(河北省承德市豐寧滿族自治縣石人溝鄉(xiāng)中心校,河北 承德 068350)
數(shù)學(xué)新課標(biāo)中明確指出:教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地去觀察、實(shí)驗(yàn)、分析,自己探索知識(shí),發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握知識(shí),形成一定的數(shù)學(xué)技能。在新課改、新的教學(xué)理念的指引下,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,由知識(shí)的傳授者逐漸變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在課堂教學(xué)過程中,教師可以發(fā)現(xiàn)一此小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好,上課認(rèn)真聽講,認(rèn)真思考,積極回答問題;還有一些小學(xué)生在課上注意力不集中,容易開小差,課上練習(xí)和課后作業(yè)也不能按時(shí)完成,致使其學(xué)習(xí)成績長期停滯不前。為了避免學(xué)生在壞習(xí)慣的不斷循環(huán)中不斷地倒退,教師就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。只有精心設(shè)計(jì)問題才會(huì)激起思維的碰撞和交流所以教師可以模擬一個(gè)問題的情境,使之與學(xué)生的心理需求一致,讓學(xué)生深入這種情境,去尋找問題的答案,引發(fā)學(xué)生思考問題的積極性和主動(dòng)性。要引入生活中有趣的數(shù)學(xué)元素,讓學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)和具體、形象、生動(dòng)的實(shí)際生活巧妙結(jié)合,學(xué)習(xí)到更加鮮活的數(shù)學(xué)知識(shí),不斷激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。所以,也正是在這樣的環(huán)境刺激之下,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性才會(huì)保持持續(xù)的增長。培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,除了給學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的正確教育外,還可以通過樹立榜樣的形式,將那此學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好的同學(xué)樹立為大家參考的標(biāo)準(zhǔn)。另外,小學(xué)生在家庭當(dāng)中的學(xué)習(xí)習(xí)慣也需要教師的關(guān)注。要改變很多川學(xué)生回家不是先寫作業(yè),而是想辦法拖延的不良習(xí)慣。家長要起到有效的監(jiān)督作用,幫助孩子逐漸脫離對(duì)家長的依賴,提高在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的主動(dòng)性、自覺性、積極性。
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)適當(dāng)引人數(shù)學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)參與,包括探索、喜悅。如在學(xué)習(xí)“三角形三邊關(guān)系”時(shí),教師提出如下問題:“三根木棒能組成一個(gè)三角形嗎?”大多數(shù)學(xué)生回答是肯定的。這時(shí),教師拿出三根木棒進(jìn)行演示,當(dāng)學(xué)生看到居然不能組成-一個(gè)三角形時(shí),感到很驚奇。這時(shí)教師再演示把最長的木棒適當(dāng)截去一段后,與另兩根組成了一個(gè)三角形。然后教師啟發(fā)學(xué)生自己動(dòng)手用木棒去尋找三角形三邊長應(yīng)滿足怎樣的關(guān)系才能構(gòu)成一個(gè)三角形。這樣的方法既能促使學(xué)生探索,又能將思維引向深入,從而提高了學(xué)習(xí)的興趣,感到成功的喜悅。
學(xué)生動(dòng)手操作可激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,而且也有利于學(xué)生在操作中學(xué)到知識(shí),所以在教學(xué)中我盡可能為學(xué)生提供實(shí)際操作的機(jī)會(huì),使他們在操作中獲取知識(shí)的同時(shí),也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如,在教學(xué)長度單位時(shí),讓學(xué)生通過測量書本的厚度、桌子的長度、教室的長度,自主感知厘米、分米、米的長短。通過動(dòng)手使學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)、理解數(shù)學(xué)概念。學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,為今后的學(xué)習(xí)各數(shù)的組成掌握了很好的學(xué)習(xí)方法。這樣不但培養(yǎng)他們的好奇心,而且培養(yǎng)了他們的求知欲。
有了成功的喜悅,就有了求知的欲望,課堂上拿出足夠的時(shí)間,讓學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、提出、分析、并解決問題,教師加以引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言,質(zhì)疑。學(xué)生的主動(dòng)參與決定教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生要力圖使自己的信息輸入成為主要的教學(xué)內(nèi)容資源,從而使自己逐漸成為整個(gè)學(xué)習(xí)過程的中心。教師要重視學(xué)生的實(shí)際需要,一切從教學(xué)活動(dòng)從實(shí)際出發(fā),使學(xué)生成為課堂活動(dòng)的主體。我們這里所說的自主學(xué)習(xí)并不是指個(gè)人自學(xué),而是強(qiáng)調(diào)群體過程中的學(xué)生自主性,以學(xué)生為中心,學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者,使他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)實(shí)際是教和學(xué)的一種互動(dòng)。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)當(dāng)傳達(dá)給學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)得到新知識(shí)的本領(lǐng),在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)會(huì)思考。所謂教即為使得學(xué)生學(xué)習(xí)能力;所謂學(xué)即為學(xué)生依據(jù)掌握的知識(shí)進(jìn)行思考,于思考中學(xué)得知識(shí),于運(yùn)用知識(shí)環(huán)節(jié)強(qiáng)化思維。所以,只有學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探究,才能對(duì)其自主探究意識(shí)予以真正的尊重,進(jìn)而將學(xué)生自主對(duì)知識(shí)進(jìn)行思索的積極調(diào)動(dòng)起來,進(jìn)而令其切實(shí)進(jìn)行自主探究。教學(xué)環(huán)節(jié),教師給予學(xué)生思考的空間,這樣學(xué)生就會(huì)獲得更多展現(xiàn)自我的機(jī)遇,于授課環(huán)節(jié),學(xué)生的主體地位充分的彰顯出來,實(shí)質(zhì)上亦為對(duì)其自主意識(shí)的尊重。在實(shí)踐環(huán)節(jié),打破了以往的授課形式,進(jìn)而使得學(xué)生置身屬于自我的舞臺(tái),感受自主探究的魅力。這一環(huán)節(jié),教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生相應(yīng)的引導(dǎo),包容學(xué)生的一些不完善甚至錯(cuò)誤的答案,使其真正融入到課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)。在教學(xué)“正方形及長方形周長”這部分內(nèi)容時(shí),交于學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì),使其在測量、擺、拼等過程中,擇取最精確的結(jié)果。這樣親自動(dòng)手的策略,更吻合小學(xué)生的認(rèn)知特征,使其作為課堂主體的角色得以充分彰顯,強(qiáng)化其自主探究的意識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師可通過語言描述、多媒體運(yùn)用、實(shí)物演示、角色扮演、實(shí)驗(yàn)操作等多種手段創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景,將認(rèn)知與情感、形象思維與抽象思維、教與學(xué)巧妙地結(jié)合起來,充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,因此要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,給學(xué)生提供主動(dòng)探求的機(jī)會(huì),從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)在提高人的數(shù)字方面效果如何,必須在實(shí)踐中檢驗(yàn),學(xué)生能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)順利地解決日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中的一些實(shí)際問題,是評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)成敗的重要手段,另外,學(xué)生的發(fā)散思維一直是創(chuàng)新發(fā)展的思維形式,任何發(fā)明和發(fā)現(xiàn)首先是建立在發(fā)散思維基礎(chǔ)上,沒有發(fā)散,就沒有創(chuàng)新,對(duì)于教學(xué),要讓學(xué)生子啊實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn),去思維。