非遺視角下高校藝術(shù)設(shè)計課程的改革創(chuàng)新

靳浩琦

摘 要：高校作為文化傳播的重要陣地，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。文章結(jié)合實際情況，探究高校藝術(shù)設(shè)計類課程如何進行教學改革和創(chuàng)新來順應(yīng)當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的趨勢，引導(dǎo)高校學生接受科學合理的教育，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護貢獻自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：非遺視角;藝術(shù)設(shè)計課;改革;創(chuàng)新

作為中華文化的重要部分，近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和重要性逐漸得到國人的認可和重視。但是從現(xiàn)實情況來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承仍然存在一些問題，尤其是高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和教學方面跟不上，非遺的保護和傳承沒有被納入正統(tǒng)的教育體系中。這十分不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承?；诖?，本文從實際經(jīng)驗出發(fā)，探討高校的藝術(shù)設(shè)計類課程的改革與創(chuàng)新如何與我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承相結(jié)合，希望以此引起相關(guān)人員的重視，為我國相關(guān)教學活動的改革指明方向。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

不同國家和地區(qū)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義不同，其界定的標準也有不同的側(cè)重，例如我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義就與聯(lián)合國教科文組織的定義有所不同。我國的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了明確規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是被人們看做其文化構(gòu)成的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、突物和空間場所，并且能夠歷經(jīng)世世代代的傳承[1]。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托于一個民族中的人而存在，是一個民族的民族審美、民族特性的“活”的體現(xiàn)。正因為其是以人為依托，因此具有脆弱性，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中，人的主觀能動性十分重要。

二、藝術(shù)設(shè)計類課程融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的價值

（一）豐富教學資源，開拓學生視野

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、民俗活動、傳統(tǒng)手工藝以及相關(guān)的文化空間等。相較于以往藝術(shù)設(shè)計類課程單一枯燥的教學內(nèi)容，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學引入課堂，可以為學生開拓視野、了解豐富多彩的中華文化提供良好的契機。同時非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以為教師提供豐富多樣的教學素材，方便教師根據(jù)課堂教學要求進行選擇，從而吸引學生的學習興趣。

（二）融入地方特色，提升學生審美能力

首先，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生需要具備一定的審美能力，不僅需要發(fā)現(xiàn)美，還要能夠結(jié)合實際經(jīng)驗以及美的事物，創(chuàng)造美的享受。各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常都是集實用、審美于一身的瑰寶，將其引入課堂教學，可以引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)中華文化的美，提高其藝術(shù)鑒賞能力，提高文化自尊和文化自信。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常具有民族性、獨特性，彰顯了不同地區(qū)、不同民族的獨特藝術(shù)風格和審美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入課堂有利于引導(dǎo)學生了解不同地區(qū)的獨特民族風格和特色，培養(yǎng)民族文化的大局觀念。

（三）傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，注入文化活力

首先，高校作為正式教育的重要組成部分，其不僅肩負著傳播知識的責任，更承擔著傳承中華文明的重擔[2]。因此在高校藝術(shù)設(shè)計類教學過程中有機地結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華，有利于讓學生充分認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是彰顯我國優(yōu)秀文化、豐富遺產(chǎn)的重要形式，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是為了傳承中國悠久的文明、弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而引導(dǎo)學生能夠積極主動地參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與繼承，保障我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠長久發(fā)展。其次，學生代表著新生力量，其改革、創(chuàng)新思維濃厚，引導(dǎo)學生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學習和保護，有利于激發(fā)學生為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護建言獻策，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和創(chuàng)新提供新的思路和方法，從而為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展源源不斷地注入新生動力。

（四）完善學科體系，提高科研能力

高校不僅需要為社會輸送合格的人才，還肩負著推動學術(shù)發(fā)展的重任。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學融入藝術(shù)設(shè)計類課程，從學科體系上肯定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學的重要地位，有利于引導(dǎo)高校的科研人員加強相關(guān)的教學和科研工作，促進學術(shù)成果的產(chǎn)出。

三、非遺視角下高校藝術(shù)設(shè)計類課程的教學改革與創(chuàng)新的具體措施

盡管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對彰顯我國文化的豐富性、傳承中華文明十分重要，并且當前大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，但是從實際的措施及其實施效果來看，高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的教學改革仍然存在不足之處，本文根據(jù)現(xiàn)實情況，提出了具有針對性的解決方法，具體如下：

第一，明確教學方向和人才培養(yǎng)目標。一旦高校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容納入到正式的教學活動中，那藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的教學目標則不僅僅是培養(yǎng)合格的人才，同時還承擔著傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。在教學方向上，高校要有目的、有組織、有計劃地增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的設(shè)置，內(nèi)容可以包含戲曲音樂、手工編織以及書法繪畫等，為學生提供豐富的教學資源。在教學過程中要堅持理論教學和實踐教學相結(jié)合的原則，既要重視理論教學，讓學生充分認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時也要擴大實踐教學比例，提高學生動手制作的實踐能力，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

第二，創(chuàng)新教學方法，提高思想認識。要想使教學活動達到事半功倍的效果，就必須要選擇科學合理的教學方法。因此相關(guān)教師需要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點適當?shù)亻_拓新的教學方法。例如在教學過程中通過紀錄片、動畫等方式展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);在進行教學實踐過程中鼓勵學生自主開展藝術(shù)調(diào)研，使之親身了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的技藝、情懷和生活;還可以采取雙導(dǎo)師制度，在傳統(tǒng)的理論課堂教學之外，創(chuàng)造機會讓學生能夠進入一線與相關(guān)的企業(yè)、機構(gòu)和傳承人溝通。創(chuàng)新教學方法可以使學生在日復(fù)一日的學習生活中獲得新鮮感，減輕其學習的厭煩疲倦感，從而增強其學習的熱情和信心。

第三，豐富課外互動形式，開展專題講座。要想讓學生充分認識、了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，依靠傳統(tǒng)的課堂和單一的教學方法是無法達到良好的教學效果的。因此除了傳統(tǒng)第一課堂之外，高校還需要充分發(fā)揮第二課堂培育和熏陶的作用。例如舉辦關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識競賽活動，也可以邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人來開展專題講座，通過近距離面對面的交流讓學生深入了解傳承的內(nèi)涵，更加熟練地把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)工藝。豐富多元的第二課堂可以讓學生在輕松愉悅的環(huán)境下深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，潛移默化地收到熏陶。

第四，加強對人才隊伍的支持力度。作為教學互動的主要參與者和引導(dǎo)者，教師素質(zhì)能力的高低對教學的質(zhì)量具有直接的影響。因此，要想促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)設(shè)計教學課程，必須提高教師的相關(guān)素質(zhì)。首先要加強對教師的培訓力度。一方面要提高教師對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，只有教師自身充分了解并認可非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能為學生做好榜樣和表率。另一方面教師的專業(yè)技能要過硬，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法律、構(gòu)成體系具有清楚的認知才能為學生提供清晰、科學的教學服務(wù)。其次要加強人才引進和資金支持，引入相關(guān)專業(yè)的高素質(zhì)人才，充分發(fā)揮高素質(zhì)人才對教師隊伍的輻射作用，利用其新的教學觀念和教學思維帶動教師隊伍觀念的革新。同時充足的資金支持可以解除教師的后顧之憂，使教師全身心地投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學活動過程中。最后要建立合理的獎懲制度，對教學效果良好、改革教學的有力推動者進行一定的獎勵，反之予以一定的懲罰，加強對優(yōu)秀教職工的宣傳力度，通過這種方式充分發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用，增強教師隊伍的活力。

第五，建立完善暢通的網(wǎng)絡(luò)資源共享和交流平臺。學生在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學習過程中，除了需要專業(yè)的教師、豐富的活動、科學的教學方法之外，還需要豐富的教學資源的支持。雖然當前互聯(lián)網(wǎng)信息資源豐富，但是網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量參差不齊、良莠不一，學生在進行信息的搜尋或篩選時極其容易受到不良信息的誘導(dǎo)。因此，為解決這一問題，高校需要建立一個以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心、師生共享的信息資源平臺。該平臺對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的信息進行篩選和處理之后呈現(xiàn)給師生，既保障了信息的安全與健康性，又可以減少學生搜索信息的時間成本。除此之外，該平臺還需要建立師生之間彼此溝通交流的渠道，使學生能夠?qū)W習中的問題及時反映給教師，教師也能夠根據(jù)學生反映的問題作出針對性的回應(yīng)，提高教學的質(zhì)量。

推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園，是傳承中華文明的需要，也是提高高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要影響因素。當前高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學活動融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是高校人才培養(yǎng)的要求，也是高校教育責任的擔當。但是我們需要注意，僅僅通過高校一方面就全面地推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是不現(xiàn)實的，需要國家、相關(guān)機構(gòu)和社會公眾的共同努力。

參考文獻：

[1]楊麗英.基于設(shè)計創(chuàng)新視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承：以江蘇大學藝術(shù)設(shè)計教學為例[J].設(shè)計，2018（13）：98-100.

[2]成卓，李征.非遺視角下高職藝術(shù)設(shè)計類課程的教學改革與創(chuàng)新研究[J].戲劇之家，2015（3）：158.

作者單位：

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學院