基于傳統(tǒng)文化的中學(xué)生心理健康教育

李靜

（河北省衡水市阜城第四中學(xué)，河北 衡水 053700）

一、理論基礎(chǔ)與事實(shí)依據(jù)

隨著我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展，文化價(jià)值日趨多元化，這也對(duì)中學(xué)生價(jià)值觀取向的選擇和認(rèn)同提出了新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在較為優(yōu)越的家庭環(huán)境中，缺乏艱苦生活的磨煉，他們思想活躍、自我意識(shí)強(qiáng)，但相當(dāng)一部分人集體觀念和社會(huì)公德意識(shí)淡薄，注重自我、看重功利、道德取向多元化，心理素質(zhì)較差。針對(duì)這種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為在中學(xué)生心理健康教育中引入傳統(tǒng)文化教育，對(duì)中學(xué)生形成良好的社會(huì)價(jià)值觀，建立精神歸屬感尤為重要。使中學(xué)生從“小我”中走出來(lái)，把自我融合到國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)中，讓他們樂(lè)觀、自信，不易產(chǎn)生人際敏感、強(qiáng)迫、抑郁和焦慮的心理問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)文化中的核心概念

我們?cè)谘芯總鹘y(tǒng)文化時(shí)，要著重研究它和人才培養(yǎng)的關(guān)系，因?yàn)樵谌祟?lèi)的傳統(tǒng)文化中，包含著值得我們借鑒、吸收和弘揚(yáng)的因素和內(nèi)容，對(duì)人類(lèi)社會(huì)繼往開(kāi)來(lái)，保持可持續(xù)性穩(wěn)定發(fā)展，具有重要意義。

（一）仁愛(ài)謙和，和諧人際關(guān)系的法寶

“仁愛(ài)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念之一，“謙和”是一種備受傳統(tǒng)思想推崇的處事之道，也是一種人生境界。用尊重、寬容、尊敬、謙讓的態(tài)度與人和睦相處，通過(guò)“仁愛(ài)”與“禮讓”來(lái)營(yíng)造和諧氛圍，人們生活在這樣的環(huán)境中，可有效避免因人際關(guān)系而引起的心理健康問(wèn)題。

（二）中庸之道，保持心理平衡妙招

心理平衡是心理健康的重要標(biāo)志，用“中庸之道”來(lái)保持心理平衡是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)心理健康理論的一大貢獻(xiàn)。程子曰：“不偏之謂中，不易之為庸，中者天下之正道，庸者天下之定理?！保ㄖ祆洹吨杏辜ⅰ罚┯矛F(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)爸杏埂本褪恰斑m度”。看問(wèn)題、處理事情都要全面客觀，不偏不倚，科學(xué)適度。在我們思考問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)做到不偏不倚、恰如其分、恰到好處，就會(huì)讓自己的心態(tài)始終保持積極平衡的狀態(tài)。

（三）修身克己，實(shí)現(xiàn)“超越自我”的雙翼

被奉為儒家經(jīng)典的《四書(shū)》，一開(kāi)始就講“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”（《禮記·大學(xué)》）所謂的“修身”，就是提高人們的德性，而“克己”則是控制自己的情感與欲望。實(shí)踐證明：很多的心理問(wèn)題都來(lái)自意志的薄弱和自我控制能力的低下?！靶奚怼迸c“克己”作為自我完善的雙翼，在“自我超越”的過(guò)程中是相互促進(jìn)的：“修身”能提高人們的自我控制能力，保證心理的平衡與健康；而積極平衡的心理狀態(tài)同樣會(huì)促進(jìn)修身效果的提高。因此，“修身”與“克己”對(duì)于提高個(gè)人的心理健康水平都是十分重要的。對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)處理心理健康教育和德育的關(guān)系具有十分重要的指導(dǎo)意義。

（四）突出人文，弘揚(yáng)民族精神的依據(jù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在文學(xué)、藝術(shù)的各個(gè)方面都取得了輝煌的成就，是全人類(lèi)文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。中國(guó)人歷來(lái)喜歡以詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)思想感情：《詩(shī)經(jīng)》以其鞭撻社會(huì)丑惡、向往美好生活的特有的睿智，審視著人與人之間不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，更是中華民族愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱，表現(xiàn)了關(guān)心人民、熱愛(ài)祖國(guó)、追求理想、改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。此后還先后出現(xiàn)了漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)等幾個(gè)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展高潮，創(chuàng)造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學(xué)藝術(shù)，并以其獨(dú)特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質(zhì)和民族精神。

三、在中學(xué)生心理健康教育中融入傳統(tǒng)文化的途徑

（一）讓家庭教育在構(gòu)建心理健康中發(fā)揮更大作用

家庭是中學(xué)生的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家庭對(duì)中學(xué)生的影響是潛移默化中形成的，也是最根深蒂固的。父母和家庭成員對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，會(huì)直接對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的態(tài)度造成影響。街道社區(qū)可以成立支持輔助家庭教育的指導(dǎo)中心，以社區(qū)為單位開(kāi)展家長(zhǎng)培訓(xùn)，通過(guò)文學(xué)沙龍、經(jīng)典誦讀、戲曲欣賞等活動(dòng)，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，引發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和熱情，再通過(guò)家長(zhǎng)影響中學(xué)生，提高中學(xué)生的心理健康水平。

（二）在教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置中加入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程中，教育是一種極為重要的傳播路徑，其能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化深入貫徹到教學(xué)過(guò)程中，從不同學(xué)科和領(lǐng)域展開(kāi)多樣化的傳統(tǒng)文化滲透，進(jìn)而不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和信心。因此，要充分發(fā)揮教育的力量，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有目的、有計(jì)劃地向所有學(xué)生推進(jìn)，將文化的傳播與具體的教育相互結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)其在我國(guó)學(xué)生群體中的影響力。學(xué)校要根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐以及參觀文化古跡等校園文化活動(dòng)為載體，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀分析，形成研究方案。學(xué)校選定必讀書(shū)目，如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《千字文》《大學(xué)》，按年級(jí)高低分配不同要求的經(jīng)典，每日晨讀，由班主任或語(yǔ)文老師領(lǐng)讀?？啥ㄆ诮M織競(jìng)賽活動(dòng)，逢孔子誕辰、讀書(shū)日必舉行相關(guān)活動(dòng)，頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)。