土家族秀山花燈的保護(hù)與傳承

□唐 豪 重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

我國之所以具有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，離不開深厚的文化底蘊(yùn)。作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秀山花燈擁有悠久的歷史，它為我國文化的色彩增添了不可或缺的一筆，也是應(yīng)當(dāng)一直被延續(xù)和發(fā)展下去的文化寶藏。面對秀山花燈當(dāng)前的發(fā)展困境，我們理應(yīng)為它的保護(hù)和傳承作出自己的努力。

一、秀山花燈的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）秀山花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)傳承者斷代的現(xiàn)象

雖然秀山花燈已經(jīng)成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但它的傳承情況卻不容樂觀。隨著大批民間花燈老藝人的離世，一部分民間花燈班已經(jīng)不復(fù)存在。由于地處西南地區(qū)比較封閉的山區(qū)，秀山經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外界，所以許多青年人紛紛外出到東部發(fā)達(dá)城市謀求生計(jì)。在當(dāng)下，仍然擁有觀看花燈表演愛好的年輕人已經(jīng)越來越少了，更別提去從事并傳承花燈表演了，甚至連中年人對花燈也沒有太深的了解。曾經(jīng)每逢歡慶的節(jié)日，跳花燈往往是人們進(jìn)行慶祝的方式，但如今這種傳統(tǒng)幾乎已經(jīng)不復(fù)存在。隨著喜愛和傳承花燈的人越來越少，花燈的優(yōu)秀曲目和舞蹈動作也隨著時(shí)間的推移在大眾的眼前慢慢地消失。為了保留花燈這一特色文化，秀山政府也作出了努力，如在小學(xué)的課間操中加入傳統(tǒng)花燈戲的動作，讓孩子們在腦海中留下深刻的花燈印象，使他們喜愛上花燈這一傳統(tǒng)文化。但是，效果并不是很理想，很多學(xué)生為了學(xué)業(yè)不得不放棄傳承花燈戲。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)帶來的沖擊

和現(xiàn)代藝術(shù)相比較，秀山花燈存在很多短處，這也導(dǎo)致了花燈傳承的困難。在審美觀念和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，為了適應(yīng)新的受眾，花燈班不得不改變表演方式。在現(xiàn)代的舞臺上的秀山花燈早已沒有了傳統(tǒng)的影子，反而變成了由時(shí)興的五彩斑斕的舞美燈光裝飾下的產(chǎn)物。此外,為了去適應(yīng)現(xiàn)代的舞臺，表演形式已經(jīng)從以往的二人舞蹈變?yōu)榱硕嗳巳何?。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秀山花燈有著深厚的文化底蘊(yùn)，在表演的整個(gè)過程中，各種儀式、道具、動作和唱詞非常復(fù)雜、講究。許多表演形式對表演者的功底要求極為嚴(yán)格，沒有長年累月的練習(xí)根本無法達(dá)到精彩的效果。但是，在現(xiàn)代藝術(shù)的審美沖擊下，秀山花燈放棄了這些部分，轉(zhuǎn)而把燈光和舞美作為代替品。雖然為觀眾帶來了新的直觀震撼，但卻失去了傳統(tǒng)花燈原有的魅力。

二、保護(hù)與傳承秀山花燈的方法

（一）政府出臺保護(hù)機(jī)制

秀山花燈的保護(hù)和傳承離不開政府的大力支持。政府應(yīng)該通過多種調(diào)查形式對秀山花燈的傳承情況有深入的了解，并收集民間花燈班和花燈藝人的檔案，進(jìn)行較為系統(tǒng)的管理。此外，政府應(yīng)當(dāng)組織專家進(jìn)行對秀山花燈的保護(hù)與傳承的研究，為其制定出專門的保護(hù)和傳承措施。政府內(nèi)部還應(yīng)當(dāng)組建一個(gè)專門負(fù)責(zé)這方面事務(wù)的管理部門，使分工更為明確，責(zé)任更加細(xì)化，用規(guī)則的形式使秀山花燈的保護(hù)和傳承更加正式、嚴(yán)謹(jǐn)。政府還應(yīng)當(dāng)加大對秀山花燈在宣傳方面的資金投入，通過支持本地電視臺制作有關(guān)秀山花燈的紀(jì)錄片、舉辦相關(guān)的花燈比賽等方式，使秀山花燈更加深入人心。

（二）合理地結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新

為了滿足當(dāng)今的觀眾的審美需求，可以在秀山花燈的舞臺表演中加入現(xiàn)代藝術(shù)形式，但是要保留其表演的精華部分，使秀山花燈的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)匾酝纳鐣婷材軌虮桓嗳肆私?。對秀山花燈傳承現(xiàn)狀較好的村寨可以進(jìn)行專業(yè)支持，通過邀請舞蹈和音樂老師對花燈藝人進(jìn)行培訓(xùn)，在有利于花燈保留藝術(shù)精華的情況下，結(jié)合當(dāng)前的藝術(shù)審美潮流進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展。

（三）打造花燈文化節(jié)慶品牌

從知名的民俗文化節(jié)慶品牌成功打造的例子中我們可以發(fā)現(xiàn)，人們比較追求濃厚的節(jié)慶氛圍。濃厚的活動氛圍不僅能夠給人們營造良好的節(jié)日氣氛，還能夠使花燈文化在人們心中更加深刻。所以，政府可以在節(jié)日的歡慶活動中融入花燈文化，利用知名的短視頻平臺，如抖音、快手等向外界進(jìn)行花燈文化的宣傳。著重凸顯花燈文化的特殊性和神秘感，吸引那些喜愛新鮮事物、獵奇的游客前往。不斷地提升秀山花燈文化的知名度，打造出屬于自己的知名的花燈文化節(jié)慶品牌。

作為人們智慧的結(jié)晶，秀山花燈展現(xiàn)出的是渝東南民族地區(qū)的社會面貌和精神文化，其內(nèi)容多能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦那趧诤蜔崆?。本文通過對當(dāng)前秀山花燈發(fā)展“瓶頸”的分析及提出解決辦法，希望能夠推動它的進(jìn)一步發(fā)展。加強(qiáng)對秀山花燈的保護(hù)和傳承，不僅能保留住這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也有利于加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣竦拿褡遄院栏校軌蚪o當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)提供幫助。