馬家窯彩陶紋飾的藝術(shù)構(gòu)想

□張 旻 馮 楠 蘭州城市學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

馬家窯彩陶造型豐富，紋飾多樣，具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和藝術(shù)特色，且將藝術(shù)性和實(shí)用性高效結(jié)合，對(duì)今后的設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的影響。甘肅地區(qū)是我國(guó)彩陶發(fā)展的重要地區(qū)之一，具有5000多年的彩陶發(fā)展歷史，形成了較為完整的彩陶文化。彩陶?qǐng)D案設(shè)計(jì)精美，紋飾構(gòu)思豐富，造型美輪美奐，因此甘肅彩陶也被國(guó)際藝術(shù)界認(rèn)為是新石器時(shí)期彩陶之冠。本文將詳細(xì)闡述馬家窯彩陶紋飾的種類(lèi)、制作工藝等，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究人員提供借鑒和參考。

甘肅彩陶具有鮮明的藝術(shù)特征，紋飾多樣，造型豐富，其高超的藝術(shù)特色對(duì)后世的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。原始彩陶的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)提升我國(guó)審美意識(shí)具有非常重要的意義，通過(guò)詳細(xì)分析甘肅地區(qū)彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)及紋飾造型，我們能夠了解我國(guó)祖先對(duì)藝術(shù)美的追求。甘肅地區(qū)彩陶是我國(guó)彩陶藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，所以對(duì)甘肅彩陶進(jìn)行深入分析與探究，更容易理解新石器時(shí)代人類(lèi)的審美意識(shí)，對(duì)于探究人類(lèi)的藝術(shù)構(gòu)想具有非常重要的作用。

一、甘肅彩陶的紋飾種類(lèi)

甘肅彩陶在制作時(shí)主要以紅、黃兩色為基本底色，并在陶身上繪制亮黑色紋飾，陶體造型多樣，布局勻稱，具有十分流暢的線條，且紋飾精美、設(shè)計(jì)精妙，目前流傳下來(lái)的彩陶紋飾超過(guò)百種。根據(jù)目前出土的甘肅彩陶，按照彩陶的紋飾繪制手法及繪制的內(nèi)容我們可以將甘肅彩陶分為兩類(lèi)：幾何紋飾與自然紋飾。

通過(guò)對(duì)新時(shí)期的資料分析我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)黃河流域水資源豐富，水草茂盛，自然環(huán)境優(yōu)美，能夠?yàn)槿祟?lèi)提供充足的生存條件，因此臨水而居的人們對(duì)于水的變化關(guān)注頗多，并將這種變化作為設(shè)計(jì)的素材應(yīng)用到彩陶紋飾中，其中最著名的便是旋渦紋。而彩陶紋飾中的幾何紋則是對(duì)線條的充分運(yùn)用和組合，由此而產(chǎn)生了方格、棋盤(pán)等各種各樣的紋飾類(lèi)型。

二、甘肅彩陶紋飾的藝術(shù)風(fēng)格

甘肅彩陶紋飾的藝術(shù)性隨著原始人們的生活水平發(fā)生了巨大的變化。在該時(shí)期人們的生活趨于平穩(wěn)，因此人們對(duì)于彩陶的關(guān)注也逐漸從實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性，紋飾圖案對(duì)線條的運(yùn)用也更為多樣，主要有平行、交叉以及曲線、波紋等，人們用帶有弧度的線條模仿水面波紋的狀態(tài)，充分顯示出了臨水而居的生活氣息。與此同時(shí)，陶體下端由原來(lái)的內(nèi)斂形式逐漸轉(zhuǎn)為弧線形式，陶體的承載量增加了，方便了人們的生活。彩陶在繪制圖案時(shí)主要使用的色彩為亮黑色，在紅色的陶體上進(jìn)行自由創(chuàng)作，陶體容量最大處靠近瓶肩部，以流線繪制，或者采用兩種顏色對(duì)比，以增加彩陶的觀賞性和藝術(shù)性。馬家窯時(shí)期彩陶在繪制時(shí)通過(guò)運(yùn)用大量的幾何紋飾，表示該時(shí)期的彩陶紋飾達(dá)到了較高的藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出一種優(yōu)美、莊重的視覺(jué)感受。

三、獨(dú)特的制作工藝

明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中明確指出了陶器的燒制過(guò)程“一杯工力，過(guò)手七十二”，由此可以得知陶器燒制過(guò)程需歷經(jīng)數(shù)十道工序。由于原始時(shí)期各種因素的影響和制約，彩陶的產(chǎn)生和發(fā)展是由實(shí)用性而起，隨著生活穩(wěn)定性發(fā)展而逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)性。另外，彩陶的生產(chǎn)與當(dāng)時(shí)的生活條件、人們的藝術(shù)意識(shí)、藝術(shù)觀念具有緊密聯(lián)系。因此，彩陶紋飾的變化和發(fā)展既與器物自身的發(fā)展變化有關(guān)，又與人們的審美意識(shí)有關(guān)。

彩陶的產(chǎn)生是為了方便人們的生產(chǎn)和生活，因此具有較強(qiáng)的實(shí)用性。隨著生產(chǎn)技術(shù)的逐漸發(fā)展，彩陶逐漸向藝術(shù)性方向發(fā)展。彩陶的紋飾逐漸由單一轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜多樣，其制作工藝也逐漸趨于成熟，這一過(guò)程實(shí)際上也是原始人們?cè)黾訉?duì)自然的理解、審美意識(shí)提升的過(guò)程。從另外一個(gè)角度來(lái)看，彩陶的生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程也間接地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。我國(guó)甘肅彩陶藝術(shù)中明顯地表現(xiàn)出了紋飾的意象表現(xiàn)手法及用意造型的制作方式；表現(xiàn)出了紋飾圖案的發(fā)展變化及陶體的形式美；表現(xiàn)出了彩陶紋飾的設(shè)計(jì)規(guī)律及原始人們審美藝術(shù)的發(fā)展。彩陶與審美藝術(shù)的結(jié)合，對(duì)研究和分析我國(guó)審美藝術(shù)、藝術(shù)構(gòu)想具有十分重要的作用，對(duì)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美觀念具有非常重要的意義。甘肅彩陶文化是中國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)中重要的組成部分。

綜上所述，深入分析和探究甘肅地區(qū)彩陶紋飾的藝術(shù)構(gòu)想對(duì)研究我國(guó)原始陶器藝術(shù)具有非常重要的作用，這種無(wú)意識(shí)的、朦朧的審美觀念為彩陶的發(fā)展和進(jìn)步，蒙上了神秘的面紗，是自然元素與器物的完美融合，對(duì)后世的審美設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。