山東地方戲曲小劇種研究

杜琳琳/周季 （濰坊工程職業(yè)學(xué)院）

一、關(guān)于山東地區(qū)戲曲由來(lái)與發(fā)展介紹

山東地區(qū)主要盛行的文化是齊魯文化，具有得天獨(dú)厚的地理位置，而且儒家的思想對(duì)于山東地區(qū)的文化藝術(shù)形成是非常有影響的。在眾多小劇種廣為流傳的地區(qū)，山東算是發(fā)展較早的地區(qū)之一。從歌舞和扮飾等多種藝術(shù)形式發(fā)展而來(lái)，各朝各代的更迭都對(duì)于文化的繁榮作出了貢獻(xiàn)，最終形成了現(xiàn)在所看到的多種多樣的戲曲形式。

元代，山東的戲曲創(chuàng)作出現(xiàn)了繁榮的局面。當(dāng)時(shí)雜劇的創(chuàng)作主要群體都集中于山東的東平和濟(jì)南地區(qū)，而其中元雜曲更是主要的流行戲曲。從那個(gè)時(shí)候元雜劇就發(fā)展起來(lái)，在齊魯文化的不斷熏陶下，山東戲曲逐漸發(fā)展起來(lái)，形成他們獨(dú)特的審美風(fēng)格和濃郁的地方特色，在眾多戲曲當(dāng)中占據(jù)了重要的地位，并且能夠表現(xiàn)出獨(dú)特的山東風(fēng)格。

經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程，清代開(kāi)始地方戲曲出現(xiàn)了各種各樣的創(chuàng)作形式，從表演形態(tài)、演員技術(shù)到演出場(chǎng)所、劇本創(chuàng)作等等，都發(fā)展的越來(lái)越趨于規(guī)范和完善。這樣迅速的發(fā)展也為后來(lái)戲曲的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

二、山東地區(qū)小劇種的分類

從漫長(zhǎng)的演化過(guò)程當(dāng)中，不同的劇種之間進(jìn)行相互的交流融合和分化，形成了各種各樣的關(guān)系。

山東境內(nèi)的戲曲種類大概可以分成5 種，分別是弦索系統(tǒng)（柳子戲、大弦子戲、羅子戲、亂彈）、梆子系統(tǒng)（山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、東路梆子、平調(diào)）、肘鼓子系統(tǒng)（柳琴戲、五音戲、茂腔、柳腔）、由民間演唱形式發(fā)展而形成的劇種（呂劇、兩夾弦、四平調(diào)、化裝墜子）以及其他（哈哈腔、一勾勾等）種類。從這5 種戲曲種類出發(fā)，我們可以對(duì)于山東地區(qū)的戲曲發(fā)展理出一條清晰的思路，從五大類出發(fā)去尋找各種不同類別的小劇種之間的聯(lián)系和差異。隨著近些年來(lái)國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，對(duì)于戲曲的深入研究，相關(guān)研究人員也從舊的分類方法上做了一定新的改進(jìn)，目前現(xiàn)行的有兩種標(biāo)準(zhǔn)的分類方法。其中一類是按照聲腔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分類，山東境內(nèi)可以大概分為三種不同的聲腔種類，分別是弦索腔系統(tǒng)、梆子腔系統(tǒng)和肘鼓子腔系統(tǒng)。另外一類就是按照劇種形成之前的具體藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行劃分的，稱作“由民間演唱形式發(fā)展成的劇種”，但如果按照這一分類標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該還要分出“由民間舞蹈形式而引發(fā)成的劇種”才算比較完整。因?yàn)槲覀兊膽蚯谥饾u形成的過(guò)程當(dāng)中，有一部分是由民間演唱形成來(lái)的，而有一部分是由民間舞蹈形成來(lái)的，例如秧歌舞之類。但傳統(tǒng)的藝術(shù)形式當(dāng)中歌舞是混雜在一起的，沒(méi)有明確的界限，還存在著一個(gè)灰色的地帶，所以我們還會(huì)把它分為“由民間歌舞形式發(fā)展成的劇種”。雖然現(xiàn)行的兩種大的分類標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系并不緊密，但是它們還是存在著某種交叉關(guān)系的，我們可以在具體的劇種當(dāng)中尋找到蛛絲馬跡的聯(lián)系，為我們?nèi)蘸蠹?xì)致研究具體的小劇種提供思路和分析。

三、山東地區(qū)戲曲小劇種的藝術(shù)特征

每一個(gè)地區(qū)由于深受地方文化的影響，所發(fā)展成的劇種都具有不同的特色。既然是劇種就具有一般戲曲藝術(shù)的共有特征，包括虛擬性、程式性和綜合性。但是深受地方特色的影響，山東地區(qū)的戲曲小劇種還具有不同于大劇種和其它地區(qū)小劇種的獨(dú)特審美。山東地區(qū)的小劇種主要在聲腔系統(tǒng)當(dāng)中形成了繁雜多樣的關(guān)系，如果想要具體感受山東戲劇的特色文化，就一定要首先概括它們總體的審美特征，然后再將其中的個(gè)性與特性總結(jié)出來(lái)。有些時(shí)候想要總體概括一個(gè)地方戲曲的特性，其實(shí)是比較困難的。

從起源來(lái)看，山東地方戲劇一般由民間發(fā)起，臺(tái)詞多屬于方言和俚語(yǔ)，唱詞一般比較符合勞動(dòng)人民的日常生活和思想感情，主要特點(diǎn)就是語(yǔ)言通俗易懂且詼諧幽默。在戲曲當(dāng)中很少使用一些高深的典故或者是比喻，一般都采用直白化的方式將情感抒發(fā)出來(lái)。大量使用方言和俚語(yǔ)也是山東地區(qū)戲曲的特色，因?yàn)樯綎|地區(qū)的戲曲一般流傳于街頭巷尾，在日常生活當(dāng)中被使用，為了方便會(huì)使用居民們?nèi)粘．?dāng)中用的最多的語(yǔ)言。這樣的戲曲形式也集合了民間的幽默和智慧，更方便我們傳唱和理解。

除了用詞之外，山東地區(qū)的戲曲表演形式也比較獨(dú)特，在色彩上比較喜歡使用大紅大綠的色彩方式，這可能是源于文化的發(fā)展當(dāng)中對(duì)于色彩的偏好。表演形式也是比較自由靈活的，為了方便戲曲在他們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中被應(yīng)用和傳遞感情，所以一定要適應(yīng)日常生活當(dāng)中的各處使用場(chǎng)景，自然表演形式上也會(huì)生動(dòng)起來(lái)。一般山東地區(qū)的戲曲伴奏都習(xí)慣使用大敲大打的方式，但品格上以俗為尚。

所有的戲曲當(dāng)中勢(shì)必融匯了人們的思想感情，山東地區(qū)的戲曲會(huì)按照民間的想象程度來(lái)適度的編寫(xiě)歷史故事和人物融入到戲曲故事情節(jié)當(dāng)中，并且會(huì)按照百姓的意愿將故事情節(jié)發(fā)展化悲劇為喜劇結(jié)尾，以撫慰百姓們心中的愿望。出于戲曲發(fā)展的來(lái)源和用途，戲曲當(dāng)中的思想內(nèi)涵一般都是與民間的具體生活和民眾的情趣有關(guān)，一定程度上包含著一些神話故事和傳說(shuō)，具有人文美化色彩。

四、山東地區(qū)戲曲小劇種的意義與價(jià)值

戲曲是我國(guó)的文化瑰寶，在文化方面的價(jià)值是不可估量的。在實(shí)際使用過(guò)程當(dāng)中，不僅能夠起到文化宣傳的作用，還能夠起到娛樂(lè)和審美的作用，能夠幫助后代養(yǎng)成一定的審美情趣，也能夠起到教化的效果。各地的小劇種，都是民族的文化財(cái)富，在發(fā)展過(guò)程中都給予各個(gè)時(shí)代的人們一定的啟發(fā)，具有深厚的文學(xué)價(jià)值和語(yǔ)言價(jià)值。