山西民間美術(shù)在高校美術(shù)設(shè)計(jì)和手工教學(xué)中的應(yīng)用研究

李馨

摘 要：從高校美術(shù)教育工作來(lái)看，通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的概念與特征進(jìn)行分析，能夠更好地對(duì)美術(shù)教育的內(nèi)容進(jìn)行豐富，將民間美術(shù)應(yīng)用到高校美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造力的提升，更好地增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)興趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)。山西在歷史的長(zhǎng)河中形成了豐富多彩又兼具地方特色的優(yōu)秀文化，為高校教育工作的開(kāi)展提供了豐富的素材。因此，在當(dāng)前的高校美術(shù)教學(xué)工作中，需要將山西民間美術(shù)融入美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)，發(fā)揮出民間美術(shù)資源的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的改善，為高校教育階段的美術(shù)教學(xué)工作開(kāi)展打下良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：山西;民間美術(shù);美術(shù)設(shè)計(jì);手工教學(xué)

注：本文系山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“山西民間美術(shù)在學(xué)前美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)中的應(yīng)用研究”（GH—17164）研究成果之一。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，民間美術(shù)作為其中的重要組成，在弘揚(yáng)民族文化方面做出了巨大貢獻(xiàn)。而在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程中，需要收集更多更豐富的民間美術(shù)資源，將民間美術(shù)資源中可傳承和發(fā)展的元素與高校學(xué)前美術(shù)教學(xué)工作相結(jié)合，為學(xué)生提供剪紙、泥塑等民間傳統(tǒng)美術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)山西民間美術(shù)的內(nèi)涵形成正確的認(rèn)知，同時(shí)注重色彩的搭配，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)作品創(chuàng)造方面的積極性[1]。特別是在將山西民間美術(shù)融入高校美術(shù)教學(xué)工作以后，能夠?qū)⒚耖g美術(shù)的內(nèi)涵融入高校教學(xué)工作中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣。因此，在現(xiàn)階段的高校教學(xué)工作中，學(xué)校需要承擔(dān)起弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，將山西民間美術(shù)融入高校美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)中，為學(xué)生提供更為多樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生建立對(duì)民族文化的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

一、民間美術(shù)及其藝術(shù)特征

民間美術(shù)的誕生建立在人民群眾實(shí)踐創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上，其目的在于美化環(huán)境以及豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成。作為廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)作的藝術(shù)產(chǎn)物，民間美術(shù)能夠?qū)⑺麄兊牧?xí)慣、生活與風(fēng)俗等呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也成為了一種人們精神文化生活的追求，形成了一種流傳至今的美術(shù)傳統(tǒng)。在進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，其靈感更多來(lái)源于勞動(dòng)生活，在豐富的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，形成了豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)出了人們對(duì)生活的需求以及對(duì)美好生活的追求。從形式上來(lái)看，民間美術(shù)更多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)化，通過(guò)進(jìn)行復(fù)制與描述，將勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái)。除此之外，民間美術(shù)呈現(xiàn)出廣泛的地域性特征[2]。從全國(guó)范圍來(lái)看，各民族在生活習(xí)慣、宗教信仰、文化歷史以及風(fēng)俗特征等方面存在著一定的差異，這也就形成了不同類型的民間美術(shù)。針對(duì)山西民間美術(shù)來(lái)看，傳統(tǒng)工藝十分豐富，同時(shí)正處于轉(zhuǎn)型與變革的關(guān)鍵時(shí)期，不管是在歷史淵源還是藝術(shù)特點(diǎn)方面，都有著鮮明的特色，為高校教育環(huán)節(jié)中的美術(shù)教育提供了豐富的素材。

二、民間美術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

不管是從內(nèi)容方面還是形式方面來(lái)看，民間美術(shù)都十分豐富，既有供人們賞玩的造型藝術(shù)，又有以衣食住行為主的實(shí)用工藝品。從民間美術(shù)的形成來(lái)說(shuō)，其與當(dāng)?shù)氐拿袼状嬖谥o密的聯(lián)系，這也就契合了學(xué)生美術(shù)教育的需求，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。在當(dāng)前豐富多彩的民間美術(shù)支撐下，高校美術(shù)教育的內(nèi)容與形式也更加多樣，在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)的時(shí)候，能夠讓學(xué)生對(duì)豐富的文化與內(nèi)涵形成深刻的認(rèn)知，在實(shí)現(xiàn)感官刺激的同時(shí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）推動(dòng)學(xué)生感官認(rèn)知發(fā)展

高校教育階段的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生想象力、觀察力與創(chuàng)造力的提升，更好地增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)意思維能力和課程內(nèi)容的實(shí)用性，同時(shí)借助手工教學(xué)，使學(xué)生掌握不同美術(shù)工具與材料的使用技巧和獨(dú)特風(fēng)格。在豐富多彩的民間美術(shù)支撐下，高校美術(shù)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)多種形式與內(nèi)容認(rèn)知的拓展，特別是民間美術(shù)色彩的搭配更加張揚(yáng)個(gè)性，這有助于學(xué)生美術(shù)視覺(jué)感知的增強(qiáng)，而且民間美術(shù)內(nèi)涵豐富，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)范圍的拓展。比如說(shuō)在開(kāi)展剪紙教學(xué)的時(shí)候，能夠采用虛實(shí)對(duì)比的方式，讓學(xué)生在不斷的對(duì)比下，推動(dòng)自身的感官認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)掌握嫻熟的剪紙技巧[4]。除此之外，在民間美術(shù)的應(yīng)用下，可以讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐幕閼c文化、傳統(tǒng)民俗以及服飾文化等形成深刻的認(rèn)知，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)各種民間美術(shù)的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生動(dòng)手能力、觀察能力、想象能力以及創(chuàng)新能力的提升。

（三）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與美術(shù)興趣

在高校教育中，通過(guò)將民間美術(shù)融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為豐富的生活經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的激發(fā)。民間美術(shù)憑借自身鮮明的色彩搭配與深刻的寓意，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生色彩審美能力的提升，同時(shí)在質(zhì)樸民間美術(shù)風(fēng)格的影響下，學(xué)生可形成獨(dú)特的審美情趣，實(shí)現(xiàn)審美認(rèn)知領(lǐng)域的拓展[5]。而在民間美術(shù)絢爛的藝術(shù)形式與豐富的藝術(shù)內(nèi)容的支撐下，高校美術(shù)教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成對(duì)山西民間美術(shù)的立體認(rèn)知，感受到藝術(shù)形式中的美感與魅力，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)興趣的提升，改善美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

三、山西民間美術(shù)在高校美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）廣泛欣賞民間美術(shù)作品

在經(jīng)歷了上千年的發(fā)展之后，山西形成了十分豐富的民間美術(shù)作品，而通過(guò)對(duì)這些作品進(jìn)行廣泛地欣賞，能夠更好地發(fā)揮出民間美術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)中的藝術(shù)熏陶作用。山西民間美術(shù)豐富多彩的作品體系，實(shí)現(xiàn)了其美學(xué)價(jià)值的提升，將具有地方特色的民間美術(shù)應(yīng)用到美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)中，能夠讓學(xué)生近距離地對(duì)各種民間美術(shù)進(jìn)行欣賞[6]。比如說(shuō)在進(jìn)行山西剪紙藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，學(xué)生能夠在紅色為主的色彩中，感受到淳樸而熱情的喜慶，特別是在變化多樣的圖案造型中，體會(huì)到勞動(dòng)人民的智慧。除此之外，多種多樣的民間美術(shù)作品，能夠讓學(xué)生感受到廣大群眾對(duì)美好生活的向往，發(fā)揮出其自身的美育功效。

（二）合理選取民間美術(shù)精髓

山西民間美術(shù)的種類十分繁雜，同時(shí)體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的地域性與民族性，在將山西民間美術(shù)融入高校美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該進(jìn)行合理的選取，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇一些通俗易通，同時(shí)積極向上的民間美術(shù)作品，發(fā)揮出民間美術(shù)作品所具有的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化功能與教育功能。在這一過(guò)程中，借助各種豐富的民間美術(shù)形式，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生邏輯思維能力與協(xié)調(diào)能力以及創(chuàng)意思維能力的提升，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)空間結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)手工藝的感知。在手工教學(xué)中，借助各種民間玩具，如風(fēng)車、掛虎等，感受到民間美術(shù)所蘊(yùn)含的美感與美好寓意，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣。

（三）采用靈活的教學(xué)方式

在開(kāi)展高校教育的過(guò)程中，美術(shù)專業(yè)及學(xué)前教育的學(xué)生更多是接受美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)民間美術(shù)盡管好奇心較強(qiáng)，但是并沒(méi)有將其真正作為研究?jī)?nèi)容深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用，對(duì)事物的認(rèn)知和表現(xiàn)更多地依賴于興趣，在具體的作品創(chuàng)作中缺乏創(chuàng)新性和個(gè)性特點(diǎn)。因此，在將山西民間美術(shù)融入高校美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該采用靈活的教學(xué)方式，重視對(duì)民間美術(shù)趣味性的開(kāi)發(fā)，同時(shí)采用有效的方式進(jìn)行引導(dǎo)，借助學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在教學(xué)形式的選擇上，可通過(guò)結(jié)合多媒體動(dòng)畫、組織研學(xué)或參觀民間藝術(shù)作坊等，寓教于樂(lè)，在活動(dòng)中提升學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的感知，激發(fā)起其學(xué)習(xí)探索的熱情。

綜上所述，山西在歷史的長(zhǎng)河中形成了豐富多彩，同時(shí)兼具地方特色的優(yōu)秀文化，為高校教育工作的開(kāi)展提供了豐富的素材。特別是將山西民間美術(shù)融入高校美術(shù)教學(xué)工作，能夠?qū)⒚耖g美術(shù)的內(nèi)涵融入高校教學(xué)工作中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣。所以說(shuō)，在現(xiàn)階段的高校教學(xué)工作中，學(xué)校需要承擔(dān)起弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，將山西民間美術(shù)融入高校美術(shù)設(shè)計(jì)與手工教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更為多樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生建立對(duì)民族文化的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

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作者單位：

太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校