馬金龍
(紅寺堡區(qū)回民中學(xué),寧夏 吳忠 751999)
道德與法治的課堂作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)和法治觀念的重要部分,則更需要讓學(xué)生能夠從各方各面認(rèn)識(shí)到其重要性,才能讓這種概念深入人心。信息技術(shù)的發(fā)展,給課堂教學(xué)效率帶來了新的革命。通過教師的合理應(yīng)用,能讓學(xué)生更立體地理解教師所講述的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)。
現(xiàn)代信息化技術(shù)能夠做到讓學(xué)習(xí)內(nèi)容更直觀。在進(jìn)行學(xué)習(xí)道德和法治教學(xué)的時(shí)候,由于教師所講內(nèi)容比較注重理論,由于沒有機(jī)會(huì)去進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),因此很多時(shí)候,教師所營造的課堂氛圍比較枯燥,學(xué)生也就很容易對(duì)這類教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭倦感,學(xué)生很難融入到課堂中,教師的教學(xué)效果很難起到相應(yīng)的作用?,F(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用能夠有效地讓學(xué)生從教師提供的圖片視頻等素材中獲得教師所需要他們來理解的內(nèi)容。通過營造有趣豐富的教學(xué)環(huán)境,教師能夠提高自己的課堂效率,而學(xué)生也能從中獲得相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),讓所學(xué)能夠形成所思,所思能夠形成所為,才是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
道德與法治教育本身就是一門比較重視理論知識(shí)的科目,因此教師很多時(shí)候,缺少新鮮的事例和觀點(diǎn)來輔助進(jìn)行教學(xué)。而如果教師能夠充分利用信息技術(shù)的作用,就可以將網(wǎng)絡(luò)上的一些新鮮的事例引入課堂中,也可以讓學(xué)生能夠充分理解學(xué)科所傳遞的觀點(diǎn),也可以讓學(xué)生接觸到該門學(xué)科的前沿性的觀念,能夠讓學(xué)生所學(xué)到的理論能夠更好地融合入學(xué)生的現(xiàn)代化思維中。但是教師要注意資源的傳遞,不能盲目,而是應(yīng)該和學(xué)生的現(xiàn)代化思考方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,選擇對(duì)學(xué)生未來發(fā)展有益處的信息,教師要客觀地進(jìn)行選擇,才能真正提高教學(xué)效率。
形成信息化教學(xué)的環(huán)境,首先需要學(xué)校要引入相應(yīng)的信息化的設(shè)備,以及教學(xué)所學(xué)必需的程序。很多學(xué)校認(rèn)為教師的課堂教學(xué)足以讓學(xué)生理解道德與法治學(xué)科所需要的知識(shí)點(diǎn)和理解,然而很多學(xué)生其實(shí)在過程中并沒有形成相應(yīng)的理念,反而是因?yàn)榻虒W(xué)環(huán)境過于枯燥、死板,道德觀念和法治意識(shí)都變差了。起到相反的作用,絕不可取。如果學(xué)校和教師能夠更好地利用信息化教學(xué)的方式來讓學(xué)生形成更為深刻的印象,就可以達(dá)到目的所在。例如在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國夢(mèng)的時(shí)候,其實(shí)學(xué)生自己沒有相應(yīng)的概念,就需要教師能夠用生動(dòng)的圖片和視頻來加深學(xué)生的印象,讓學(xué)生更好地對(duì)中國夢(mèng)這個(gè)概念形成認(rèn)識(shí)。
其次,就是教師在教學(xué)的時(shí)候,沒辦法考察教學(xué)成果,教師無從得知學(xué)生課后的表現(xiàn)是否真的受到了道德和法治學(xué)科所學(xué)的影響,形成正確的道德法制觀念。因此,學(xué)校可以開發(fā)一款軟件,讓學(xué)生家長也參與進(jìn)來,計(jì)劃性地設(shè)置一些考核標(biāo)準(zhǔn),來考核學(xué)生對(duì)教學(xué)的理解和接受情況,以便教師能夠更好地調(diào)整下一階段的教學(xué)方式方法。
很多教師不愿意接觸信息化技術(shù),很大一部分原因就是因?yàn)檎莆招畔⒒夹g(shù)的過程比較難。因此,對(duì)于教師來說,需要從根本上改變自己的思想,才能提高自己信息化教學(xué)水平。教師要積極在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)事例,尋找能夠引起學(xué)生興趣同時(shí)又有些教育意義的圖片、視頻等多媒體形式。例如在講到如何處理沖突這一門課的時(shí)候,就可以找到兩組對(duì)比的視頻或者圖片,來讓學(xué)生能夠比較著去思考,什么方式是可取的,不同的方式產(chǎn)生的效果是不同的,在這樣直觀地感受下,學(xué)生能潛移默化地形成是非觀,能夠更好地認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。因此,教師應(yīng)該積極尋求改變自己的傳統(tǒng)的教學(xué)模式的方法,讓自己能夠跟上時(shí)代的腳步,才能傳遞給學(xué)生符合時(shí)代要求的觀念。否則,一旦教師傳遞的知識(shí)點(diǎn)與時(shí)代脫節(jié),學(xué)生不論接受與否,都對(duì)其未來的發(fā)展毫無益處。
而對(duì)學(xué)生來說,很多時(shí)候,他們所掌握的信息化技術(shù)要先于教師。而在這個(gè)充斥著各種各樣信息的年代,初中學(xué)生還沒有形成能夠分辨有用信息和有害信息的區(qū)別,學(xué)生依據(jù)自己的興趣和愛好來選擇性的查閱信息,而常有有害信息夾雜其中,很容易就讓學(xué)生在不知不覺中形成了不符合道德法治教學(xué)觀念的想法,同時(shí),學(xué)生先入為主的觀念被自己認(rèn)可后就很難改變,就無疑給教師的教學(xué)增加難度。因此,教師需要聯(lián)合學(xué)生家長,嚴(yán)格把控學(xué)生所能接觸到的信息,盡量過濾掉不好的信息。同時(shí),教師在教學(xué)的過程中不僅要直接指導(dǎo)學(xué)生去瀏覽正確的綠色的信心,也要潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和課堂教學(xué)相關(guān)的知識(shí)和信息。如果引導(dǎo)有效,能夠?qū)W(xué)生在道德法治這門課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好影響。
教師很多時(shí)候所講的知識(shí)和內(nèi)容都需要學(xué)生不斷地復(fù)習(xí)來加深印象,如果學(xué)生不能夠形成強(qiáng)烈的印象,就沒辦法形成自己的觀點(diǎn)。所以教師可以利用如“微課”等能夠和學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)的軟件,讓學(xué)生能夠在遇到問題的時(shí)候,找到教師來與之互動(dòng)。
信息技術(shù)的應(yīng)用,讓道德和法治觀念都能夠得到直觀的解讀。學(xué)生能夠在這種方式里最大限度的獲得認(rèn)知,而教師通過這種技術(shù)的應(yīng)用,能夠讓教學(xué)資源得到擴(kuò)展,也能夠豐富學(xué)生的知識(shí)面。將信息化技術(shù)和道德法治教學(xué)相結(jié)合,建設(shè)好多媒體信息化教學(xué)的內(nèi)容,才能夠真正提升道德與法治這門課的教學(xué)效率,讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到對(duì)自己未來發(fā)展有所幫助的、正確的思想道德觀念。