基于療愈系統(tǒng)的城市街區(qū)美化和慢行優(yōu)化設(shè)計

吳同?唐亨達(dá)

摘 要：目前，城市空間在某種程度上形成了具有敵意的城市環(huán)境，擁堵、吵鬧、危險、污染、歧視等城市病正隨著城市過分開發(fā)而蔓延開來。城市失去環(huán)境感、空間失去親密感、場所失去場所感已經(jīng)成為一種普遍情況。學(xué)界也對此提出了很多應(yīng)對理論與方法。療愈系統(tǒng)就是其中之一，這一概念源自環(huán)境心理學(xué)，被廣泛的應(yīng)用在心理學(xué)的與環(huán)境科學(xué)的交叉學(xué)科當(dāng)中，又一次被學(xué)界所重視。此次研究將以療愈系統(tǒng)的構(gòu)成為原理，對案例中街道景觀和慢行系統(tǒng)進(jìn)行分層的剖析和優(yōu)化，探索解決城市街道空間問題新的設(shè)計路徑，體現(xiàn)其本土性、文化性、公共性的價值內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：療愈系統(tǒng);街道景觀;慢行體驗(yàn);大連市中山廣場

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.26.312

1 理論研究

1）相關(guān)概念及研究。（1）相關(guān)概念。療愈系統(tǒng)是療愈環(huán)境的設(shè)計原理之一，而療愈環(huán)境Healing Environment又來自恢復(fù)性環(huán)境Restorative Environment這一概念?；謴?fù)性環(huán)境與療愈環(huán)境——恢復(fù)性環(huán)境的概念來自環(huán)境心理學(xué)。Kaplan&Talbot（1983）：幫助人們減輕壓力及與之相伴的各種不良情緒，減少心理疲勞，促進(jìn)心理和生理健康的環(huán)境。Hartig（2001）：進(jìn)一步闡釋“恢復(fù)”的定義，重新獲得在適應(yīng)外界環(huán)境過程中被損耗的生理、心理和社會能力。療愈一詞來源于古英語haelen，意思是整體，是一種心靈的方式，是身體和精神的和諧。療愈的常見效果是減輕壓力和焦慮，從而在很多方面對我們的身體產(chǎn)生積極的影響。（2）療愈系統(tǒng)構(gòu)成的研究。療愈系統(tǒng)由六部分構(gòu)成，即控制感、社會支持、分散注意力的積極事物、消除環(huán)境中的壓力因素、導(dǎo)向自然景觀和激發(fā)積極感受[1]。

2）療愈系統(tǒng)在城市街區(qū)美化和慢性優(yōu)化設(shè)計中的功能。理想的療愈系統(tǒng)能夠?qū)值拉h(huán)境和慢性體驗(yàn)造成7個方面的積極影響，分別是發(fā)展情感意圖、提升個人整體體驗(yàn)、培養(yǎng)療愈關(guān)系、實(shí)行健康的生活方式、應(yīng)用合作醫(yī)學(xué)、建立療愈體系和營造療愈空間。

因此療愈系統(tǒng)可以提升城市街道景觀的品質(zhì)，并豐富游客的慢性體驗(yàn)?；诖?，我們將從療愈系統(tǒng)的構(gòu)成和效果兩方面來對中山廣場歷史保護(hù)街區(qū)這一案例進(jìn)行評價和設(shè)計。

2 研究對象

1）區(qū)位。本次研究以中山廣場及其周邊三個歷史文化街區(qū)為研究范圍，總面積為16.0公頃。

2）歷史沿革。中山廣場（原大廣場）位于大連市中山區(qū)的核心位置，是大連市最早、最大的綜合性圓形廣場，是10條城市主次干道的輻射中心，還是大連市區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的5處歷史文化街區(qū)之一。

3）規(guī)劃現(xiàn)狀。目前市自然資源局已組織編制完成中山廣場歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，并于2020年3月18日通過市規(guī)委會審定。詳見《中山廣場歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》公示[2]。

4）問題分析。首先，我們基于療愈系統(tǒng)的6個部分的結(jié)構(gòu)組成對人民廣場及其周邊歷史保護(hù)街區(qū)進(jìn)行初步評價。（1）控制感：周邊主干路的街道建筑比例失調(diào)，D/H值在0.5以上，這種狹窄的街道給人以緊張失控的焦慮感。（2）社會支持：街區(qū)內(nèi)大部分社區(qū)住房建于50年代以前，房屋質(zhì)量較差，基礎(chǔ)設(shè)施損害嚴(yán)重，一方面小品設(shè)施缺失，另一方面缺乏綠化景觀?，F(xiàn)狀社區(qū)街道僅是用于最基本的通行和雜物堆放，使用體驗(yàn)差。（3）分散注意力的事物：中心廣場擁有良好的綠化效果、大尺度的自然景觀和影響注意力的積極因素。 有軌電車途徑場地北側(cè)的長江路，使城市街道和民主公園被分割，站臺置于街道中央，增加行人的安全隱患。街道第二次輪廓線的公共屏幕和廣告牌等街道設(shè)施也相對雜亂，大量個體商戶并排在主干道的兩側(cè)，建筑立面變得顏色混亂且凹凸不平，破壞街道第一次輪廓線的美感。（4）環(huán)境中的壓力因素：區(qū)域內(nèi)街道整潔，但聲景污染嚴(yán)重;街道兩側(cè)的公共空間缺少休息區(qū);部分道路封閉，道路可達(dá)性受限;超高層的玻璃大樓有時會帶來眩光。（5）導(dǎo)向療愈景觀：街道的可視綠化率較低，多以盆栽的形式存在，且步行部分較寬，有富余的空間進(jìn)行綠化，卻沒有被利用。機(jī)動車道路多為兩板一帶或兩板兩帶，且大部分綠化帶不連續(xù)。（6）激發(fā)個人感受：中山廣場作為十條城市主干路向外輻射的中心，在城市的幾何位置上有顯著的優(yōu)勢，在這個重要的歷史公園中，會給居民們帶來更多的歸屬感和榮譽(yù)感;廣場上的自然景觀和鳥類棲息地，可以給人帶來平和寧靜的感受;夜晚的城市夜景、圍合性、向心性的周邊小型街區(qū)，有助于激發(fā)積極的個人感受。

5）設(shè)計理念與策略。規(guī)劃注重以人為本，從滿足療愈系統(tǒng)構(gòu)成的角度出發(fā)，仿照公共空間復(fù)愈理論將策略分為三個層面[3]，即自然療愈、社會療愈和空間療愈進(jìn)行優(yōu)化和設(shè)計。提出“安全舒適的城市環(huán)境、綠色生態(tài)的街道空間、平衡融洽的社區(qū)空間、活力開放的休閑空間、便捷豐富的生活設(shè)施、安全高效的出行方式”三條規(guī)劃設(shè)計策略。（1）自然療愈——安全舒適的城市環(huán)境+綠色生態(tài)的街道空間。根據(jù)整體街區(qū)的尺度，在保證機(jī)動車和人行正常通行的前提下，將兩板兩帶和兩板一帶的道路，增設(shè)至兩板三帶。合理利用十字路口和三岔路口的三角洲等閑置地塊，“化零為整”的增大街區(qū)綠地面積。注重常綠樹種和落葉樹種的合理搭配，喬灌木的合理搭配，保證街道的綠化率和綠化效果，保證公共空間視覺通透性。對建筑立面和沿街圍墻進(jìn)行垂直綠化，可以起到緩和街道擁擠尺度，并放松心情的作用。（2）社會療愈——平衡融洽的社區(qū)空間+活力開放的休閑空間。針對老年人和殘疾人，在街區(qū)中設(shè)置無障礙設(shè)施，如陡坡放緩，設(shè)置無障礙坡和盲道，高度變化同時布置輪椅坡道和扶手，休息場所設(shè)輪椅位等，保證步行區(qū)的連貫、平整，避免不必要的高差，鼓勵老年人、殘疾人進(jìn)行室外活動，加強(qiáng)交流，促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧。社區(qū)范圍內(nèi)應(yīng)給予小型商戶一定關(guān)照，一個充滿活力的可持續(xù)的街區(qū)的建設(shè)，重要的是建立類似“街區(qū)管理伙伴”的管理機(jī)制[4]。仿照現(xiàn)有的大連市社區(qū)管理平臺的建設(shè)，更新后的街區(qū)也應(yīng)實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化管理，管理網(wǎng)絡(luò)的設(shè)置劃分街區(qū)初步設(shè)置了“街道、社區(qū)、商戶”三級管理制度。將街道分配至每個沿街商戶手中，使其有權(quán)利也有義務(wù)圍護(hù)分?jǐn)偯娣e的街道整潔和立面效果。即解決了街道第二次輪廓線的混亂，又使市民有充分的參與感和責(zé)任感。（3）空間療愈——便捷豐富的生活設(shè)施+安全高效的出行方式。強(qiáng)調(diào)休閑空間的公眾參與性，尊重場地原有的文化娛樂和生活方式，保障文脈傳承。如針對各個歷史保護(hù)建筑進(jìn)行功能劃分，通過景觀小品等打造文化符號。定期舉行室外集體活動，提供便民服務(wù)，為多種群體提供一個交流的平臺。在人行方面，進(jìn)行人行分區(qū)、優(yōu)化人行設(shè)施。并統(tǒng)籌設(shè)計紅線內(nèi)人行道空間及沿街建筑退界空間鋪裝及功能，增強(qiáng)人行空間活力。

在停車方面，經(jīng)過調(diào)研分析，中山廣場周邊街區(qū)停車位壓力過大的主要原因是市民無法自主平衡私家車和公共交通的使用?；诖耍陆值篮笥袃煞N可行性方案：其一，減少臨時車位，以強(qiáng)迫市民減少私家車的使用以緩解停車問題和道路交通壓力;其二，在車流量較小的地段適當(dāng)增加臨時停車車位。

3 結(jié)論與討論

面向街道療愈空間的場所營造與微更新是景觀設(shè)計學(xué)在面對當(dāng)前城市環(huán)境困境的應(yīng)對方式，致力于解決建成環(huán)境在當(dāng)今社會、經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境下所顯露出的種種弊病。其優(yōu)勢在于，它不提倡過往流行的大拆大建，而是以更低的成本、更小的代價在現(xiàn)有環(huán)境中進(jìn)行優(yōu)化和提升，在節(jié)約成本的同時，也避免了斷裂式的發(fā)展對既有生活方式造成的破壞，是存量語境下的新的實(shí)踐方式。并基于場所與使用者，提醒設(shè)計規(guī)劃者進(jìn)行以人為本的設(shè)計，以達(dá)到身體、精神和環(huán)境的和諧。

參考文獻(xiàn)

[1]徐磊青，孟若希，黃舒晴，陳箏.療愈導(dǎo)向的街道設(shè)計：基于VR實(shí)驗(yàn)的探索[J].國際城市規(guī)劃，2019，34（01）：38-45.

[2]《中山廣場歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》2020.03.18

[3]徐磊青，言語.公共空間復(fù)愈之道：408小組的場所營造[J].城市建筑，2018（25）：32-35.

[4]張寧.如何加強(qiáng)疾控檔案規(guī)范化管理服務(wù)水平[J].辦公室業(yè)務(wù)， 2020（10）.