中國社會發(fā)展的“新依據(jù)”
——重解“物競天擇、適者生存”法則

（武漢大學，湖北 武漢 430074）

物競天擇，適者生存這一法則人盡皆知，在自然生物學界起著不可磨滅的重要作用。它以簡潔又充滿智慧的語言揭示了物種生存的奧秘。經(jīng)過時間沉淀與歷史發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，達爾文所論述的生物進化的原理在人類社會也可以散發(fā)出耀眼的光輝。以人類社會發(fā)展的角度去重讀這一法則，我們會驚嘆于達爾文極具前瞻性的科學理念與生物進化論的廣泛實用性。

優(yōu)勝劣汰：近代中國求亡圖存的導向

“物競天擇，適者生存”的口號喚醒了許多麻木的中華人民，給予了他們掙脫禁錮、繼續(xù)變法圖強的力量。我們逐漸明白了落后就要挨打，中華兒女開始自立自強，奮勇前進，肩負起民族復興的大任。但是，我們必須明確，將進化論學說運用于人類世界只是在特定時代下的特殊方法，它并不適用于人類社會，將達爾文的許多觀點生搬硬套到人類社會必定出現(xiàn)許多問題，例如導致種族歧視等現(xiàn)象。如果被別有用心之人加以錯誤引導，后果更不堪設想。因此，我們更要理性看待生物進化學說的利弊，科學審視真正促進社會發(fā)展的依據(jù)。

不適者淘汰：現(xiàn)代社會的生存現(xiàn)狀

“在群居的動物中，如果選擇出來的變異有利于群體，自然選擇就會為了整體的利益改變個體的構(gòu)造。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果。”這也告訴我們，每個人，每個組織、乃至整個國家必都須不斷地提高自己的能力，才能在競爭中生存。而這種進步是依賴于每天的積累，而非一蹴而就的。因此，那些急于求成，心浮氣躁的人最終會知難而返，迷失自我。只有那些有工匠精神、堅持不懈的人才能在社會中走得更遠。

物競天擇、強者生存，是自然界的叢林法則。而放到現(xiàn)代社會來說，就是要競爭。當代社會，競爭是難以避免的，但這種競爭就好比逆水行舟，不進則退。那么，我們該如何在“競爭”中取勝呢？在競爭中，只要具備“有利的變異”就可以取勝。而這種“有利的變異”是體現(xiàn)在多方面的。所處的競爭環(huán)境不同，這種“有利的變異”也會略有差異。而那些沒有優(yōu)勢群體如果不努力蛻變，最終便會隱沒在時代大潮中。因此，要想獲得這種優(yōu)勢，我們就應該不斷提升自己的適應能力，找到正確的努力方向，進而才能獲得競爭中的勝利。

適者生存：人生的發(fā)展方向

一個人即使“一無是處”，但是他要是能適應這個社會，在這個社會生存下來，那么他就有了自己人生的價值。在當今時代，我們雖然沒有特權(quán)去優(yōu)先選擇我們的命運，但是我們可以通過努力去選擇自己的生存方式，用奮斗改變命運。這個社會最終的勝者不一定是那些聰明絕頂?shù)娜?，而是能適應環(huán)境的人。正是因為有人與人之間的爭鋒與對抗，才能推動這個國家、這個社會、這個民族不斷進步。有人認為，“適應”不只是人對環(huán)境的適應能力，還包括周圍的環(huán)境、條件與人的配合程度，而這一部分是依靠運氣的。但是，要想在人類社會應用“適者生存”法則：我們就應該明白只有付出了努力，并且有適應能力的人，才有資格去選擇人生道路，創(chuàng)造更好的環(huán)境與條件。因此，我們奮斗的目的并不是要打敗別人，而是為了成為更好的自己。時代在進步，人同樣需要進步。人發(fā)展的過程，就像不斷攀登險峰的過程，在不斷攀登的過程中，我們逐漸更加清晰地了解自己、了解這個世界。

那些在逆境中成長的人，為了獲得更好的生活條件，會拼盡全力擺脫自己的困境，提高自我素質(zhì)與能力?；蛟S他們并沒有獲得多大的成就，但他們鍛煉出了堅韌不拔的意志，收獲了別人所不具備的寶貴財富。一旦條件允許，他們一定會沖到頂峰，大展宏圖，實現(xiàn)自己的夢想。然而，反觀當下，許多年輕人在溫室中長大，生活在舒適安逸的環(huán)境中。社會中甚至衍生出了“佛系一代”等新興詞匯來描述他們。這些詞語看似是調(diào)侃，其實質(zhì)上反映了當代青年普遍競爭意識較弱，缺乏處理問題的能力、堅持不懈的精神，遇到一點困難就一蹶不振的現(xiàn)狀。他們?yōu)榱松?，不得不想盡一切辦法去適應這個社會。在這個過程中，有些人難免會采取惡劣的手段，滋生出一些“歪門邪道”、“旁門左道”……而這些手段就算能幫助他們?nèi)〉靡欢ǖ某晒?，但都難以被社會認可，最終也成為社會的淘汰品。

這都在告訴我們，社會的高速發(fā)展，催生出在挑戰(zhàn)中不斷尋求機遇、奮勇前進的人，但也有在浪潮中沉淪失敗的人。人唯有以自己為立足點，不斷適應世界、改造自身，最后才能用自己的能力去改造世界，進而自由地選擇自己的道路。只有與時俱進、不斷發(fā)展、提升自我，才能真正獲得成功。