□王宮小惠 魯迅美術(shù)學(xué)院
色彩作為現(xiàn)代藝術(shù)的核心部分,同時(shí)也是多元化發(fā)展的基本要素。在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中,人們對(duì)藝術(shù)的追求逐漸呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。色彩元素作為玻璃材料的重要組成部分之一,能夠把玻璃材料的特性、色彩和光的作用結(jié)合起來,呈現(xiàn)出不同的色彩作品。玻璃通過對(duì)光的過濾和分解形成不同的色彩,促使玻璃藝術(shù)品更加絢麗多彩。不同顏色的玻璃呈現(xiàn)出來的環(huán)境效果也是不同的,如果改變藝術(shù)設(shè)計(jì)品的面積、層次、純度等,就能改變玻璃材料的創(chuàng)造空間,繼而形成新的元素。
玻璃材料對(duì)光源具有依賴性,因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)者不斷發(fā)掘玻璃材料的光現(xiàn)象。光元素作為玻璃藝術(shù)的基本組成元素,通過玻璃材料的反射性、透光性、多彩性,使玻璃材料藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。玻璃的透光性能夠使玻璃藝術(shù)裝飾更加豐富,調(diào)整光的照射強(qiáng)度,能夠使藝術(shù)空間擴(kuò)大。利用光的折射效果能營(yíng)造出獨(dú)特的場(chǎng)景,光的折射能夠增添物體的立體效果,進(jìn)而改變?nèi)藗兊囊曈X效果。
不同形狀的玻璃造型會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。玻璃顆粒、玻璃餅、玻璃棒等都可以實(shí)現(xiàn)各種形狀的玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì),同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生虛擬的“影”形狀,而且其會(huì)不斷變化,進(jìn)而形成動(dòng)態(tài)的藝術(shù)變化。
在20世紀(jì)初,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生,由傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)向現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)靠攏。藝術(shù)設(shè)計(jì)師注重藝術(shù)與生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)合,現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也沒有否定機(jī)器生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì),只是重點(diǎn)區(qū)分純藝術(shù)和工業(yè)美術(shù),這就解決了工業(yè)和純藝術(shù)間的利益矛盾。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)了玻璃語(yǔ)言藝術(shù)的設(shè)計(jì),從而使玻璃藝術(shù)成為別致的裝飾品。
最初的工藝美術(shù)只是對(duì)建筑、裝飾藝術(shù)及室內(nèi)家具進(jìn)行設(shè)計(jì),但是在工業(yè)革命后,大批量的生產(chǎn)成為主要的生產(chǎn)方式,批量生產(chǎn)降低了藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求,導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的下降。威廉·莫里斯和約翰·拉斯金是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物,他們認(rèn)為工藝美術(shù)能夠給人提供美的享受,激發(fā)了人們進(jìn)行工藝設(shè)計(jì)的熱情。于是,人們利用玻璃材料進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出了優(yōu)雅、簡(jiǎn)單的作品。
超現(xiàn)實(shí)主義流行于20世紀(jì)30年代前后,主要是根據(jù)內(nèi)部鋼架結(jié)構(gòu)的發(fā)展,把建筑變得更高,所以玻璃材料的使用更為廣泛。建筑外墻表面的玻璃材料為產(chǎn)生透明建筑提供了機(jī)會(huì),所以設(shè)計(jì)師大量使用玻璃材料,設(shè)計(jì)出了玻璃塔、玻璃屋等建筑。
20世紀(jì)60年代,發(fā)生了玻璃室運(yùn)動(dòng),解決了玻璃在藝術(shù)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的技術(shù)問題,玻璃被作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要材料。藝術(shù)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用玻璃材料進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),把自己的情感融入其中,使玻璃藝術(shù)作品的符號(hào)語(yǔ)言得到了充分發(fā)展。在玻璃工作室運(yùn)動(dòng)中,玻璃藝術(shù)不僅停留在實(shí)用性的功能上面,其創(chuàng)造性、審美性和藝術(shù)性逐漸凸顯出來,部分藝術(shù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出了令人驚奇的玻璃材料藝術(shù)作品。
20世紀(jì)后期出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義,其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了十分重要的影響。藝術(shù)設(shè)計(jì)師在玻璃材料中引入了不定性和重復(fù)性、平面感和斷裂感,把審美藝術(shù)融入生活之中,使藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了應(yīng)有的獨(dú)創(chuàng)性。后現(xiàn)代主義出現(xiàn)夸張、刺激和變化,以及嘲諷、玩世不恭和悖論的反美學(xué)思潮,并逐漸成為社會(huì)的時(shí)尚。在這種情況下,設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出很多夸張、刺激及不和諧的形象藝術(shù)作品。
總而言之,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的背景下,隨著多元文化的發(fā)展,玻璃材料藝術(shù)作品中的創(chuàng)作思維和藝術(shù)設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)出多元化發(fā)展途徑。通過對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展視域下玻璃藝術(shù)語(yǔ)言的多元化的研究和分析,我們了解到,藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美會(huì)受到不同時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值影響,同時(shí)不同區(qū)域及生活方式的不同,也會(huì)對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生一定的制約。所以,藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要緊隨時(shí)代的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到文化價(jià)值的基本內(nèi)涵,通過多元化的價(jià)值分析,進(jìn)行不同的藝術(shù)設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化的多元化發(fā)展。