劉一葦
(河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué),河南 鄭州 450000)
從其本質(zhì)上來看,統(tǒng)計(jì)學(xué)是針對(duì)密集型事物宏觀數(shù)量特征做出全面認(rèn)識(shí)的一種方法體系,而其中的密集特征主要是指統(tǒng)計(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)象是由諸多具備相似特質(zhì)的個(gè)體所構(gòu)成的一個(gè)群體,并且這一群體在結(jié)構(gòu)上具備著平面和非組織的特征。同時(shí)組成群體的這些個(gè)體數(shù)量相對(duì)而言較為龐大。其中的宏觀主要是指統(tǒng)計(jì)學(xué)是用在密集型事物群體特征的認(rèn)知上,而并非是針對(duì)其中個(gè)體的個(gè)別特征的研究。任何一個(gè)事物都有質(zhì)和量兩個(gè)方面的規(guī)定,而事物的具體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在數(shù)量的變化上,即便是事物會(huì)在性質(zhì)上出現(xiàn)相應(yīng)的差異,但在數(shù)量變化的過程中卻會(huì)出現(xiàn)相似的可能。從諸多的實(shí)踐研究來看,已經(jīng)總結(jié)出了為數(shù)眾多的相似性質(zhì)的數(shù)量變化模式,并將之轉(zhuǎn)化成為統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想、方法和模型。
這一類型的統(tǒng)計(jì)學(xué)基本思想就是在認(rèn)識(shí)和統(tǒng)計(jì)反應(yīng)事物的過程中,借助搜集分析與整理事物的實(shí)際數(shù)量,通過設(shè)定的實(shí)際數(shù)量指標(biāo)將事物發(fā)展的實(shí)際規(guī)模以及其中的具體聯(lián)系做出全面的整理和分析。這種統(tǒng)計(jì)學(xué)基本思想的出現(xiàn),將傳統(tǒng)的使用大量詞匯將事物狀況做出全面說明的方式進(jìn)行了全面的轉(zhuǎn)變,借此幫助人們可以對(duì)事物具體的規(guī)模以及發(fā)展速度等方面的信息做出全面的認(rèn)知和把握,并最終使得人們從之前的模糊事物認(rèn)知逐漸變得清晰和精準(zhǔn)化。從其本質(zhì)上來看,定量分析的這種統(tǒng)計(jì)學(xué)基本思想是一種集成了數(shù)學(xué)、會(huì)計(jì)和統(tǒng)計(jì)三者的一種方式。但是統(tǒng)計(jì)學(xué)中的數(shù)量分析和會(huì)計(jì)、數(shù)學(xué)中的數(shù)量分析之間存在著十分顯著的區(qū)別。統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)部的數(shù)量分析主要是通過收集分析以及整理為數(shù)眾多的同類現(xiàn)象,借此將事物的本質(zhì)特征和規(guī)律做出全面的分析歸納以及整理。而會(huì)計(jì)內(nèi)部的數(shù)量分析,其中的重點(diǎn)是集中在核算經(jīng)濟(jì)事務(wù),數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的數(shù)量分析則是對(duì)于數(shù)量的運(yùn)算規(guī)律進(jìn)行相應(yīng)的分析。
統(tǒng)計(jì)學(xué)中所研究的量是所研究具體對(duì)象事物表現(xiàn)出來的量,其中的每一個(gè)數(shù)字都代表著具體的人物和事物,這也就意味著統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的量是對(duì)客觀事物所形成的真實(shí)反映。數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)所研究的量是一個(gè)抽象的數(shù)量關(guān)系,預(yù)測學(xué)方面所研究的數(shù)量則是人們對(duì)于預(yù)期各種事物數(shù)量的研究,也就是人們頭腦中所想象出來的量,在預(yù)期目標(biāo)尚未真正達(dá)成之前這一量是不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)存在的。
這一統(tǒng)計(jì)學(xué)的是基本思想在揭示和描述各類事物的過程中,主要使用的表達(dá)方式就是平均數(shù)的統(tǒng)計(jì)??v觀統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展歷史來看,平均數(shù)的統(tǒng)計(jì)存在于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中,比如反映總體的水平以及不同水平之間的比較等都屬于這一系列。而這一統(tǒng)計(jì)學(xué)基本思想的產(chǎn)生與研究對(duì)象自身的特點(diǎn)和統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的目標(biāo)之間有著十分緊密的聯(lián)系。因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的對(duì)象是一種為數(shù)眾多的具備某一種相同性質(zhì)的個(gè)體所共同構(gòu)成的群體,統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的具體目的又是將總體的特征做出全面的揭示。由此出發(fā),必須要借助其中組成群體的多個(gè)個(gè)體的單位數(shù)值將總體的特征進(jìn)行抽象化表示。但在這個(gè)進(jìn)行抽象表示的過程中,所使用的最好方法就是將組成群體的各個(gè)單位的數(shù)量標(biāo)志的平均值作出全面的計(jì)算,從而將各個(gè)單位的一般水平做出全面的展示,并最終說明群體的一般水平和特征。這一統(tǒng)計(jì)學(xué)基本思想的產(chǎn)生為人們認(rèn)識(shí)事物提供了一種全新的方式,也就意味著在事物認(rèn)識(shí)的過程中,需要做到一般全面化的觀察。事物本身的特質(zhì)和實(shí)際的發(fā)展趨勢通常最為顯著的表現(xiàn)就是其平均數(shù)值的變化,只有在針對(duì)事物發(fā)展的平均水平進(jìn)行深入研究的前提下,方可將事物的實(shí)際發(fā)展程度和趨勢做出全面精準(zhǔn)的把握。
這種統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想就是針對(duì)組成對(duì)象總體中的全部或者是數(shù)量足夠的基本單位進(jìn)行全面的觀察,從而獲得足以針對(duì)群體數(shù)量特征作出反應(yīng)的統(tǒng)計(jì)資料,并從中總結(jié)出對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)和特征以及發(fā)展規(guī)律做出反應(yīng)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。由此不難看出,這一統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想在使用的過程中有關(guān)的研究人員需要始終立足于研究對(duì)象的整體立場去分析以及觀察的問題。同時(shí)實(shí)際的研究對(duì)象也具備相應(yīng)的要求,具體一些來說就是研究的數(shù)量足夠的個(gè)體事物需要具備某一種共同的特性。
統(tǒng)計(jì)學(xué)作為現(xiàn)如今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中經(jīng)常使用的科學(xué)分析和調(diào)查方法,在不斷的發(fā)展過程中,誕生出了諸多類型的基本思想。其中使用頻率最高的就是平均統(tǒng)計(jì)、大量觀察等基本思想,并且隨著統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的不斷發(fā)展和更新,抽樣推斷也逐漸在社會(huì)中得到了廣泛的應(yīng)用。