中國本土化油畫之意象油畫探究

石龍

摘 要：近代西方藝術(shù)文化對我國藝術(shù)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，由此產(chǎn)生了具有中國本土文化底蘊(yùn)的意象油畫。當(dāng)前多元化世界文化背景下，中國油畫若想在國際環(huán)境中占據(jù)重要地位，必須堅(jiān)持與本民族文化特色相結(jié)合。文章通過對中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象進(jìn)行簡析，探究當(dāng)代中國油畫本土化的審美特征與價(jià)值觀，分析意象油畫對中國本土化藝術(shù)的影響，以促進(jìn)我國油畫的本土化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：意象油畫;本土化;中國

當(dāng)中國畫家第一次拿起畫筆時(shí)，中國意象油畫就誕生了。中國油畫歷史有多久，意象油畫的歷史就有多久[1]。在世界油畫史上，意象油畫并不簡單地代表某種繪畫風(fēng)格或流派，而是具有西方文化背景的藝術(shù)語言體系與藝術(shù)表征在中國的本土化。任何一種藝術(shù)語言體系的形成，背后都有深厚的人文環(huán)境作為支撐，當(dāng)一個(gè)發(fā)源于其他文化背景下的油畫語言體系用于表達(dá)中國文化的內(nèi)涵、民族風(fēng)俗和事物形象時(shí)，這種語言無疑會與后者文化審美相融合。

一、意象油畫起點(diǎn)

在繪畫藝術(shù)活動(dòng)中，東西方文化沖突首先表現(xiàn)在民族的審美心理上，中國藝術(shù)家對于西方文化背景下的藝術(shù)表現(xiàn)方式有著本能的防范，由此形成兩種典型的表現(xiàn)方式：一是身體力行反對西方寫實(shí)性繪畫，二是自然地建立中國繪畫同構(gòu)關(guān)系。后者就是意向油畫的邏輯起點(diǎn)。

意象同時(shí)也是建立在寫意的繪畫基礎(chǔ)之上的，寫意的思維方式在中國文化領(lǐng)域已經(jīng)有上千年的歷史，《辭海》對寫意的解釋：“通過簡練的筆墨，寫出物象的形神，來表達(dá)作者的意向?！彼饕幸韵氯齻€(gè)特征：一是似與不似之間，二是強(qiáng)調(diào)作者的主觀感受、主觀情感、主觀思想，三是寫意的筆墨要高度概括簡練。寫意也是體現(xiàn)中國油畫藝術(shù)精神的一個(gè)重要方面，同時(shí)還涉及中國油畫藝術(shù)的思維方式和表現(xiàn)方法。寫什么意？中國每一位注重寫意的油畫家都有著自己獨(dú)立的思考，有獨(dú)立感受的“意”?！耙狻本褪俏兜溃袊藢Α耙狻庇泻芏嘟忉?，如意思、意味、意境，還可以表達(dá)個(gè)人的意見和看法，因此，它的價(jià)值在于每一位畫家心中不同的、個(gè)人承載的、無可替代的生命體驗(yàn)?！耙庀蟆北举|(zhì)上是中國傳統(tǒng)文化思想中一種對社會與自然的表現(xiàn)方式，這種思維方式和敘述經(jīng)驗(yàn)既不是純粹客觀的唯表象的理性，也不是純主觀的唯經(jīng)驗(yàn)的感性，而是游刃有余地在感性之中把握理性?！耙庀蟆辈痪心嘤谝粫r(shí)一地對客觀事物的形象再現(xiàn)，而是對事物進(jìn)行綜合的提煉、概括、表現(xiàn)，這就是意象審美的過程。意象油畫在視覺特征的表現(xiàn)上以“意”為“象”，以“意”造“象”，這種表現(xiàn)手法既不是完全被動(dòng)的客觀再現(xiàn)，也并非作者完全唯心的主觀上的臆造，而是將中國傳統(tǒng)人文精神中“天人合一”的思想本能地再現(xiàn)，這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式根本上將西方文化中線性思維模式和審美特點(diǎn)與中國傳統(tǒng)意象繪畫思想?yún)^(qū)分開來[2]。因此，中國油畫呈現(xiàn)出的畫面和精神介于“似與不似之間”。 “意”是藝術(shù)家自身的人格境界，它折射出藝術(shù)創(chuàng)作主體的人文修養(yǎng)與精神內(nèi)涵，“象”所表現(xiàn)的是中國藝術(shù)家獨(dú)特的心理審美結(jié)構(gòu)，是對經(jīng)驗(yàn)的一種過程再現(xiàn)，是西方油畫中國本土化的一個(gè)必然趨勢。從中國繪畫史來看，意象油畫也是最能夠表現(xiàn)中國本土文化特征的一種藝術(shù)方式。

二、意象油畫的特征與邊界

意象油畫的邊界十分廣泛且具有十分清晰的內(nèi)核，這種內(nèi)核就是中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的獨(dú)特民族精神。意象油畫凸顯的是中國人的文化觀念，是中國藝術(shù)家的人格境界和品位格調(diào)。意象油畫不是簡單地將油彩作為顏料創(chuàng)作出的中國畫，其中蘊(yùn)含了藝術(shù)家自身對中華民族審美心理和不同地域特征的解讀與再現(xiàn)，即對于外來藝術(shù)核心價(jià)值觀的“我化”與“轉(zhuǎn)換”。意象油畫不是油畫的本土化的唯一途徑，因?yàn)橹袊康奈幕衽c特征不能僅僅通過“意象”被完全涵蓋。在當(dāng)代全球化語境中，越來越多新的科技誕生，這對世界上不同文化是一種沖擊，任何一種文化傳承與藝術(shù)語言都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。意象油畫這個(gè)從產(chǎn)生就被中國歷史賦予新的認(rèn)知與審美的藝術(shù)語言，只有更進(jìn)一步地融入中國本土環(huán)境，探索更深層次的民族精神內(nèi)涵，才會真正在全球藝術(shù)環(huán)境中形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，這也是贏得世界上其他國家更進(jìn)一步的文化認(rèn)同與贊賞的重要前提。

我國當(dāng)代著名美學(xué)大師朱光潛先生曾在《談美》一書中說：“藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端主義的寫實(shí)主義互不相容?！盵3]這句話代表了我國藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中對“意象”的重視。西方油畫的寫實(shí)主義旨在對人物和自然本來面貌的光影和色彩進(jìn)行再現(xiàn)，可是傳統(tǒng)東方文化一直強(qiáng)調(diào)的是含蓄的朦朧之美，認(rèn)為繪畫藝術(shù)如果真的做到完全的寫實(shí)，就容易把觀賞者引入實(shí)際情境中，導(dǎo)致人們的注意力從對美的感受轉(zhuǎn)移到與作品本身精神底蘊(yùn)不相關(guān)的其他膚淺事物上。例如通過藝術(shù)提煉、虛化的《米洛斯的維納斯》中的裸體雕像，卻能夠讓旁觀者肅然起敬，不會刺激他們的本能欲望。這種現(xiàn)象其實(shí)很好地說明了東方美學(xué)中一直秉承的“意”重于“象”的理念。距離是產(chǎn)生美的必要條件，也是藝術(shù)家本身對事物背后蘊(yùn)含的精神的再次升華。這種觀點(diǎn)印證了中國傳統(tǒng)繪畫精神對“意象”的追求，東方美學(xué)的觀點(diǎn)在我國藝術(shù)家心中根深蒂固，認(rèn)為只有通過似與不似的模糊界限，才能真正營造出美的境界，這符合中國人推崇的內(nèi)隱謙虛的儒家思想。中國油畫藝術(shù)家們深受傳統(tǒng)文化熏陶，文化本身也具有一定的獨(dú)特性?！耙庀蟆痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是一種邊界的代表，這種邊界是美與現(xiàn)實(shí)世界的邊界，是藝術(shù)與實(shí)際人生的邊界，也是中國油畫本土化與西方傳統(tǒng)油畫的民族邊界。

三、意象油畫在當(dāng)代中國本土化中的表現(xiàn)與審美特征

中國本土油畫在藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)語言表現(xiàn)方式是將油畫與傳統(tǒng)國畫藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，這不僅是對傳統(tǒng)國畫藝術(shù)的繼承與延續(xù)，也是對西方油畫的一種變革[4]。近年來，中國油畫藝術(shù)家的作品開始逐漸顯現(xiàn)出自己特有的風(fēng)格，這種風(fēng)格不僅繼承了西方傳統(tǒng)油畫的優(yōu)勢，也強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)國畫對“意象”“韻味”的處理，從而營造出一種渾然一體的意境與氣氛。“氣韻生動(dòng)”是中國繪畫的重要特征，也是中國本土油畫藝術(shù)表現(xiàn)的新境界[5]。

在意象油畫百年的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的藝術(shù)家，如林風(fēng)眠、劉海粟、徐悲鴻、吳冠中、朱乃正等，他們的繪畫作品都深深地飽含著中國獨(dú)特的意象審美情趣。中國本土化油畫首先服務(wù)于當(dāng)代社會人民群眾的審美情趣和精神寄托，強(qiáng)調(diào)“物我兩忘”的精神境界。雖然意象油畫作品中的實(shí)物本體不清晰，但是一筆一畫間蘊(yùn)含了中國藝術(shù)家獨(dú)特的審美情趣和精神境界。

四、中國意象油畫未來發(fā)展

首先，時(shí)代是不斷變遷的，“意象”也隨時(shí)代的發(fā)展而不斷變幻，生生不息。不同時(shí)代背景下的“意象”所表達(dá)的是不同的人文精神和時(shí)代印象。在變幻的歷史背景下，中國油畫本土化的意象表現(xiàn)方式和審美特征也要有所創(chuàng)新。藝術(shù)服務(wù)于當(dāng)下社會的審美需求才具有深刻的時(shí)代意義。藝術(shù)的任務(wù)是創(chuàng)造美，但是這種美的誕生受藝術(shù)家所處的文化環(huán)境所影響。當(dāng)代藝術(shù)家努力提升自身技藝的同時(shí)，還要對自身的精神修養(yǎng)進(jìn)行提升，關(guān)心當(dāng)下社會人民的精神需求，處處留心創(chuàng)作元素。

其次，未來中國油畫的本土化之路還要更加注重人文思想的培養(yǎng)以及民俗文化的體現(xiàn)等，讓整個(gè)油畫呈現(xiàn)出更多具有中國特色的新思想與新觀念，但也不能舍本逐末。中國油畫藝術(shù)家仍需要在“意象”創(chuàng)作的基礎(chǔ)上兼顧對西方油畫傳統(tǒng)技藝的繼承，利用更多新的繪畫技巧表現(xiàn)出不同的風(fēng)格樣式，使創(chuàng)作者能夠更加關(guān)注人物內(nèi)心的情感與自身的主觀意識。

最后，中國油畫的本土化創(chuàng)新不能完全脫離現(xiàn)實(shí)主義、民族精神、傳統(tǒng)文化情境，而是應(yīng)當(dāng)以這些因素為藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，支撐未來油畫本土化發(fā)展，使其成為各種探索實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)根基。因此，在以“求真”為目標(biāo)的寫實(shí)性語言和以“融合”“意象”為追求的表現(xiàn)性語言的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步構(gòu)建和豐富中國油畫本土化表現(xiàn)性語言體系，以弘揚(yáng)和表達(dá)當(dāng)代中國的時(shí)代精神和民族精神為目標(biāo)，通過不斷的創(chuàng)新使中國本土化油畫“意象”藝術(shù)形式得到發(fā)揚(yáng)，從而找到屬于自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式和發(fā)展方向，這應(yīng)當(dāng)是中國意象油畫未來的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚輝.意象油畫百年[J].美術(shù)，2005（6）：40-41.

[2]尹韜.試析當(dāng)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象[J].大眾文藝，2016（6）：124.

[3]朱光潛.談美[M].南京：江蘇譯林出版社，2018：44-45.

[4]沈泓.當(dāng)代油畫本土化思維初探：淺談中國油畫意象表現(xiàn)與審美[J].大眾文藝，2019（11）：93.

[5]黃經(jīng)庭.關(guān)于油畫藝術(shù)的意象美學(xué)精神解讀[J].美與時(shí)代（中），2017（6）：18-19.

作者單位：

安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院