王茜
(石家莊市裕華區(qū)第一幼兒園,河北 石家莊 050000)
越早養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)越是讓人受益終身。因此,幼兒時期的德育教育至關(guān)重要,而且這一階段的德育教育不僅影響人的行為發(fā)展,更是影響到了全社會未來的道德觀念。幼兒園開展德育教育的方式較多,開展經(jīng)典誦讀是其中效果較好的一種方式。經(jīng)典美文在中華五千年的文明史中應(yīng)運而生,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成,也是體現(xiàn)載體。經(jīng)典中優(yōu)美的語言,動人的情節(jié)可以調(diào)動幼兒學習的興趣,培養(yǎng)閱讀的能力,通過誦讀更能讓幼兒學習到傳統(tǒng)美德的滲透,培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì),在人生可塑性最高的關(guān)鍵時期,為他們未來的思想品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
幼兒的知識水平有限,對所謂經(jīng)典并沒有全面的認識,因此,將經(jīng)典誦讀引入幼兒園的課程,首先無疑是有利于幼兒知識面的拓展,以及語文閱讀能力的提高。在幼兒閱讀水平不斷進步的過程中,他們也將潛移默化地從經(jīng)典中學習優(yōu)秀的文化,領(lǐng)略古人高尚的情操,形成對優(yōu)秀道德品質(zhì)的認同和對中華民族的熱愛。無私奉獻、勤勞勇敢、自強不息等諸多優(yōu)秀的品格滲透在經(jīng)典之中,在幼兒吸收文化知識的同時以潤物無聲之效,提升他們的道德素養(yǎng)。例如針對小班幼兒,因其年齡小,生活經(jīng)驗十分有限,閱讀能力和理解能力都不夠高,老師選擇最為簡單的五言詩或者成語故事,都是比較好的經(jīng)典誦讀方式,既可以讓他們感受古詩文的韻律美,有可以積累語文素養(yǎng),更重要的是通過學習、練習和表演誦讀這些優(yōu)秀的、具有生活趣味性的經(jīng)典讓幼兒從中明事理、知對錯,樹立對“德”正面的認識。
偉大的教育家陶行知提出“生活即教育”,即要將生活的方方面面滲透到教育中去。同時,在教育改革深化推進的過程中,越來越來要求從德智體美勞各方面全面培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì),這其中“德”是排在第一位的。因此,德育也應(yīng)該源自生活,并通過教導幼兒日常生活管理,促進他們的生活。誦讀經(jīng)典起到了這樣的作用,許多經(jīng)典能夠讓幼兒學習積極的生活態(tài)度,增強對生活的態(tài)度,引導他們養(yǎng)成良好的生活習慣。例如對中班幼兒可以組織《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的誦讀,他們的理解能力比小班的幼兒強,對生活行為規(guī)范的認識也已經(jīng)有所深化,通過這些富有韻律感的誦讀,易誦易記易懂,讓他們進一步對生活產(chǎn)生啟發(fā),并吸收經(jīng)典中的優(yōu)秀人物、優(yōu)秀故事的精髓,養(yǎng)成自己的良好生活習慣。同時,堅持在幼兒園開展經(jīng)典誦讀,也將在日常的學習中培養(yǎng)幼兒愛讀書、會讀書、善讀書的學習習慣,將讓他們在后續(xù)的學習中不斷受益。
從縱向上,中國有著悠久的歷史和文化,德育作為文明歷程中重要的組成部分,發(fā)揮著舉足輕重的作用。幼兒是祖國的未來,也是中華文明的接班人,開展好經(jīng)典誦讀,有利于通過德育推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代相傳,在傳承中提高我國的文化“軟實力”。例如可以針對大班的幼兒,帶領(lǐng)他們積極參加一些經(jīng)典古詩文詠誦活動,既從中培養(yǎng)他們的品德與學習習慣,也可以通過他們對經(jīng)典理解的表達,在社會中形成崇尚經(jīng)典的氛圍。從橫向上看,幼兒是一個家庭的關(guān)鍵角色,幼兒的思想道德水平對家庭整體起到帶動和促進的作用。其實,開展經(jīng)典誦讀也不僅僅是幼兒園老師的工作,更是家庭和幼兒園應(yīng)共同推進的教育工作,將經(jīng)典誦讀向家庭延伸,有利于家長與幼兒共讀共學,共同提高思想道德水平。家庭是社會的細胞,這樣對于社會而言,也有利于社會整體道德水平的提升和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
在幼兒園中開展經(jīng)典誦讀學習或活動,對德育工作起到了積極的影響作用,既可以以滲透的方式培養(yǎng)學生高尚的情操,良好的品德,也可以培養(yǎng)學習和生活的良好習慣,更能通過培養(yǎng)幼兒層位優(yōu)秀文化的接班人并發(fā)揮幼兒作用輻射家庭,帶動社會形成經(jīng)典閱讀的好氛圍。因此,幼兒園應(yīng)該重視經(jīng)典誦讀,優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學過程。首先需要根據(jù)幼兒年齡、發(fā)展的不同層次,逐步形成層級目標,根據(jù)幼兒的年齡特點與經(jīng)典本身特點,去選擇合適的誦讀內(nèi)容。其次,老師需要做好經(jīng)典誦讀內(nèi)容或教材再開發(fā),結(jié)合時代特征進行改編,擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化,并以利于幼兒記憶、感知、領(lǐng)會和誦讀的形式進行教學,并適當組織一些比賽、展示的活動,進一步激發(fā)幼兒的興趣。最后,也需要加強家庭和幼兒園的合作力度,讓經(jīng)典誦讀從課堂走向家庭,讓經(jīng)典誦讀成為親自閱讀的重要載體,從而推進德育工作的深化。