深化自身綜合素質(zhì)。