中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史和中國工藝美術(shù)史課程的比較教學(xué)法

□楊景淇 河南農(nóng)業(yè)大學(xué)

在中國藝術(shù)史論課程教學(xué)時(shí)，為了滿足現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)需求，教師要采用比較教學(xué)法將中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史與中國工藝美術(shù)史相融合，在互相參照、合理取舍的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)精準(zhǔn)度與質(zhì)量。

一、從藝術(shù)設(shè)計(jì)出發(fā)進(jìn)行比較教學(xué)

在新課程改革的引導(dǎo)下，中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)刪減了很多中國工藝美術(shù)史內(nèi)容，對(duì)包裝、設(shè)計(jì)、漢字、古代徽記設(shè)計(jì)等內(nèi)容進(jìn)行了一定的補(bǔ)充，這些補(bǔ)充內(nèi)容在一定程度上拉長了現(xiàn)有知識(shí)內(nèi)容的時(shí)間跨度，也使得中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)層次有所拓展，對(duì)學(xué)生發(fā)展有一定的幫助。但是，要想讓學(xué)生更細(xì)致地了解到這些內(nèi)容，能夠在理解的基礎(chǔ)上記住中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史課程知識(shí)，教師就要從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā)進(jìn)行比較教學(xué)。

在比較教學(xué)中，教師要將中國工藝美術(shù)史課程與中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史課程中所包含的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行比較，進(jìn)而明確課程內(nèi)容的詳略。首先，通過分析“藝術(shù)設(shè)計(jì)”一詞的由來，我們可以看到，設(shè)計(jì)存在狹義與廣義之分，狹義的設(shè)計(jì)主要是指人們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)過程中，通過規(guī)劃與構(gòu)想為后期物質(zhì)創(chuàng)造提供基礎(chǔ)；而廣義的設(shè)計(jì)是指人們通過安排、籌劃、設(shè)想、布置等一系列操作實(shí)現(xiàn)最初所設(shè)定的目標(biāo)。可見，與狹義的設(shè)計(jì)相比，廣義的設(shè)計(jì)不僅有前期的規(guī)劃和構(gòu)想，還有一定的布置與安排，在這一過程中更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感。因此，以藝術(shù)為主的設(shè)計(jì)與以技術(shù)為主的設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容是不同的，所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也是不同的?；谶@一層面，在教學(xué)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)中“設(shè)計(jì)”二字所包含的內(nèi)容；而在教學(xué)中國工藝美術(shù)史課程知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“藝術(shù)”二字所呈現(xiàn)的內(nèi)容。雖然從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，兩門課程存在的關(guān)系十分密切，且具有相同的淵源，但是在具體教學(xué)過程中，教師要深入挖掘二者的不同點(diǎn)，特別是它們?cè)谠O(shè)計(jì)層面上的不同點(diǎn)。教師可以通過對(duì)古代物品的分析，引導(dǎo)學(xué)生尋找“以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的物體呈現(xiàn)狀態(tài)”和“以設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)的物體呈現(xiàn)狀態(tài)”之間的區(qū)別，通過為學(xué)生呈現(xiàn)案例的教學(xué)方式，讓學(xué)生更為直觀地看到其區(qū)別，進(jìn)而在比較教學(xué)法的引導(dǎo)下理解相關(guān)知識(shí)。

二、從設(shè)計(jì)與工藝關(guān)系出發(fā)進(jìn)行比較教學(xué)

課程內(nèi)容的可比性不僅體現(xiàn)在以藝術(shù)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的對(duì)比上，還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)與工藝關(guān)系上?；诖耍诓捎帽容^教學(xué)法時(shí)，教師還要從設(shè)計(jì)與工藝關(guān)系層面出發(fā)開展比較教學(xué)。

我們必須認(rèn)識(shí)到，工藝也存在狹義與廣義之分。目前，我們普遍認(rèn)為，工藝是指人們借助生產(chǎn)工具，對(duì)原材料或半成品進(jìn)行處理與加工的過程?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展及各種設(shè)備的不斷推出，工藝逐漸脫離了設(shè)計(jì)。但是，人們?nèi)匀环浅Ｖ匾曉O(shè)計(jì)與工藝的結(jié)合，只有實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與工藝的結(jié)合，才能使作品符合人們的審美要求。為此，在進(jìn)行比較教學(xué)過程中，教師要從設(shè)計(jì)與工藝密不可分的關(guān)系出發(fā)，更加細(xì)致地講解工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，人們對(duì)設(shè)計(jì)與工藝融合的效果會(huì)有更高的要求。無論青銅器還是先秦兩漢時(shí)的漆器或宋元明清時(shí)的瓷器，都體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)和工藝的緊密聯(lián)系。因此，工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)同源且同根。在比較教學(xué)過程中，教師還要強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)內(nèi)容，以保證學(xué)生可以在理解二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，了解其存在的區(qū)別，進(jìn)而完善設(shè)計(jì)思想，提高設(shè)計(jì)水平。

目前，部分設(shè)計(jì)學(xué)院已經(jīng)取消中國工藝美術(shù)史課程，只開展中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史課程。要想讓學(xué)生掌握豐富的中國藝術(shù)史論課程知識(shí)，教師在教學(xué)過程中就要有效結(jié)合中國工藝美術(shù)史課程內(nèi)容，積極采用比較教學(xué)法來加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。