◎周飛武
蘇聯(lián)和東歐的坍塌和中國(guó)的崛起是二戰(zhàn)后世界上影響極為深遠(yuǎn)的兩個(gè)大事件,這兩個(gè)事件共同改寫(xiě)了歷史,也改變了世界——前者宣告一條道路的失敗,令“歷史終結(jié)論”者們歡呼不已;后者證明了另一條道路的成功,打碎了“歷史終結(jié)論”者們的夢(mèng)魘。兩條道路存在辯證關(guān)系和鮮明對(duì)比,其分水嶺是——能不能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),能不能堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),最終堅(jiān)持找到一條適合本國(guó)國(guó)情的通向理想境界的發(fā)展道路。
中國(guó)道路是中國(guó)人民在追夢(mèng)歷程中“試”出來(lái)的正路。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾提出一個(gè)令人深思的問(wèn)題:“如果中國(guó)不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)人民是不是也能站起來(lái),中國(guó)是不是也能翻身?讓我們看看歷史吧?!狈_(kāi)歷史的畫(huà)卷,一部中國(guó)近代史展現(xiàn)了中國(guó)人民在深重的苦難中探索國(guó)家出路的艱辛歷程。
中國(guó)革命道路的選擇,是由中國(guó)近代面臨的基本問(wèn)題和歷史任務(wù)決定的,是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火,可以燎原》等文章,探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的革命道路。毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章,創(chuàng)立了新民主主義革命理論。
中華人民共和國(guó)成立之初,在國(guó)際范圍內(nèi)并未馬上得到廣泛承認(rèn),這對(duì)中華人民共和國(guó)生存和現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)成了極大地限制和威脅;20 世紀(jì)中葉,中國(guó)為了維護(hù)完整的國(guó)家主權(quán),受到美蘇兩個(gè)最強(qiáng)大軍事、政治集團(tuán)的擠壓,國(guó)際環(huán)境極為險(xiǎn)惡;一直到70 年代中期,中國(guó)社會(huì)事 實(shí)上并沒(méi)有進(jìn)入真正的和平年代。正是前三十年的曲折和付出,使中國(guó)走上了獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路,建立了完備的工業(yè)基礎(chǔ),避免了拉美國(guó)家那樣的依附性經(jīng)濟(jì),并為實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施改革開(kāi)放打好了基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放是中國(guó)富強(qiáng)的必由之路。十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放40 年的序幕,中國(guó)的改革是“摸著石頭過(guò)河”的漸進(jìn)式改革,堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,解放思想、實(shí)事求是地針對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題,踐行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。以1990 年代為例,中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)10.1%,對(duì)外貿(mào)易維持了15.2%的年均增速,城市的現(xiàn)代化日新月異,上海浦東的變化令外國(guó)人瞠目結(jié)舌。
“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”,道路走得怎么樣,要由事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà),要由人民來(lái)評(píng)判。事實(shí)雄辯的證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好。
中國(guó)從哪里來(lái)?從漢代至唐、宋、元,在世界經(jīng)濟(jì)文化交流中,中國(guó)長(zhǎng)期處于主動(dòng)地位,開(kāi)放自信,向世界貢獻(xiàn)了絲綢、陶瓷、造紙、印刷、火藥、羅盤(pán)等科學(xué)技術(shù),對(duì)世界發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步具有重大意義。但明、清兩代王朝盲目自大、閉關(guān)鎖國(guó),中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰、昏昏欲睡。直至1840 年西方堅(jiān)船利炮兵臨城下,才幡然醒悟。
中國(guó)向何處去?1840 年后,面對(duì)西方文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊,中國(guó)遭遇“三千年未有之大變局”,從古典文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型,開(kāi)啟“文明型”國(guó)家崛起的歷程。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史使命,獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情,注定了中國(guó)必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨和人民90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,是我們不忘初心、保持自信、繼續(xù)前進(jìn)、再創(chuàng)輝煌的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和客觀依據(jù)。
黨的十八大以后,習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出和闡述了中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路,堅(jiān)定道路自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本特征。
堅(jiān)持道路自信,用中國(guó)道路托起中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易,且關(guān)乎前途命運(yùn),必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展。