三明精神文明建設(shè)的歷史文化底蘊

陸曉強(qiáng)

（中共三明市委黨校，福建 三明 365000）

三明精神文明建設(shè)積淀著歷代三明人民的文化創(chuàng)造和成果，也就是我們所說的歷史文化底蘊。文化積淀時間越久,底蘊也就越深厚。沒有這種歷史文化的積淀,精神文明也就成了無源之水,無本之木。馬克思主義觀點認(rèn)為，任何一種社會歷史現(xiàn)象，都與其所處的時代背景、地域環(huán)境歷史文化因素有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。三明市地處閩西（閩西北），境內(nèi)自然條件優(yōu)越，作為新興工業(yè)城市，所轄區(qū)域具有千年歷史，人文底蘊厚重，具有獨特的城市精神和氣質(zhì)。

一、三明城市的興起

歷史上，三明現(xiàn)有的行政區(qū)域分屬其它地區(qū)1。1950年三元縣解放，1956年三元縣和明溪縣合并，各取第一個字，定名為三明縣。1957年，為了改變福建工業(yè)落后狀況，福建省委省政府向中央爭取化肥、鋼鐵兩個項目后，開始籌備選址，最后決定把福建的工業(yè)基地落在三明。1958年，全省集中各方力量，開始了大規(guī)模的以鋼鐵、化肥、重型機(jī)器廠為主體的三明工業(yè)基地建設(shè)。時年，鷹廈鐵路通車后，三明由于資源交通等方面的優(yōu)勢，開始了大規(guī)模的工業(yè)建設(shè)，先后建成了一批重化工企業(yè)、輕工企業(yè)和軍工企業(yè)等，其中有些是連廠帶人整體從上海、福州、廈門搬遷過來。三明作為新興工業(yè)基地規(guī)模開始形成。數(shù)年之內(nèi)工業(yè)總產(chǎn)值從1957年的130萬元，到1962年猛增到2294萬元。在這個背景下，1960年7月，三明升格能為省轄市，1963年7月又改屬三明地區(qū)管轄。1983年，三明地市合并成立省轄三明市后，開始實行以市帶縣的管理體制，轄2區(qū)10縣（1984年永安縣改為縣級市）。

二、三明獨特的人文傳統(tǒng)與精神底蘊

作為現(xiàn)代工業(yè)城市，三明城市的歷史并不悠久，現(xiàn)有的市區(qū)的發(fā)展歷史只有80多年的時間。一千年多來，三明行政區(qū)劃分分合合，由此帶來的歷史嬗變和多元文化相互輻射交融，使得這座年輕的城市擁有更多的歷史記憶和文化滋養(yǎng)。閩人、閩學(xué)、閩江、閩師的四大源頭都在三明，客家文化、朱子文化、紅色文化等城市名片，讓這座城市有著深厚的歷史縱深感和寬廣度，彰顯三明文化自信。

（一）傳統(tǒng)道德文化的浸潤

三明地處閩西、閩西北，自古民風(fēng)淳樸，傳統(tǒng)道德文化氛圍濃厚。歷史上，三明人才輩出，唐代中丞范元超、宋代諫議大夫張永杰、理學(xué)大家家朱熹誕、明朝兵部尚書李春燁、揚州八怪之一黃慎等均出自（出生于）三明。魏晉南北朝時期，三明地區(qū)曾是中原“衣冠南渡”、“八姓入閩”入閩的橋頭堡和聚散地、擴(kuò)散地之一。中原文化和三明地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，使得傳統(tǒng)的耕讀方式、生產(chǎn)方式連同與之相聯(lián)系的淳樸、溫和、友善、誠信的品格得以保存并不斷延續(xù)至今。三明城市成立伊始，大量干部都是來自于各縣市區(qū)，因此在行政作風(fēng)上必然帶有其本土傳統(tǒng)風(fēng)格，從而便于在干部中提倡艱苦樸素、團(tuán)結(jié)互助、廉潔勤政的作風(fēng)，而一般群眾則易于接受文明禮貌、遵紀(jì)守法的教育，這些對三明的精神文明建設(shè)起著潛在的作用。

（二）客家文化的滋養(yǎng)

“北有大槐樹，南有石壁村”，寧化石壁所在的三明市是客家人遷徙的中轉(zhuǎn)站，是早期客家人的聚居地域和主要繁衍地域，是客家民系的發(fā)祥地和客家文化的孕育地，是客家方言、客家民俗、客家建筑的搖籃。千百年來，客家人在長期與惡劣的自然環(huán)境與社會環(huán)境抗?fàn)幍倪^程中，創(chuàng)造了多彩的客家文化，形成了團(tuán)結(jié)、勤勞、勇敢、質(zhì)樸、禮儀、忠孝以及吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、、崇文重教、節(jié)儉持家、尊老敬賢、堅忍不拔、自強(qiáng)不息的客家精神，并與當(dāng)?shù)匚幕羁倘诤?。三明客家精神深含思想道德、教育文化等?nèi)容，對三明精神文明建設(shè)起到促進(jìn)作用。

（三）閩學(xué)（朱子）文化的影響

宋代理學(xué)集大成者朱熹出生于尤溪縣。同朱子理學(xué)一脈相承的楊時、羅從彥兩位閩學(xué)大儒皆為三明籍人士。他們很長一段時間都在三明境內(nèi)開門講學(xué)，傳道授業(yè)，許多思想和理念是在三明期間成型并播衍出去，這些思想和理念對三明本土傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱子理學(xué)崇尚講倫理、明道德，自我節(jié)制，立志發(fā)奮、注重氣節(jié)，互敬互愛、孝順謙和、存理去欲、重義輕利、廉潔奉公等美德和優(yōu)良品格，為三明精神文明建設(shè)中的倫理道德教育、傳統(tǒng)文化教育注入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基因，

（四）紅色革命文化的熏陶

三明具有厚重的紅色文化底蘊，是共和國的“紅色搖籃”，長征出發(fā)地之一。三明市所轄的12個縣（市、區(qū)）都是革命老區(qū)和中央蘇區(qū)縣。土地革命時期，三明人民拋頭顱、灑熱血、前赴后繼，不畏犧牲奮勇前進(jìn)，為中國革命作出了巨大犧牲和重大貢獻(xiàn)。在血與火的革命戰(zhàn)爭中，黨與三明人民建立了血肉聯(lián)系，人民在感情上對黨懷有一份親切，在行為上對黨保有一份忠誠，并代代傳承下來。1958年，在工業(yè)化建設(shè)中，就像在革命時期支援紅軍一樣，三明人民再次經(jīng)歷了一場支援建設(shè)的大動員，發(fā)揚革命精神，使得三明在短短的幾年內(nèi)變成整個地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這種經(jīng)歷不但使三明人民繼承紅色革命文化，也鑄就了他們白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這種精神與改革開放初期的三明人民將一個臟亂差城市創(chuàng)建成全國聞名的精神文明城市的表現(xiàn)是一脈相承的。

（五）現(xiàn)代工業(yè)文明精神的孕育

工業(yè)是現(xiàn)代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，在為現(xiàn)代社會創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時也不斷創(chuàng)造著現(xiàn)代的文明精神。1958年以來，作為福建省相對發(fā)達(dá)的工業(yè)城市，三明工業(yè)的發(fā)展客觀上需要大量的人才，要求人們具備較高的科學(xué)文化水平，具有一種必然的提高人的素質(zhì)的內(nèi)在要求。與此同時，工業(yè)的發(fā)展需要有資源的保障、市場的有序運轉(zhuǎn)，這就要求對生態(tài)和環(huán)境實行嚴(yán)格管理和保護(hù)，要求整個社會必須建立公平和安定的正常秩序。同時必然要求人們遵紀(jì)守法、自覺維護(hù)公共秩序、和諧共處、互助互利。這些要求恰恰是精神文明建設(shè)的內(nèi)容。改革開放初期，三明精神文明建設(shè)之所以取得突出成績，正是城市工業(yè)文明精神發(fā)揮了內(nèi)在價值的結(jié)果。

（六）市民科學(xué)文化素質(zhì)普遍較高

三明人在歷史上就有重讀書、重文化的傳統(tǒng)。1958年開始大規(guī)模建設(shè)后，從全國各地?fù)砣氲能娙恕⒅R分子、工人、學(xué)生等，不但思想素質(zhì)較好，而且文化水平也高。因此，三明整體人口文化素質(zhì)在上世紀(jì)80、90年代的全省一直是比較好的。1982年第三次人口普查統(tǒng)計資料顯示，當(dāng)時三明整個地區(qū)二百多萬人口中，具有大學(xué)以上文化程度占0.67%，高中占6.2%，初中占12.77%，小學(xué)占38.41%。均高于全省同類比例水平（當(dāng)時全省統(tǒng)計上述同類比例為0.61%、5.71%12.61%、36.32%）。與人口文化素質(zhì)較高向?qū)?yīng)的是三明的教育也一直保持了較高的水平。由此，三明市民容易接受新思想、新觀念和文明的生活水平，并自覺地遵守文明規(guī)范，這是三明群眾性精神文明建設(shè)活動能夠率先開展的重要條件。

綜上所述，三明精神文明建設(shè)之所以在改革開放初期異軍突起并取得巨大成就，與其作為工業(yè)城市的建設(shè)有重要聯(lián)系；而能夠長期堅持精神文明建設(shè)，無疑在很大程度上借重于其歷史人文背景所鑄就的深厚根基。

注釋：

①③作者注：1956年7月，三元與明溪兩縣合并為三明縣，隸屬南平專區(qū)；永安、清流、寧化3縣隸屬龍巖專區(qū)，1961年11月劃歸省轄三明市；大田縣隸屬晉江專區(qū)，1963年劃歸三明專區(qū)；尤溪、沙縣、將樂、泰寧、建寧5縣隸屬南平專區(qū)1970年6月劃歸三明專區(qū)。

②作者注——閩人：福建最早的人類始祖；閩學(xué)：閩學(xué)之源：楊時、羅從彥、朱熹皆為三明籍；閩江：福建母親河閩江發(fā)源地；閩師：福建的師范源頭。