張瑾
(貴州省江口縣第四中學(xué),貴州 江口 554400)
古代詩(shī)歌是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。在古代詩(shī)歌教學(xué)中,閱讀歷來(lái)是不可忽略的一部分。但是,就目前來(lái)看,學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌不感興趣,在古代詩(shī)歌閱讀方面不得其法,是客觀存在的問(wèn)題。因此,在古代詩(shī)歌教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣至關(guān)重要。那么,在初中語(yǔ)文古代詩(shī)歌教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣呢?
長(zhǎng)久以來(lái),關(guān)于詩(shī)歌閱讀的重要性,許多人都做出了論述,給出了建議。初中生正處于文化素養(yǎng)、欣賞品位養(yǎng)成和提高的重要時(shí)期,在這一時(shí)期,讓他們閱讀古代詩(shī)歌,可以滋養(yǎng)他們的心靈,豐盈他們的內(nèi)心,使傳統(tǒng)文化在他們心中生根發(fā)芽。但是,結(jié)合實(shí)際來(lái)看,許多初中生對(duì)古代詩(shī)歌都不感興趣。而導(dǎo)致初中生對(duì)古代詩(shī)歌不感興趣的一個(gè)重要原因就是他們?cè)谠?shī)歌閱讀和學(xué)習(xí)上不得其法,不知道從何處下手。鑒于此,要想培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌的興趣,教師必須要重視古代詩(shī)歌閱讀技巧教學(xué),讓學(xué)生掌握打開(kāi)古代詩(shī)歌大門(mén)的鑰匙,為學(xué)生主動(dòng)去進(jìn)行古代詩(shī)歌閱讀活動(dòng)打好基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》這首古代詩(shī)歌時(shí),教師不僅要講述詩(shī)歌的意境和主旨,還要著重進(jìn)行詩(shī)歌閱讀技巧教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和審美素養(yǎng)。如這首詩(shī)的閱讀技巧有:1.讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌,讀懂詩(shī)句,理解詩(shī)意,同時(shí)品位詩(shī)歌的語(yǔ)言,感受和想象詩(shī)歌所描寫(xiě)的內(nèi)容。2.結(jié)合詩(shī)歌中出現(xiàn)的景物、意象,鑒賞詩(shī)歌的形象,走近詩(shī)歌情境,并對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言、詩(shī)人的表達(dá)方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在這一部分,教師可以借助提問(wèn)的方式讓學(xué)生去思考和想象,如詩(shī)歌描繪了一副怎樣的畫(huà)面?營(yíng)造了怎樣的意境?使學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)將詩(shī)歌的情、景、意結(jié)合起來(lái),融為一體。3.領(lǐng)悟詩(shī)中的“理”、“趣”,品味詩(shī)歌的哲理美。如“亂花漸欲迷人眼”一句,就帶有深刻的哲理性,適用于許多情境。而“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥”一句,充滿了生活的情趣。這樣在詩(shī)歌教學(xué)中傳授閱讀技巧,可以讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)詩(shī)歌的根本,為學(xué)生深入閱讀詩(shī)歌、進(jìn)入詩(shī)歌藝術(shù)境界提供橋梁和渠道。
初中生的身心還不成熟,在學(xué)習(xí)中,許多學(xué)生經(jīng)常要受到知識(shí)基礎(chǔ)、閱歷影響。古代詩(shī)歌是人們以文字的形式表達(dá)情感的方式,古代詩(shī)歌雖然意蘊(yùn)豐富,但是,文字是抽象的符號(hào),加上許多作者在詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常會(huì)按照自己的邏輯創(chuàng)新性地將文字組合起來(lái),所以,許多時(shí)候,學(xué)生在詩(shī)歌閱讀和理解方面都有一定的難度。教學(xué)情境是一種無(wú)形的教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力,有助于學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。所以,在古代詩(shī)歌教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生在興趣驅(qū)使下高效閱讀,快樂(lè)閱讀。如在學(xué)習(xí)《使至塞上》這首詩(shī)時(shí),教師可以這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:邊塞詩(shī)是古代詩(shī)歌中的一支奇葩。而在邊塞詩(shī)中,赴邊紀(jì)行詩(shī)是最常見(jiàn)的一種。王維的《使至塞上》就是他在赴邊慰問(wèn)將士們的途中所作,這首詩(shī)描繪了邊陲大漠壯觀的景象,意境開(kāi)闊,氣象萬(wàn)千。那么,大家想知道他在這首詩(shī)中都寫(xiě)了什么嗎?想知道詩(shī)人從哪些方面描繪了邊塞生活?又是如何表達(dá)自己的孤寂之情的嗎?現(xiàn)在,大家可以先誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)人的情感和西部沙漠雄渾的景象。這樣借助生動(dòng)的語(yǔ)言和問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,可以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,讓學(xué)生主動(dòng)參與到詩(shī)歌閱讀中去。
古代詩(shī)歌在語(yǔ)文考試中占據(jù)一定的比例,許多學(xué)生之所以對(duì)古代詩(shī)歌閱讀不感興趣,是因?yàn)樗麄儧](méi)有養(yǎng)成詩(shī)歌閱讀的習(xí)慣,沒(méi)有將古代詩(shī)歌閱讀變成一種經(jīng)常性的行為。課堂是教學(xué)的主要陣地,要想培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌的習(xí)慣和興趣,教師必須要發(fā)揮課堂的主要作用,創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)方式,開(kāi)展各種形式的古代詩(shī)歌閱讀活動(dòng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代詩(shī)歌豐富、生動(dòng)、形象、有趣的一面,以啟發(fā)學(xué)生的心智,讓學(xué)生愛(ài)上古代詩(shī)歌。如在學(xué)習(xí)《關(guān)雎》這首經(jīng)典的古代詩(shī)歌時(shí),教師可以先讓學(xué)生聆聽(tīng)青年歌手在央視文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中演唱的歌曲《關(guān)關(guān)雎鳩》,讓學(xué)生欣賞古代詩(shī)歌與民歌完美結(jié)合的產(chǎn)物。然后,結(jié)合歌曲,教師可以深入淺出地講述古代詩(shī)歌與歌唱藝術(shù)的關(guān)系,深化學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的認(rèn)知。然后,從《詩(shī)經(jīng)》中選取幾首經(jīng)典詩(shī)歌如《桃夭》、《子衿》、《上邪》等,讓學(xué)生進(jìn)行群文閱讀、比較閱讀,讓學(xué)生誦讀詩(shī)歌,品位詩(shī)歌的情感,并讓學(xué)生討論、分析詩(shī)的感情基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格和主題。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生說(shuō)一下自己更喜歡哪首詩(shī),說(shuō)明理由,并讓學(xué)生將讀寫(xiě)結(jié)合起來(lái),寫(xiě)一篇讀后感,或者將詩(shī)歌翻譯成白話文,或者從知人論世的角度談一下古代詩(shī)歌的現(xiàn)代意義。這樣可以讓學(xué)生感受閱讀的樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和人文情懷。
綜上所述,閱讀,是人們感受詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力的主要途徑。所以,在古代詩(shī)歌教學(xué)中,教師要重視學(xué)生閱讀興趣、閱讀能力培養(yǎng),讓學(xué)生反復(fù)朗讀、深入閱讀詩(shī)歌,使學(xué)生感受古代詩(shī)歌的情感和魅力,為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展打好基礎(chǔ)。