文化素養(yǎng)對藝術(shù)體操表現(xiàn)力的影響研究

牟瑛

摘?要：藝術(shù)體操素有“藝術(shù)芭蕾”的稱號，不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，同時還具有較強(qiáng)的韻律性，運動員伴隨著音樂做出各種美妙的動作，使觀眾在此過程中也能獲得更多美的體驗。但是，現(xiàn)實中，要提升藝術(shù)體操運動員的藝術(shù)表現(xiàn)力，不僅要求運動員具有較高的音樂素養(yǎng)，同時對于藝術(shù)體操運動員的綜合素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)也是一項不小的挑戰(zhàn)。藝術(shù)體操表現(xiàn)力是藝術(shù)體操教學(xué)訓(xùn)練過程中的一個重要環(huán)節(jié)。成套動作中表現(xiàn)力的訓(xùn)練不僅能提高學(xué)生及運動員學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性，而且能有效地提高她們的動作質(zhì)量和表現(xiàn)能力。

關(guān)鍵詞：體育地理學(xué);藝術(shù)體操;表現(xiàn)力;文化

前言

藝術(shù)表現(xiàn)力是競技藝術(shù)體操比賽中重要的評分內(nèi)容，也是裁判員為選手打分的重要依據(jù)。今年來我國藝術(shù)體操取得了長足的進(jìn)步，如鄧森悅在2013年藝術(shù)體操世界錦標(biāo)賽（日本）取得了個人全能第四名的好成績，也是中國藝術(shù)體操歷史最好成績，也是亞洲藝術(shù)體操運動員最好成績，可以說這一成績的取得不僅僅代表我國藝術(shù)體操技術(shù)動作質(zhì)量的提高，同時也是藝術(shù)表現(xiàn)力有了質(zhì)的飛躍，這主要得益于外籍教練帶來了對對藝術(shù)表現(xiàn)力的全新理解，以及如何在藝術(shù)體操運動中將其表達(dá)出來。藝術(shù)是一種無法觸碰卻能夠真切感知的文化概念。藝術(shù)包含文學(xué)、音樂、歌劇、美術(shù)、舞蹈、表演、服裝等方方面面。藝術(shù)表現(xiàn)力是對不同風(fēng)格的藝術(shù)文化表達(dá)展示能力。世界不同地區(qū)、不同民族由于所處的地理環(huán)境的不同，形成了不同風(fēng)格的藝術(shù)內(nèi)容和形式，藝術(shù)體操的表演需要依托這些不同地區(qū)和民族的藝術(shù)文化，因此，從體育地理學(xué)的角度分析，藝術(shù)體操表現(xiàn)力文化方面的差異，對我國藝術(shù)體操的深化發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

一、表現(xiàn)力差異

人們對藝術(shù)的感受只限于外形上，那這種感受只能是技術(shù)而不是藝術(shù)。而藝術(shù)有它自己美的形態(tài)和形式，它必須通過人的美感心理而存在，這就是表現(xiàn)力。而這種藝術(shù)的表現(xiàn)力是展示人物內(nèi)心世界情感的能力。藝術(shù)體操表現(xiàn)力是運動員運用動作難度、造型、體態(tài)、器械技術(shù)和情感通過音樂旋律把內(nèi)心情緒表現(xiàn)出來并具有感染力的一種能力。因此，藝術(shù)體操運動員是在自身的人體生理、心理、器械的物理特性和音樂的形式基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造。它和藝術(shù)作品的共同之處就在于把自己的情感通過藝術(shù)形式傳遞給觀眾，用豐富、強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力感染人們。

二、文化背景差異

生活在不同文化背景下的人們，從小就被深深的烙下了不同文化的印記。部分學(xué)者認(rèn)為我國藝術(shù)體操與世界先進(jìn)國家的差別就在于運動員的藝術(shù)表現(xiàn)力上，認(rèn)為我們的藝術(shù)體操運動員與教練員對音樂理念的把握不好，無法真正的理解音樂所表達(dá)的內(nèi)涵，于是通過外籍教練來彌補(bǔ)這一不足。撥開表層現(xiàn)象我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)表現(xiàn)力難以得到認(rèn)可的根本原因在于文化背景的差異，藝術(shù)是文化的外延形式，藝術(shù)表現(xiàn)力就是文化展現(xiàn)力，由于東方文化與西方文化存在很大差異，必然在其外延表現(xiàn)形式上存在很大的不同，例如：藝術(shù)體操的動作主要源于芭蕾舞，講究肢體動作的開繃直立和身體輕盈舒展，美麗大方，而我國的傳統(tǒng)民族舞蹈，講究肢體的勾曲彎折，主要為了展現(xiàn)身體的柔美婉轉(zhuǎn)，而這些動作都是芭蕾舞中所忌諱的。而藝術(shù)體操發(fā)源于歐洲地區(qū)，因此將自己母系文化定位為藝術(shù)體操表現(xiàn)力的標(biāo)準(zhǔn)。目前藝術(shù)體操藝術(shù)表現(xiàn)力的評分標(biāo)準(zhǔn)都是基于芭蕾舞動作和歐洲文化制定。只有生活在歐洲土地上，感受這片土地孕育的文化，才能真正的理解歐美的真諦，感受歐美文化的內(nèi)涵，才真正有可能詮釋歐美的藝術(shù)文化，在藝術(shù)體操表演中的到認(rèn)同。

三、跨文化培養(yǎng)

二十世紀(jì)以來，我國藝術(shù)體操取得了長足的進(jìn)步。究其原因，正如我國著名體育學(xué)者田麥久先生指出：中國人的生理結(jié)構(gòu)特征，非常適合藝術(shù)體操等技巧性強(qiáng)的運動。但是藝術(shù)表現(xiàn)力不足的問題成為制約我國藝術(shù)體操深化發(fā)展的桎酷，為了解決這一問題，我國大量引入外籍教練，在一定程度上提高了藝術(shù)體操藝術(shù)表演力，因為在與外籍的接觸中不經(jīng)意間就受到了歐美文化的熏陶，尤其是俄羅斯、烏克蘭、保加利亞等國家的教練，對我國藝術(shù)體操運動員表現(xiàn)力的提高具有很大幫助。藝術(shù)體操是歐美文化占統(tǒng)治地位的項目，無論是評判標(biāo)準(zhǔn)還是裁判人員主要來自歐美地區(qū)，因此采用歐美人可以理解的藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，較容易取得裁判和觀眾的文化認(rèn)同感。例如《圖蘭朵》就更容易扣動歐美人的心扉，博得裁判的青睞。有鑒于此，我們在大量引入外籍藝術(shù)體操教練的同時，可以有選擇性的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)外國文學(xué)、影音作品、歌劇藝術(shù)等，還可以選派優(yōu)秀教練員和運動出國接受藝術(shù)表現(xiàn)力方面的培養(yǎng)，感受西方文化魅力，增進(jìn)對西方文化的認(rèn)識。

四、多元化培養(yǎng)

目前藝術(shù)體操表現(xiàn)力的評判標(biāo)準(zhǔn)具有單一文化色彩，但是國際藝術(shù)體操聯(lián)合會已經(jīng)意識到?jīng)]有多元文化的參與，藝術(shù)體操終會因文化競爭力不足而走向末落。為此，國際藝術(shù)體操聯(lián)合會正致力于解決藝術(shù)體操多元文化并存的問題，并取得了一定的效果但成績有限。分析原因，最大的障礙在于西方文化在藝術(shù)體操表演中長期居于統(tǒng)治地位，很難包容其他藝術(shù)文化，允許其他藝術(shù)文化形式將現(xiàn)有的藝術(shù)體操表演改變。

中華民族擁有五千年悠久的歷史文化，為全世界留下了極其寶貴的藝術(shù)文化財富，但有很多藝術(shù)文化形式還沒有得到國際藝術(shù)體操聯(lián)合會的認(rèn)同，這就需要我國文藝工作者、體育工作者、文化大使等積極努力，將中國藝術(shù)文化帶到全世界去，尋求全世界的認(rèn)可，增進(jìn)文化交流，為藝術(shù)體操最終注入東方文化元素不懈努力。

五、強(qiáng)化文化素養(yǎng)

對于一個人的綜合素養(yǎng)來說，文化素養(yǎng)是其中十分重要的一個組成部分，這也是運動員其他各項素質(zhì)發(fā)展的前提條件。而對于藝術(shù)體操運動員來說，其藝術(shù)表現(xiàn)力的形成并不是一個一蹴而就的過程，而應(yīng)該是一項在不斷的總結(jié)、內(nèi)化、積累的過程中形成的能力，是藝術(shù)體操運動員的音樂素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、運動素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。而以上這些素養(yǎng)的形成，都要建立在藝術(shù)體操運動員較強(qiáng)的文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，是提升藝術(shù)體操運動員藝術(shù)表現(xiàn)力的前提條件。對此，體校方面就要積極的轉(zhuǎn)變以往的教育理念，改變以往以“金牌”為教育目標(biāo)的教育模式，積極采用“學(xué)訓(xùn)一體化”的培養(yǎng)模式，不僅要重視藝術(shù)體操運動員專項技能的傳授，也要重視文化知識的教學(xué)，使藝術(shù)體操運動員的各項能力都能得到全面的提升，為藝術(shù)體操運動員未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

六、未來發(fā)展趨勢

近年來，我國藝術(shù)文化事業(yè)快速發(fā)展，無論是影視傳媒產(chǎn)品，還是音樂藝術(shù)的制作，都積極與國際接軌，體現(xiàn)了我國對多元文化的理解。中國的文化藝術(shù)工作者在探尋多元文化并存的道路上取得了豐碩的成果。藝術(shù)體操工作者充分利用了我國探討東西方文化融合這樣的一個契機(jī)，在藝術(shù)體操表演中大膽啟用具有中國風(fēng)的元素，并在國際賽場上取得了理想的效果。這就是文化共存的力量。一味的模仿西方，表現(xiàn)西方的藝術(shù)文化價值是不可取的，同樣單純的認(rèn)為民族的才是最適合自我發(fā)展也是不可取的，只有將本民族與世界文化相融合，取東西方文化的長處，才是我國藝術(shù)體操表現(xiàn)力的最終發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

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[2]?黃孝瑛.淺談烏克蘭藝術(shù)體操長勝原因.[J]體操信息，2006（4）：45-47.