“生活教育理論”，讓初中物理教學(xué)與生活結(jié)合

蘇磊

（昆山市蓬朗中學(xué)，江蘇 昆山 215300）

一、陶行知生活教育發(fā)展解讀

早在19世紀(jì)時(shí)期，西方的著名家斐斯泰洛奇最早提出了生活教育的概念，這一教育理念也深刻影響著后世人們的教育方式。其中心思想與中國(guó)古哲學(xué)的順其自然、不可揠苗助長(zhǎng)相吻合，講究順應(yīng)兒童自身的發(fā)展特點(diǎn)，以兒童為教育的主體而不是以教師為主體，在知識(shí)傳授的過(guò)程中充分考慮學(xué)生自身特點(diǎn)將發(fā)展智力充分的結(jié)合在一起。

在之后的百年間斐斯泰洛奇這一生活教育的理念經(jīng)過(guò)包括杜威、懷特海、羅素等一眾教育家的認(rèn)同與發(fā)展，最終傳入中國(guó)并被陶行知先生吸收與發(fā)展，最終創(chuàng)建了符合中國(guó)教育發(fā)展特色的陶行知生活教育理論。

（一）陶行知對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育理念萃取

對(duì)于陶行知而言，中國(guó)這種傳統(tǒng)的教育理念缺存在著相當(dāng)大的缺陷，世界是多元的，馬克思主義告訴我們看待任何事物都要從辯證的角度去考慮?！靶奚怼惫倘荒芴岣邆€(gè)人素養(yǎng)，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，卻忽略了社會(huì)、環(huán)境對(duì)人的客觀改造能力。影響是辯證的、相互的，個(gè)人能夠改造周邊環(huán)境，那么周邊環(huán)境自然也會(huì)影響著個(gè)人的發(fā)展，而這，便是生活對(duì)教育的正向作用。

（二）陶行知對(duì)杜威實(shí)用主義教育學(xué)的改造

陶行知受美國(guó)教育家杜威影響深刻，而杜威正是實(shí)用主義教育學(xué)的經(jīng)典代表人物之一，著有《民主主義與教育》和《經(jīng)驗(yàn)與教育》，中心觀點(diǎn)為“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”。這一觀點(diǎn)來(lái)源于當(dāng)時(shí)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，工業(yè)高速發(fā)展的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)的教育依舊以歐洲赫爾巴特的傳統(tǒng)教育學(xué)為主，這種充斥著形式主義的舊教育思想，與中國(guó)古代教育有著一樣的詬病，那便是阻礙兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展，清朝著名的八股文便是最好的例子。

“教育即生活”，杜威認(rèn)為：第一，做好教育，首先要著眼于現(xiàn)在的生活，為現(xiàn)在的生活做準(zhǔn)備，不可脫離生活現(xiàn)狀。第二，對(duì)預(yù)備說(shuō)的批評(píng)與改造，認(rèn)為教育是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上，能夠構(gòu)建未來(lái)更加美好的生活。

帶著這種“腳踏現(xiàn)在，著眼未來(lái)”的實(shí)用主義教育思想，杜威的一批中國(guó)弟子回到了中國(guó)并致力于中國(guó)教育事業(yè)的改革，以胡適和蔣夢(mèng)麟為首的一派最為忠于杜威的教育思想，嚴(yán)格執(zhí)行“教育即生活“的思想，但是對(duì)生活的范圍卻劃定了一定的界限，認(rèn)為應(yīng)該為學(xué)生隔離出一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生活壞境，最明顯的一點(diǎn)便是認(rèn)為學(xué)生不可與政治掛鉤，反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)也是和陶行知的生活教育分歧較大的一點(diǎn)，在后面會(huì)提及陶行知認(rèn)為社會(huì)及學(xué)校。

杜威思想在中國(guó)傳播的另一派，便是陶行知。相較于杜威的“教育即生活”，僅針對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)生活，將生活作為教育的點(diǎn)綴，讓學(xué)生去適應(yīng)生活，陶行知提出了“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”這一創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，區(qū)別于杜威、胡適，盡可能的擴(kuò)大生活的概念范圍，將學(xué)生所有的生活，經(jīng)歷的一切都用以教育，兩者不分彼此打成一片，講一些簡(jiǎn)單的生活內(nèi)容生搬硬套進(jìn)學(xué)校這是不符合我國(guó)國(guó)情的。

二、陶行知生活教育與初中物理教育的適應(yīng)

孟母三遷的故事早就告訴我們，生活環(huán)境的作用是不言而喻的，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與物理這門學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，從雨后的彩虹到電梯的信號(hào)屏蔽作用，處處皆物理，同樣的很多生活問(wèn)題也能用物理知識(shí)去解決，“用生活來(lái)教育，為生活而教育?！?/p>

（一）生活即教育

首先我們要堅(jiān)持學(xué)生主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，生活也是學(xué)生的生活，我們要開展生活化教育，必然要圍繞學(xué)生展開。時(shí)代時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)展，學(xué)生的生活和我們的生活必然是不同，我們必須充分了解學(xué)生周邊生活環(huán)境特點(diǎn)，科普普及水平，學(xué)生在日常生活中所聞所見(jiàn)所知所感，圍繞著學(xué)生特點(diǎn)去確立我們教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程上的安排等等。將生活融入教育之中，將教育基于生活之上，蘇科版初中物理教材內(nèi)容的原則，在學(xué)生剛接觸物理學(xué)科之際，以學(xué)生生活中最為熟悉的聲音、狀態(tài)的變化以及光和運(yùn)動(dòng)為學(xué)習(xí)內(nèi)容，便是將物理教學(xué)在生活中展開。這些看似簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，往往卻是最為重要的一環(huán)，是物理教學(xué)生活化重要的開始，但是又決不能僅限于此。在杜絕照本宣科的同時(shí)，我們必須將大量的生活現(xiàn)象置于課堂之內(nèi)，讓學(xué)生感受到物理與生活之間的緊密關(guān)系。

其次便是綜合性教學(xué)。讓生活走向物理，物理走向生活，但是生活又不僅僅是物理，沒(méi)有一門學(xué)科可以獨(dú)立存在而和其他學(xué)科之間沒(méi)有任何關(guān)系，因此在生活化教學(xué)的過(guò)程中，若能夠做到綜合教學(xué)，必然能夠幫助學(xué)生構(gòu)建更加全面完整的知識(shí)網(wǎng)。

（二）社會(huì)即學(xué)校

生活處處為學(xué)問(wèn)，社會(huì)處處皆生活，既然生活即教育，那么社會(huì)即學(xué)校也就呼之欲出了。傳統(tǒng)教學(xué)，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教育割裂開來(lái)，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)是極為不利的。

一方面要做到教學(xué)內(nèi)容上的開放。學(xué)科教學(xué)，雖然擁有教材，但是教材也并不是萬(wàn)能的，它的更新新總是有著一定的延滯性，更多的東西，是需要在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)老師一點(diǎn)一滴耳濡目染傳授以及讓學(xué)生自己自己去體會(huì)的。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要多多引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力，將更多具有時(shí)代特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)和物理現(xiàn)象融入學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。同時(shí)可以適當(dāng)增加“討論課”，將課程開放化，將課外的問(wèn)題代入課堂之中，自行解決問(wèn)題，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)科內(nèi)容與自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

另一方面便是時(shí)間和空間的開放性。學(xué)校中教室內(nèi)的45分鐘所能做到的十分有限，打破時(shí)間地點(diǎn)的束縛，將教學(xué)時(shí)間開放至學(xué)生的日常生活之中，將教學(xué)空間延伸至學(xué)生踏過(guò)的社會(huì)中的每一個(gè)地點(diǎn)，每日走過(guò)的拱橋有何受力特點(diǎn)，天下落下的雨滴為何速度不大，多加思考生活中日?，F(xiàn)象所經(jīng)歷之事和學(xué)科之間的聯(lián)系，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受到時(shí)間空間的局限，時(shí)時(shí)在學(xué)習(xí)，處處在學(xué)習(xí)，所見(jiàn)所聞皆學(xué)問(wèn)，得以增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，思考能力和創(chuàng)造性。

三、教學(xué)做合一

生活，親身經(jīng)歷的才叫生活，那么在教學(xué)中，讓學(xué)生自己動(dòng)手做了，能夠讓學(xué)生在活動(dòng)中了解科學(xué)探究思想和方法，同時(shí)又能充分的激發(fā)學(xué)生探究世界的好奇心和積極性，避免教育的知識(shí)與生活能力完全脫節(jié)的情況，養(yǎng)成新課改要求的物理科學(xué)素養(yǎng)。

（一）備課“活”教材

想讓一節(jié)課教學(xué)做合一，那么作為課程引導(dǎo)者的教師必須提前做好備課工作。好的備課工作，能夠讓教師將課本化繁為簡(jiǎn)，同時(shí)又能將教師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的經(jīng)歷通過(guò)課本融匯，達(dá)到活躍課堂，豐富課程內(nèi)容而定目的。那么怎樣才能備好一堂課“整活”一堂課呢？我們就需要對(duì)教材做到先吃教材，再消化教材。

吃教材，完全了解一堂課的知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確出重難點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系前后課程，知道它們之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，吸收速度特點(diǎn)，進(jìn)一步選擇把握適合學(xué)生的教學(xué)方式。

消化教材，將內(nèi)容反復(fù)鉆研，逐條分析，明確課程目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，合理安排課堂時(shí)間，在了解課程目標(biāo)的基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮教師的跟人特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增、刪、調(diào)，讓一堂課更加貼近學(xué)生生活，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性，最終達(dá)到整活課堂的目的。

（二）安排“活”課堂

這里的安排指的是對(duì)課堂結(jié)構(gòu)和課堂進(jìn)度的安排，將課程與學(xué)生生活完美融合，打造一個(gè)輕松民主的課堂氛圍，使得學(xué)生精神活、思想活、知識(shí)活。

1.趣味導(dǎo)入

課堂的趣味導(dǎo)入可營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，同時(shí)激發(fā)學(xué)生上課積極性、集中學(xué)生注意力，幫助學(xué)生直接抓住課堂的重點(diǎn)內(nèi)容。

例：展示高速路限速牌，提問(wèn)：這是什么？為何要限速？為何不同的車限速不同？這些圖片可以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的同時(shí)形成對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的初步認(rèn)識(shí)，將原本抽象的概念具象化，變得直觀易懂，為下面的教學(xué)降低難度。同時(shí)教師壓片根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)加以引導(dǎo)，可以穿插其他生活經(jīng)驗(yàn)嘗試，加深學(xué)生的理解。

2.活動(dòng)探究

生活本就由各種活動(dòng)組成，將不同活動(dòng)貫穿整個(gè)課程，同時(shí)又具有相當(dāng)?shù)倪壿嬓?，這便與學(xué)生的生活更為貼近，是生活教育、教做學(xué)合一的重要組成部分。

例：①體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生用身邊不同的物體，總結(jié)動(dòng)能概念，體驗(yàn)動(dòng)能大小。

②思考活動(dòng)，讓學(xué)生分小組討論影響動(dòng)能大小因素，取長(zhǎng)補(bǔ)短互通無(wú)活躍課堂氛圍。

③探究活動(dòng)，學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究影響動(dòng)能大小因素，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中解決遇到的問(wèn)題，在活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思考動(dòng)手能力、科學(xué)思素養(yǎng)。

這一系列的活動(dòng)的組織，緊密圍繞知識(shí)點(diǎn)，讓師生更好的交流溝通，激發(fā)學(xué)生的想象力使其主動(dòng)性增強(qiáng)活動(dòng)內(nèi)容由淺入深，逐步增加難度展開教學(xué)，鍛煉學(xué)生自主性。

3.總結(jié)鞏固

在布置作業(yè)時(shí)，要更加注意作業(yè)的生活化，特別注意避免學(xué)生死記硬背的作業(yè)模式，以啟發(fā)式探究性作業(yè)最佳，在本課結(jié)論的基礎(chǔ)之上，布置閱讀材料或者是探究主題。

作為一名初中物理教師，深刻地知道我們教育事業(yè)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，陶行知先生的生活教育理論已經(jīng)給出了改革方向，我們只要堅(jiān)定這一理論，將生活融入教育，將教育貼近生活，必能夠是我們的學(xué)生獲得更好的發(fā)展。