民族傳統(tǒng)文化與幼兒教育活動(dòng)的融合

溫馨

（內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)滿族幼兒園，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010050）

一、在幼兒園教育活動(dòng)中應(yīng)用民間游戲的意義

（一）強(qiáng)化幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知

幼兒處于身心發(fā)展的初級(jí)階段，這一成長時(shí)期的幼兒具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)社會(huì)生活和自然界中的不同現(xiàn)象都具有強(qiáng)烈的探索欲望，因此幼兒教師在教育活動(dòng)中可以利用這一點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力。但是如果教師將這種認(rèn)知能力培養(yǎng)認(rèn)為成是一味的講解和說教，則幼兒受思維發(fā)展局限，很難在理解教學(xué)內(nèi)容。因此教師可以在教育活動(dòng)中融于民間游戲，民間游戲中包羅萬象的社會(huì)知識(shí)，讓幼兒在玩中學(xué)，能夠起到良好的教育效果，強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)、人際關(guān)系等多方面的認(rèn)知。

（二）強(qiáng)健幼兒的體魄，開發(fā)他們的智力

民間游戲中有許多益智類游戲，想要在游戲中獲得勝利，需要幼兒充分開動(dòng)腦筋，不斷的思考。這對(duì)他們智力的發(fā)展是具有積極的影響的。游戲活動(dòng)需要消耗大量體能，幼兒們跑跑跳跳，在不知不覺間也增強(qiáng)了體能，真正實(shí)現(xiàn)了身心健康發(fā)展。

（三）有利于幼兒素質(zhì)能力全面發(fā)展

除了上文所提及的民間游戲?qū)τ變旱膬r(jià)值之外，還對(duì)幼兒未來的發(fā)展做出較為重要的影響，比如說了翻花繩主要培養(yǎng)的是對(duì)幼兒的腦力開發(fā)，面對(duì)于花繩的不同形狀結(jié)構(gòu)通常要相應(yīng)的根據(jù)不同的手法進(jìn)行，而在同一種形狀結(jié)構(gòu)中，也可以有第二種方法來進(jìn)行游戲，而在游戲的過程中，對(duì)幼兒的手眼能力有著極高的要求，所以必須要求幼兒在游戲過程中，既能用眼觀察的又能用腦想到，并且用手做到，因此有著極高的能力開發(fā)作用。

二、民族傳統(tǒng)文化融合幼兒教育活動(dòng)的新模式

（一）幼兒園資源與家庭、社區(qū)資源整合

家庭、社區(qū)和社會(huì)生活在幼兒終身發(fā)展中發(fā)揮著不同的作用。而民間文化融入幼兒園課程，又是一個(gè)復(fù)雜而艱難的過程，需要幼兒園、家長和社區(qū)的共同努力，才能使幼兒園民間文化課程的實(shí)施成為可能。因此，必須對(duì)家庭、社區(qū)社會(huì)資源進(jìn)行整合，形成教育合力，才能讓民間文化的教育性、傳承性和延續(xù)性得以實(shí)現(xiàn)。一是與家長資源整合。如開展多種形式的親子民間游戲，請(qǐng)有民間技藝的家長到幼兒園表演等。二是與小學(xué)資源整合。如帶幼兒到小學(xué)觀看小學(xué)生的課間活動(dòng)，或請(qǐng)小學(xué)生到幼兒園交流課間游戲。三是與社區(qū)社會(huì)資源整合，如請(qǐng)民間藝人加入到到幼兒園的活動(dòng)中，組織幼兒參觀當(dāng)?shù)赜袠?biāo)志性、地方特色的公園、景點(diǎn)等，感受家鄉(xiāng)文化的魅力。

（二）傳承與創(chuàng)新融合

文化的傳承是恒久的，但文化在傳承的過程中會(huì)不斷地增加新的元素，使其更加豐富多彩、鮮活可感。其實(shí)，民間文化自身會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富，從內(nèi)容到形式，都不可避免地接收時(shí)代的信息，自覺地吸入新的養(yǎng)份。因此，幼兒園的民間文化教育必須把好時(shí)代的脈博，在弘揚(yáng)其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時(shí)，為其輸入時(shí)代的新鮮血液，并需要將“創(chuàng)新”意念融入教育實(shí)踐中，才能培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)要求的人。當(dāng)然創(chuàng)新要有的放矢，要在注意保留其民間文化“精髓”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。還需要為幼兒提供創(chuàng)造的空間，并以開放的空間容納教師的創(chuàng)造，讓其主動(dòng)地去改造和發(fā)展它們，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的生長力。一是賦予內(nèi)容現(xiàn)代氣息。就是將傳統(tǒng)的民間文化內(nèi)容注入現(xiàn)代內(nèi)容，使其既保存民間文化的精髓，豐富民間文化的內(nèi)容，又符合時(shí)代的節(jié)拍，賦予先進(jìn)文化的內(nèi)涵，讓幼兒更易接受。

三、有效融合的措施

（一）教師有意識(shí)、有理論、有想法的對(duì)民間游戲進(jìn)行挑選應(yīng)用。對(duì)于民間游戲的應(yīng)用，要建立在挑選上，要體現(xiàn)在多種理論應(yīng)用和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，首先要滿足幼兒的身心發(fā)展健康觀念，并對(duì)于其中的危險(xiǎn)性進(jìn)行去除，對(duì)于一些價(jià)值較高，但是有著不利因素或條件的游戲，可以加以改編，已盡可能保留民間游戲原本風(fēng)味的情況下進(jìn)行有效教學(xué)。

（二）擴(kuò)展戶外體育活動(dòng)

在戶外活動(dòng)中開展民間傳統(tǒng)游戲，可以適當(dāng)安排一些有大空間場地、滿足幼兒健康發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)游戲，使戶外活動(dòng)變得更為活潑，還可以更好地增強(qiáng)幼兒的身體素質(zhì)，有效的提高幼兒的團(tuán)結(jié)合作能力。還可以將民族傳統(tǒng)文化融入體育活動(dòng)中，如滿族游戲“彈嘎拉哈”、“跑門城”、“夾獸跳”等，材料簡單，玩法易學(xué)，既體驗(yàn)了民間游戲的樂趣，增強(qiáng)了體魄，同時(shí)又將民間游戲傳承了下去。

（三）豐富活動(dòng)區(qū)活動(dòng)內(nèi)容

民間傳統(tǒng)游戲涉及很廣的題材，教師實(shí)施區(qū)角活動(dòng)時(shí)以教育目標(biāo)為依據(jù)，有計(jì)劃性、目的性的投放相關(guān)材料，有序的開展民間傳統(tǒng)游戲，鼓勵(lì)幼兒參加，選擇由幾個(gè)人參與的發(fā)展手眼協(xié)調(diào)能力或智力的游戲，如語言類的猜謎、益智類的棋類等，為發(fā)展幼兒的各項(xiàng)能力，豐富活動(dòng)區(qū)內(nèi)容。在區(qū)角活動(dòng)中實(shí)施民族傳統(tǒng)游戲，可以讓幼兒自由選擇玩伴和游戲內(nèi)容，教師對(duì)幼兒的游戲行為進(jìn)行認(rèn)真觀察分析，適時(shí)介入指導(dǎo)和探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的交往能力和組織能力，從而實(shí)現(xiàn)融洽老師與幼兒的感情交流。

結(jié)語：

本文論述了利用民間游戲在幼兒教育中所起到作用和優(yōu)勢，通過采用多樣化教學(xué)方式，融合多種元素、促進(jìn)教學(xué)多元化，不斷地改進(jìn)和完善教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容，為現(xiàn)代幼兒教育提供有益的借鑒。將幼兒園教育活動(dòng)與民族傳統(tǒng)游戲進(jìn)行有效融合，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)游戲的價(jià)值。