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    農(nóng)村小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)對策

    2020-12-07 19:05:30李桂娟
    魅力中國 2020年50期

    李桂娟

    (貴州省銅仁市松桃苗族自治縣黃板鎮(zhèn)崢峴完小,貴州 松桃 554108)

    語文核心素養(yǎng)為語文教學(xué)提供了一個總體目標(biāo),它就追求從語文層面上全面提升人的素質(zhì),培養(yǎng)語文學(xué)科方面的優(yōu)秀人才。在我國農(nóng)村,小學(xué)語文教學(xué)并不注重語文核心素養(yǎng)培養(yǎng),對于教學(xué)方法的豐富也不夠到位,所以針對農(nóng)村小學(xué)語文核心素養(yǎng)方面的有效對策思考還是非常有必要的。

    一、關(guān)于語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容分析

    (一)語文核心素養(yǎng)

    語文核心素養(yǎng)中的基本內(nèi)容應(yīng)該包含以下幾點(diǎn):第一,語言建構(gòu)與運(yùn)用;第二,思維發(fā)展與提升;第三,審美鑒賞與創(chuàng)造;第四,文化傳承與發(fā)展。小學(xué)階段恰好是形成學(xué)生文化認(rèn)同與歸屬的重要階段,在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會,農(nóng)村小學(xué)恰好缺乏這一多元化發(fā)展能力。所以針對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不到位,教師無法引領(lǐng)學(xué)生教好接受中華傳統(tǒng)文化熏陶,所以在農(nóng)村小學(xué)階段針對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在一定難度。

    (二)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)價值意義

    古詩詞乃中華傳統(tǒng)文學(xué)之祖、藝術(shù)之根,它是中國文化歷史上不可替代的一筆。在農(nóng)村,小學(xué)語文古詩詞教學(xué)并未受到重視,伴隨語文教材中古詩詞內(nèi)容的多次改動,就整體而言,其所選用的古詩詞多為五言律詩和七言絕句,其整體看來內(nèi)容簡單、通俗易懂、較少有生僻字、普及范圍相對較大。不過就當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)而言,針對古詩詞的教學(xué)內(nèi)容主要圍繞認(rèn)字展開,難以從古詩詞的閱讀、內(nèi)涵理解等等方面展開教學(xué),這就可能會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞喪失興趣,進(jìn)而失去其對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)價值。

    就古詩詞教學(xué)而言,它應(yīng)該有助于對學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的提高。古詩詞語言美妙、純粹且精煉,在農(nóng)村小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,它不能僅僅局限于漢字識字,而是教師應(yīng)該更多引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化,結(jié)合古詩詞中較為簡單的漢字、詞組學(xué)習(xí)了解更為深刻的內(nèi)容。例如《暮江吟》(部編版小學(xué)語文四年級上冊)(白居易)一詩中就有“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”,這其中單獨(dú)解釋“可憐”一詞它代表了“可愛、惹人憐愛”。而《暮江吟》本身作為小學(xué)四年級教材中的重要一課,學(xué)生在學(xué)習(xí)“可憐”一詞之前其知識內(nèi)容儲備相對匱乏,對“可憐”的理解只有“值得憐憫、值得同情”,如此理解自然不通。而農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容比較單一,無法為學(xué)生展示更多有關(guān)詞匯的解析知識內(nèi)容,無法為學(xué)生重構(gòu)語言內(nèi)容,所以整體看來農(nóng)村小學(xué)語文對于小學(xué)生的語言能力培養(yǎng)并不到位,而在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升能力方面也有較大欠缺。

    二、農(nóng)村小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)所面臨的問題

    農(nóng)村小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)所面臨的問題眾多,其中最為重要的是語言環(huán)境因素。良好的語言環(huán)境能夠促進(jìn)提升農(nóng)村小學(xué)生的語言能力,但實(shí)際上農(nóng)村小學(xué)生平時在學(xué)校、在家里多用地方方言進(jìn)行交流,少有家庭采用漢語環(huán)境情況。在古詩詞教學(xué)這一塊,它嚴(yán)重影響了學(xué)生古詩詞的誦讀,無法做到字正腔圓、讀音正確、更不要說理解詩意、體育情感、感受詩詞之中的文化意蘊(yùn)之美。

    詩意理解困難也是關(guān)鍵問題,小學(xué)語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容并不簡單,它的文化精髓中語言凝練含義深遠(yuǎn)。但考慮到農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語文核心素養(yǎng)教育文化隔閡嚴(yán)重,這也導(dǎo)致了其文化明顯是存在民族性與地域性的,學(xué)生學(xué)習(xí)理解存在陌生感,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳,學(xué)生核心素養(yǎng)無法被有效培養(yǎng)。

    三、基于古詩詞文化影響下小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效對策

    (一)促進(jìn)古詩詞學(xué)習(xí)思維能力的提升

    首先要促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞過程中擁有較強(qiáng)的思維能力。例如教師要引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞的世界中感悟華夏文化遺風(fēng),基于學(xué)生主體打破傳統(tǒng)中學(xué)生相對被動接受知識的不利局面,有效發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的主觀能動性,引導(dǎo)他們積極思考、主動學(xué)習(xí)、培養(yǎng)他們良好的問題意識。在《春夜喜雨》(人教版語文六年級上冊)一課中,教師就幫助學(xué)生理解詩意,展開教學(xué)設(shè)計(jì)。

    首先是為學(xué)生分組,理解詩意,讓學(xué)生通過自由朗讀古詩劃出自己不懂的詩句詞匯,培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀思考的問題意識。其次,教師要求每一名學(xué)生都能將自己所學(xué)習(xí)的結(jié)果都在小組里進(jìn)行交流匯報(bào),完善自身對詩句的理解,這里培養(yǎng)他們查缺補(bǔ)漏、完善問題的能力。最后統(tǒng)領(lǐng)全詩,與學(xué)生探討“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”這句話的真實(shí)意味。春雨就像知道人們的心思一樣,在人們急需它的時候飄然而至,滋潤萬物。

    (二)加強(qiáng)古詩詞審美能力的培養(yǎng)

    在加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞審美能力培養(yǎng)過程中,教師必須改進(jìn)教法,喚醒學(xué)生對于文化的記憶。考慮到外來文化對于農(nóng)村本地文化的沖擊巨大,農(nóng)村小學(xué)生對本地文化學(xué)習(xí)興趣正在逐漸弱化,所以教師必須在古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)古詩詞審美能力的培養(yǎng),注重激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。比如說在學(xué)習(xí)《元日》(人教版小學(xué)語文三年級下冊)一課過程中,教師就為學(xué)生描述了古代的春節(jié),其中有許多習(xí)俗是與今天的春節(jié)截然不同的,它其中就有“屠蘇”“新桃”“舊符”等等。教師在為學(xué)生布置搜集有關(guān)古代春節(jié)與地方新年的相關(guān)資料時,專門為學(xué)生排練課本短句,對照古今春節(jié)習(xí)俗找出其中不同,如此的趣味性教學(xué)正加強(qiáng)了農(nóng)村小學(xué)生的古詩詞審美能力,拉近了他們與傳統(tǒng)文化之間的距離。

    總結(jié):針對農(nóng)村小學(xué)生而言,語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)非常重要,在農(nóng)村它更應(yīng)該深刻全面透徹,基于深遠(yuǎn)價值意義培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好的核心素養(yǎng),體現(xiàn)語文學(xué)科無可比擬的人文育人價值。

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