芻議博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與實踐

□李美婷 惠州市博物館

博物館的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，作為國家、城市、民族生活和文化的記憶載體，其保存了大量包含歷史文化、人類智慧的見證物，所繼承的寶貴的文化資源具有不可替代的人文價值。

科技推動時代進(jìn)步，時代引領(lǐng)文化發(fā)展。當(dāng)今社會，公眾對精神文化的需求不斷提高，兼具文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)價值的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運而生，并作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，肩負(fù)著弘揚傳統(tǒng)文化、滿足個性需求的使命。

博物館作為文化收藏及傳播的重要平臺，需要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，以文化、創(chuàng)意為核心，以滿足公眾文化需求和發(fā)展博物館事業(yè)為出發(fā)點，積極探索文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與實踐之路，保證博物館的可持續(xù)發(fā)展。

一、開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值

隨著當(dāng)前國家各項政策對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持力度的不斷加大，擁有大量稀缺文化資源的博物館受到社會各界的關(guān)注，由文物、藏品、藝術(shù)品衍生而來的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，逐漸成為博物館與社會公眾溝通的紐帶，承擔(dān)起新時期弘揚傳統(tǒng)文化、傳播歷史知識、普及藝術(shù)教育的歷史使命。

（一）滿足社會公眾多樣化的精神文化需求

長期以來，博物館一直通過陳列展覽進(jìn)行宣傳和教育，但受空間、時間的限制，這種單一的形式已經(jīng)不能滿足廣大群眾的文化需求。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)源于館藏檔案、物品，產(chǎn)品是歷史文化信息和現(xiàn)代審美意識結(jié)合的承載體，接地氣、年輕化，能激發(fā)普通大眾購買的欲望。同時，他們也愿意把博物館“帶”回家，接收文化創(chuàng)意產(chǎn)品所蘊含的歷史文化信息和人文價值，以獲得精神文化多樣化需求的滿足。

（二）肩負(fù)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的歷史使命

我國于2015年3月頒布的國務(wù)院令第659號《博物館條例》提出，國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力。博物館開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，依靠自身優(yōu)勢發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義文化事業(yè)的要求，肩負(fù)著堅定文化自信的歷史使命[1]。

（三）深度開發(fā)博物館的文物藏品資源

每個博物館都承載了豐富的民族文化，每件文化藏品都有專屬的文化信息及價值。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，就是依托這些文物所傳達(dá)的文化價值，再加上對博物館資源的深度利用，通過創(chuàng)造性的、實用性的、靈活性的適度開發(fā)，使博物館靜止的、古老的文物藏品“活起來”，煥發(fā)新的生機。同時，博物館還應(yīng)加大對具有藝術(shù)特征、文化價值、歷史氣息等藝術(shù)藏品的重視力度和資金投入。

（四）拓展博物館的社會教育功能

社會教育是博物館的最重要的功能之一，以服務(wù)大眾為核心。民眾在接觸文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中，能夠有效地傳播博物館藏品的信息和歷史文化。例如，公眾通過鑰匙扣、折扇等日用品，雕塑、書畫復(fù)制品等藝術(shù)品，可以觸摸到博物館藏品的溫度，以真實體驗來拉近與博物館的距離，從而實現(xiàn)博物館教育功能的延伸。

二、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與實踐

（一）樹立市場化理念

博物館屬于服務(wù)性質(zhì)的永久性機構(gòu)，其通過對外開放，來深化民眾對歷史文化的認(rèn)知。在保持公益性的基礎(chǔ)上，博物館的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要立足于市場經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)市場化的理念思想和方式方法，建立符合市場規(guī)律、為市場所接受的經(jīng)營模式；精準(zhǔn)定位，深入了解公眾的消費需求，以開發(fā)更加多元、更具特色、更有市場的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，故宮在基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對簡單商品進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計，建立了連接IP價值和開放互動的產(chǎn)業(yè)鏈。2013年8月，故宮面向社會開展了關(guān)于文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計征集的活動，以“把故宮帶回家”為主題，收到了許多年輕人的設(shè)計作品。

（二）挖掘博物館館藏特色

館藏特色是進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)，博物館文化立意的不同，其打造的文創(chuàng)產(chǎn)品也具有一定的差異性，從而凸顯博物館文化的多元化。因此，博物館只有結(jié)合文化特色，才能設(shè)計出符合文化價值和時代價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造具有博物館特色的文化品牌。一貫嚴(yán)肅的“紫禁城”有超過180萬件（套）文物藏品，它們包含著的大量的歷史信息，故宮的建筑、文物、歷史故事等都成為文化創(chuàng)意研發(fā)團(tuán)隊取材的寶庫，“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣的漢子”折扇等各路萌系路線產(chǎn)品使600多歲的故宮以一種前所未有的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。由此可見，深度發(fā)掘故宮的特色并將其應(yīng)用于受市場歡迎的載體中，是故宮文創(chuàng)成功的關(guān)鍵。

（三）依托地域文化資源開發(fā)

我國幅員遼闊，不同地域所呈現(xiàn)的文化大不相同，而博物館作為地域文化發(fā)展歷程的記錄者，能夠讓公眾了解一個地區(qū)不同時代的生活習(xí)慣與歷史文化。所以文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不僅要依托博物館特色資源，還需要結(jié)合當(dāng)?shù)鬲氂械膫鹘y(tǒng)文化，從而設(shè)計出具有文化象征意義、代表地域文化形象的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

（四）提升對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的特色與美感

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不是簡單地對文化進(jìn)行復(fù)制，而是文化的一種再創(chuàng)造，創(chuàng)意靈感源于博物館自身豐富的藏品，旨在將文化視覺符號轉(zhuǎn)化為兼具美觀性、實用性、紀(jì)念性的物品。文創(chuàng)產(chǎn)品的價值包含文化價值與創(chuàng)意美感兩個方面，通過視覺的特殊表達(dá)滿足公眾的精神需求。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)要重視設(shè)計、突出設(shè)計，在延續(xù)文物所承載的文化信息的基礎(chǔ)上，通過造型、色彩、工藝、材質(zhì)等各方面呈現(xiàn)美感，用創(chuàng)造性的思維將博物館藏品資源轉(zhuǎn)化為具體實物，使產(chǎn)品滿足審美與實用兩種功能。

（五）提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的質(zhì)量

盡管博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是投資收藏，但對消費者而言，無論是筆記本、信箋一類的消耗品，還是冰箱貼、手機殼一類的日用品，都是實用至上，質(zhì)量第一。因此，有了好的構(gòu)思、想法，相關(guān)人員就要在制作工藝、產(chǎn)品包裝等方面下功夫，把好質(zhì)量關(guān)，落實到細(xì)節(jié)處，賦予產(chǎn)品“華而有實”的形象，使之符合博物館的定位和品牌。

結(jié) 語

文化產(chǎn)業(yè)具有持續(xù)發(fā)展的潛力和動力，博物館作為保存和記錄人類文化遺產(chǎn)的公共文化機構(gòu)，具有獨特的優(yōu)勢和無限的潛力，同時承擔(dān)著新時期弘揚傳統(tǒng)文化、傳播歷史知識、普及藝術(shù)教育的歷史使命。要想文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到發(fā)展，博物館就要立足市場，突破自身局限，利用館藏優(yōu)勢，依托地域文化，做好文化遺產(chǎn)資源的再挖掘、再利用。