少數(shù)民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)陶藝設(shè)計(jì)的實(shí)踐創(chuàng)作

□徐 娟 廣西柳州市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校

陶瓷藝術(shù)是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，自古以來，我國的傳統(tǒng)陶藝作品就多以中國傳統(tǒng)文化圖案表現(xiàn)見長，深受國內(nèi)外陶藝愛好者的喜愛。與傳統(tǒng)陶藝不同，現(xiàn)代陶藝的發(fā)展方向是以陶泥作為它的物質(zhì)載體，借以體現(xiàn)一種現(xiàn)代藝術(shù)精神。它主張自由創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)揮，即使有些作品仍然保留著容器的形態(tài)，但已經(jīng)不再是以實(shí)用為唯一目的了，突破了原有的技術(shù)規(guī)范，揚(yáng)棄了傳統(tǒng)陶瓷精致、規(guī)整、對稱的古典審美趣味，向著更自由、更富想象力、更具人文精神的方向發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝所表現(xiàn)的不再是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)化的“瓶罐”，即使是“瓶罐”，也是以“瓶罐即藝術(shù)”的觀念自由表達(dá)著陶藝家的思想及狀態(tài)。因此，現(xiàn)代陶藝已由現(xiàn)實(shí)題材擴(kuò)展為純粹屬于藝術(shù)家個(gè)體面對心靈的藝術(shù)創(chuàng)造，從古老的陶瓷母體中脫離而形成獨(dú)立的純藝術(shù)特征。中國少數(shù)民族藝術(shù)形式多樣，具有很強(qiáng)烈的文化特色，少數(shù)民族文化與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，為現(xiàn)代陶藝家的創(chuàng)作提供了豐富的靈感源泉和另一個(gè)渠道，對打造中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)特色提供了一個(gè)新的途徑。

一、現(xiàn)代陶藝的發(fā)展

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)的制陶方式和審美，通過前衛(wèi)的造型風(fēng)格，充分利用陶藝制作過程中偶發(fā)、自由的特性來體現(xiàn)陶土的性質(zhì)。現(xiàn)代陶藝在造型上更強(qiáng)調(diào)陶土自身特性的表達(dá)，中國現(xiàn)代陶藝具有綜合性和多元性的特點(diǎn)，不斷探索在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和西方審美之間的平衡。自20世紀(jì)80年代以來，我國的現(xiàn)代陶藝發(fā)展受到了西方藝術(shù)和理念的影響，陶藝制作觀念和設(shè)計(jì)語言都發(fā)生了很大的變化，彼此之間出現(xiàn)了模仿的痕跡，這是每個(gè)藝術(shù)形式從傳統(tǒng)突破古典的約束，發(fā)展到當(dāng)代藝術(shù)的必經(jīng)之路，在我們的當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展過程中找到了自己的特點(diǎn)和方向后，就必然會進(jìn)入更高層次的發(fā)展[1]。

二、少數(shù)民族文化在現(xiàn)代陶藝作品中的應(yīng)用

（一）直接應(yīng)用

我國少數(shù)民族文化中圖案資源豐富，每個(gè)民族都擁有屬于自己民族的特色圖案、圖騰和色彩，在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用圖案是目前大多數(shù)陶藝創(chuàng)作采用的手法。直接應(yīng)用法通常是指設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)圖案整體或局部元素具體細(xì)致地繪制或刻畫在陶藝作品上，或者通過造型、肌理、紋飾的形式直觀地表現(xiàn)在作品中，讓觀者可以直接感受到少數(shù)民族文化元素，這種直接使用的表現(xiàn)方式不需要陶藝設(shè)計(jì)者進(jìn)行太多的圖案設(shè)計(jì)及結(jié)構(gòu)概括，主要體現(xiàn)創(chuàng)作者的細(xì)節(jié)表現(xiàn)、制作功底和復(fù)雜的工藝技法。中國現(xiàn)代陶藝在少數(shù)民族圖案直接引用上仍然喜歡選用傳統(tǒng)的二方連續(xù)、四方連續(xù)圖形，并直接雕刻在器皿上，從而形成花邊紋飾?；蛘邔D騰直接做成器皿的某個(gè)部件進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，這些形式對陶藝設(shè)計(jì)者來說可以省去圖案的再創(chuàng)作，而把重點(diǎn)放在手工藝制作上。

除了傳統(tǒng)紋樣圖案外，近幾年隨著農(nóng)民畫藝術(shù)的發(fā)展和廣泛傳播，很多陶藝創(chuàng)作者開始將少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗文化與陶藝相結(jié)合，將場景畫直接搬到陶藝作品中，形成浮雕效果的陶藝農(nóng)民畫。這一方式豐富了陶藝創(chuàng)作的題材表現(xiàn)范圍，為我國的陶藝創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的方向。

（二）圖案立體表現(xiàn)

圖案除了能夠平面表現(xiàn)外，在陶藝創(chuàng)作中，越來越多的藝術(shù)家開始用雕塑的手法，并結(jié)合西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)形式，將少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案經(jīng)過加工、提煉、再設(shè)計(jì)的手段，在保持原有韻味和意境的情況下利用陶土的特性將平面圖案立體雕塑化表現(xiàn)。實(shí)際上，這類表現(xiàn)手法不是將表現(xiàn)對象直接復(fù)制在陶藝作品中，而是經(jīng)過提取，重新組合色彩、造型和圖案等來表達(dá)作品的內(nèi)涵，對設(shè)計(jì)者的藝術(shù)再創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新能力等具有很高的要求。

通過將二維平面的繪畫轉(zhuǎn)變成三維空間的作品，能夠使造型呈現(xiàn)出立體的特點(diǎn)，不論是細(xì)節(jié)還是造型都要比二維空間更豐富、生動。在現(xiàn)代陶藝中，將圖案立體造型化，與傳統(tǒng)平面圖案應(yīng)用相比擁有更廣泛的表達(dá)空間和更豐富的表現(xiàn)渠道，同時(shí)表達(dá)效果和造型也會更加突出。因此，現(xiàn)代陶藝的跨界元素常通過合理的布局被運(yùn)用到造型表現(xiàn)中。對陶藝創(chuàng)作者來說，這類手法更能滿足現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的需求，也更加接近現(xiàn)代藝術(shù)的審美要求。從設(shè)計(jì)角度來看，具有韻味的傳統(tǒng)民族圖案有比較高的辨識度，觀者很容易通過一些特殊的細(xì)節(jié)快速聯(lián)想到形象本體，所以，符號、意境是提煉民族文化元素最常用的手法。從創(chuàng)意角度來說，造型表現(xiàn)更著眼于把握作品的整體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作者運(yùn)用統(tǒng)一又個(gè)性的現(xiàn)代手法將整體造型與視覺呈現(xiàn)統(tǒng)一，從而能更好地創(chuàng)作出具有獨(dú)特性的作品。

（三）綜合表現(xiàn)

除圖案外，陶藝與少數(shù)民族文化的融合還有很多多樣性的表現(xiàn)，如人物造型的夸張?jiān)O(shè)計(jì)、民族色彩與釉料的表現(xiàn)、特色材料與陶藝的結(jié)合等。這些都是現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在設(shè)計(jì)理念上的不同之處。特別是在色彩表現(xiàn)上，陶藝的顏色釉料是通過泥與火的交融,才使得顏色五彩繽紛的。很多創(chuàng)作者通過深層次的實(shí)驗(yàn)，將現(xiàn)代陶藝色彩與裝飾繪畫結(jié)合，產(chǎn)生了更多具有創(chuàng)造性的作品，還有一些陶藝家通過局部刻畫、鏤雕和浮雕等手法綜合穿插以獲得更為現(xiàn)代、立體的藝術(shù)效果。

在多種材料結(jié)合上，近兩年比較常用的設(shè)計(jì)手法是纖維藝術(shù)與陶藝的結(jié)合。當(dāng)代的陶藝設(shè)計(jì)師們大膽利用一些傳統(tǒng)纖維藝術(shù)表現(xiàn)手法并通過再創(chuàng)新，運(yùn)用到陶藝作品中，從而形成了一種新的綜合藝術(shù)形式。

三、少數(shù)民族文化與現(xiàn)代陶藝的設(shè)計(jì)思考

中國的現(xiàn)代陶藝已經(jīng)在一定程度上擺脫了傳統(tǒng)陶藝的束縛，外觀造型更加新穎，表現(xiàn)手法多樣，作品多姿多彩。其中，風(fēng)格迥異是現(xiàn)代陶藝作品形式的主要特點(diǎn)，包括流線形、幾何形、抽象形等。一些現(xiàn)代陶藝家專注于追求作品的殘缺美與質(zhì)樸美。當(dāng)代陶藝設(shè)計(jì)的審美形式不只是一種工藝的表現(xiàn)形式，更是一種裝飾文化的表達(dá)形式。就拿吸收了其他形式的高溫顏色釉工藝來說，就因?yàn)槲樟藝嫷谋憩F(xiàn)元素，所以會采用“工筆”“寫意”等具象的方式來展現(xiàn)任務(wù)題材的畫面。其次，高溫顏色釉的設(shè)色手法和填涂方式多表現(xiàn)為對油畫風(fēng)格的借鑒。而中溫顏色釉則被現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者用來表現(xiàn)少數(shù)民族特色色塊的形式，形成當(dāng)代插畫藝術(shù)。陶瓷這一藝術(shù)形式，在吸收借鑒其他形式的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式的同時(shí)，再融入傳統(tǒng)樣式，便能產(chǎn)生耳目一新的效果。

四、現(xiàn)代陶藝的分類

在傳統(tǒng)審美觀念的影響下，現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)融合了現(xiàn)代審美，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的思想，從而表達(dá)了作者的情感。一般情況下，現(xiàn)代陶藝可分為兩類，一是意念中的陶藝，二是生活中的陶藝。意念中的陶藝強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是藝術(shù)性，生活中的陶藝更注重生活實(shí)用性。現(xiàn)代陶藝更注重造型、色彩、表現(xiàn)形式等方面的創(chuàng)新，成型的方法更多，如拼接、手捏、盤筑等，最終成型后，形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化，這些審美視角是與傳統(tǒng)陶藝有很大不同的。

結(jié) 語

現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)形象更加生動、有趣，富有更高的審美意味及觀賞性。當(dāng)前，現(xiàn)代陶藝更加追求簡約、多變、新穎，能反映社會現(xiàn)象的審美情趣，在造型上打破傳統(tǒng)陶藝的單一表現(xiàn)手法，形成了具有本民族特色的造型及語言符號。對現(xiàn)代陶藝來說，由于受到了西方文化的影響，所以更加追求解放自我、情感表達(dá)，因此，具有較強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)。