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      淺談高中語文文言文人物傳記的有效教學(xué)策略

      2020-12-06 16:04:51仲銀芳
      魅力中國 2020年43期

      仲銀芳

      (寧明縣寧明中學(xué),廣西 崇左 532500)

      文言文傳記是古代歷史的主要載體,學(xué)習(xí)文言文傳記,能夠了解古代的思想和文化,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。在目前,學(xué)生閱讀的困難主要表現(xiàn)在對文言文基礎(chǔ)字詞掌握不夠牢固,無法進(jìn)行流暢的翻譯,準(zhǔn)確理解文本意義。對于文言文中相關(guān)的文化常識(shí)了解不深,無法對作品進(jìn)行深入解讀。針對這些問題,教師要引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中進(jìn)行廣泛的積累,不斷拓展自己的知識(shí)范圍,獲得對傳統(tǒng)文化的全面學(xué)習(xí)。下面,筆者就具體談一談文言文傳記的教學(xué)方法。

      一、歸納關(guān)聯(lián),牢固語言基礎(chǔ)

      掌握文言文實(shí)詞和虛詞的含義與用法是文言文傳記閱讀的第一步驟。在古代漢語中,很多字詞的含義和現(xiàn)代漢語都有著很大的差異,學(xué)生缺乏足夠的積累會(huì)造成望文生義的錯(cuò)誤。對此,教師可以抓住不同字詞之間的關(guān)聯(lián)性,引導(dǎo)學(xué)生從詞義引申的角度進(jìn)行整理和歸納,達(dá)到對文言文字詞的系統(tǒng)積累,提升閱讀能力。

      例如,在學(xué)習(xí)《蘇武傳》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從以整合歸納的方式對文言字詞進(jìn)行系統(tǒng)積累。比如,對于“以”的用法,閱讀“武字子卿,少以父任”一句可以知道蘇武憑借父親的關(guān)系獲得了一定的官職,因而“以”是憑借的意思。“漢亦留之以相當(dāng)”是講漢朝也扣押了匈奴人的做人質(zhì)。因而“以”有表示方式“來”的意思?!翱找陨砀嗖菀啊笔侵柑K武如果不投降匈奴,就只能白白地將身軀來滋潤土地。因而“以”有“用”的意思。通過這樣將不同句子中相同的文言字詞進(jìn)行辨析與歸納,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)文言字詞有著豐富多樣的含義,從而能夠結(jié)合句義進(jìn)行具體分析。在整合歸納中獲得對文言字詞的深刻理解。

      二、劃分結(jié)構(gòu),理清脈絡(luò)

      文言文傳記是傳記的一種類型,記載了古人的很多事件。很多學(xué)生閱讀文言文傳記缺乏目的性,完全流于對句子的翻譯,而不能對全文的主次內(nèi)容進(jìn)行不同程度的理解。對此,教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立劃分結(jié)構(gòu)的意識(shí),結(jié)合記敘文的六要素,將文中的主要事件進(jìn)行歸納與整理,獲得對文章脈絡(luò)的清晰把握。

      例如,在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文中的主要事件進(jìn)行概括。閱讀第一段能夠知道廉頗是戰(zhàn)功赫赫的大將軍,而藺相如剛開始只是地位卑微的門客。從“趙王于是遂遣相如奉璧西入秦”、“秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧”等句子能夠知道第一部分講述了完璧歸趙的故事。閱讀“趙王遂行,相如從”、“于是秦王不懌,為一擊缻”等句子可以知道第二部分講述了澠池之會(huì)上藺相如為了挽回趙國的顏面讓秦王擊缻的故事。學(xué)生還可以采用記敘文的六要素對于每一部分進(jìn)行劃分,獲得對故事的細(xì)致理解。通過這樣的分析,學(xué)生能夠從宏觀到微觀,以合理的方法對文章的各個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行思考,獲得對文章的全面理解。

      三、課外引申,文化拓展

      文言文傳記記載了古人生活與生產(chǎn)的很多方面,在一些段落中會(huì)出現(xiàn)特定時(shí)期的一些文化常識(shí),給學(xué)生的理解帶來較大的困難。在目前,學(xué)生也普遍缺少足夠的時(shí)間對古代文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí),因而會(huì)對文言文傳記的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理。對此,教師要廣泛拓展相關(guān)知識(shí),增強(qiáng)講解的全面性與趣味性,幫助學(xué)生獲得豐富的文化常識(shí)。

      例如,在學(xué)習(xí)《張衡傳》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文中的文化常識(shí)進(jìn)行深刻理解。比如,“入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝”是體現(xiàn)張衡博學(xué)多才,萬里挑一的。但學(xué)生對于古代的學(xué)術(shù)制度不夠了解,很難體會(huì)張衡的知識(shí)淵博的特點(diǎn),教師可以講解太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府,漢代朝廷掌管文教的官員為太常,居九卿的首位。太學(xué)的教授稱博士,可以參加朝廷的政治、學(xué)術(shù)討論等,以此讓學(xué)生對張衡的學(xué)問水平和社會(huì)地位有具體地了解。另外教師還可以講解五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)等,學(xué)生能夠體會(huì)到張衡知識(shí)的全面與淵博。

      綜上所述,文言文傳記是高中文言文的重要類型,學(xué)習(xí)文言文傳記,能夠?qū)湃说纳詈臀幕猩羁痰牧私?。在教學(xué)中,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生以整合歸納的方式對文言文字詞的含義進(jìn)行系統(tǒng)的理解。之后可以引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu),理清文章的主要內(nèi)容。最后可以對文中的傳統(tǒng)文化常識(shí)進(jìn)行全面講解,促進(jìn)學(xué)生對文章的深刻理解。通過多方面的綜合講解,學(xué)生能夠從字詞到文本再到文化,對文言文傳記形成深刻而全面的理解,提升自我的綜合素養(yǎng)。

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