唐詩中云的意象與中國山水畫中云的造型

□袁雪會 哈爾濱師范大學美術學院

一、山水畫與唐詩之間的關系

中國山水畫發(fā)軔隋代，傳世較早的作品為展子虔的《游春圖》，但山水畫發(fā)展的一個高峰卻是出現(xiàn)在唐宋之時，這讓人不得不聯(lián)想到唐詩、宋詞這兩種在中華文明中大放異彩的文學表達形式。本文之所以從唐詩入手分析其中云的意象與中國山水畫中云的關系，也是因為文學和藝術不分家，文學作品往往對繪畫作品有很深的影響力，這一點在中國畫中體現(xiàn)得尤為具體，所謂詩書畫一體就是中國畫的一種獨特的表達形式。有鑒于此，我們應當對唐詩與山水畫之間的聯(lián)系有更加深刻的研究和認識。

二、山水畫中云的主要表現(xiàn)形式

山水畫的造型以染云、留云、勾云三種手法為主。三種手法雖然不同，但所表達的含義卻互相交織，并非單一手法對應單一內涵，這不僅取決于云在畫面中的位置，也取決于云的方向氣勢。而造型手法對情感的表達有著不可忽視的作用。

三、經典山水畫作品中云的意象以及其與唐詩之間的關聯(lián)

北宋范寬《雪景寒林圖》中表現(xiàn)的云主要是以留白的手法加以渲染，《雪景寒林圖》之中的云并沒有具體的勾線造型，卻畫出了不同于他人的薄而透、冷而清的云氣特點，與畫作之中雪景、寒林交相呼應，這種不見邊際的云的處理手法，成為后世表達雪景的楷模，也正如杜甫在《歲晏行》中所寫：歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。詩中以云映雪，讀起來不免感覺北風颯颯，猶見洞庭湖皚皚白雪。此外，從《溪山行旅圖》之中我們可見，中間一座高峰聳立，隔絕云氣，山間云霧稀薄，像紗布一般飄繞在前后兩座山峰之間，此畫之中對于云的表現(xiàn)雖不如《雪景寒林圖》般浩渺，比例上也相對較小，但貼合了畫中的溪山形象。而從范寬這兩張畫中我們不難看出，他對于云的處理以留白為主，這種方式所畫的云，更加近似云霧的狀態(tài)，就像唐代的崔何在《東峰亭各賦一物得嶺上云 》中所寫的“佇立增遠意，中峰見孤云”表現(xiàn)出一種行于山水間的孤寂，也可看作畫面中旅人在山中所見景象[1]。

同一時期，郭熙的作品《早春圖》中對于云的處理手法也屬于留云（留白），但不同的是，《早春圖》之中的云飄然而上，沿山谷山壁升騰，反映了早春時期山間薄霧升騰的感覺，與畫面中剛剛生出新芽近似枯枝的樹木相得益彰，雖然不設色卻已是春意盎然。

在南宋畫家米友仁的《好山無數(shù)圖》中，山峰連綿起伏，云霧靄靄。云的造型以橫向為主，手法以留云法加白粉渲染，云霧在群山之中穿梭延綿。而云頭兩側似如意狀，此云連綿不斷，起起伏伏，浩瀚卻不洶涌。同樣出自米友仁之手的《瀟湘奇觀圖卷》中的云以勾云法為主，輔以分染的手法表現(xiàn)出前后云的層次。在布局上來看，整幅畫從左到右云氣貫通一脈，連綿不絕，造型上變化多端，疏密得當。云的氣勢以直線為主，但具體造型卻又以曲線為主，云氣回轉變化豐富，山以重墨入畫，至云氣處逐漸變淡，但又不處處過渡，這種變化的有無，使畫面有一種溫潤如玉的感覺，就好像雨過之后的寂靜山林。好似唐代崔顥在《黃鶴樓》中所描述：黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。詩中描寫的悠悠白云不正是畫面中連綿不絕的云氣飄蕩的感覺嗎？而飄蕩的云缺少的正是一種歸屬感。

云有靜有動，有的似薄紗，有的似山峰，薄紗的云在山中猶如絲絳飄帶纏繞洞窟峽谷之中，山巒狀的云于畫中猶如泰山巋然不動，一旦崩倒便猶如大河，排山倒海滔滔而去。不同的畫面氣氛需要不同的云來烘托。以上五種相對較靜。另有一部分云，氣吞山河，朝暉夕陰，氣象萬千，畫家多用其塑造畫面氣勢，以達到煙波浩渺、流云滾滾的效果。遠觀仇英《桃源仙境圖》，可以看出畫面中的云氣與山巒互為呼應，相輔相依，云氣消散則山必然單薄，山不夠高云就聚不起來，這張畫中的云雖畫法工細但卻使云層層堆積，厚重如山。這就是畫云而像山取其厚重疊加之勢。而李白在《渡荊門送別》中寫道：月下飛天鏡，云生結海樓。詩中所描寫的云，是一種聚合的云，以至于形成了幻化的海市蜃樓。這也正如《桃源仙境圖》中云的浩蕩雄偉一般。

近代以畫云水見長的畫家必然有陸儼少一席，在其作品《東蒙隱居圖》之中，云的造型猶如泰山壓頂，覆蓋于山川之上，形成一種云間隱匿的畫面氛圍，同樣在其作品《峽江行族圖》之中，通過將云的造型拉伸，以及橫向線條的大量使用，云被賦予了一種流動感，似長江大河一般滾滾而去，這種流動感賦予畫面巨大的勢能和動能，使人在欣賞畫面的過程之中，不由自主地被流動的云帶到畫面的中心。與此類似的還有《李太白歸隱圖》《獨酌天地圖》等一系列作品。唐代杜牧的詩《云 》之中有：“渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。莫隱高唐去，枯苗待作霖。”雖通篇沒有云字，卻形象地描寫了云的形態(tài)、氣勢等。詩中的云是活的，富有生命力的，這與陸儼少部分作品中的云具有類似的性格，而且在繪畫作品中的云同樣是隨江水之勢，穿山隔樹。云在畫面中的位置也有主次之分，陸儼少的云在畫面之中很顯然起到了很重要的作用?！包S河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，是王之渙在《涼州詞》中所描述的場景，詞中云作為一個詩詞中的構圖形式出現(xiàn)，黃河遠上白云間，說明黃河的源遠流長，說明河水的浩浩湯湯，白云間這個詞語的使用使詩句之中富有了一種畫面感，而與其不謀而合的就有陸儼少的作品《險峽江驚急》，此畫中的江水同樣是位于云端之上，給人一種江水自遠方而來、奔流不息的感覺，而造成這種感覺的原因就與云的位置有關。同樣的在畫面中也有一座孤城和萬仞高山聳立其中，一眼看去不免讓人以為這張畫是以《涼州詞》為背景創(chuàng)作的。

結 語

山水畫發(fā)軔于中華文化，而成型于唐代，自古繪畫都會受到文學的影響，山水畫也不例外，早于山水畫的唐詩就對山水畫產生了深遠的影響，山水畫的意境也可以用詩的形式描寫出來，正所謂如詩如畫，而且題畫詩就是其中最好的證明。本文對唐詩與山水畫之間的關系研究也只是鳳毛麟角，在廣度和深度上還有待擴展。