□張上明珠 浙江理工大學(xué)
導(dǎo)視系統(tǒng)是整體層面上的一種象征符號,注重人的行為感受。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是提供空間信息的媒介,是傳統(tǒng)建筑設(shè)計與視覺傳達設(shè)計的中間學(xué)科。它根據(jù)空間的不同屬性,從空間意義中提取出可視化要素進行設(shè)計組合,形成適合具體空間的信息鏈。
形態(tài)設(shè)計是指人為構(gòu)建或描繪事物的過程。形態(tài)是指事物存在的樣貌,或在一定條件下的表現(xiàn)形式。形態(tài)設(shè)計通過造型、材料、顏色等元素進行空間整體布局與細節(jié)設(shè)計的平衡。導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計包括平面形態(tài)與造型形態(tài)兩種類型,以及具象造型和抽象造型兩種造型方法。
導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計在景觀設(shè)計中是通過視覺體系化設(shè)計來提升整體的視覺環(huán)境的,在滿足基礎(chǔ)設(shè)計的同時又實現(xiàn)科學(xué)應(yīng)用設(shè)計,并且進行形象化提升,將視覺共鳴體現(xiàn)到景觀整體的空間環(huán)境布局和活動體驗當中,實現(xiàn)景觀一體化的視覺形象感,并通過提升人們在視覺體驗、感知體驗等方面的品質(zhì),促進景觀旅游業(yè)和城市面貌的發(fā)展。
城市的歷史是其承載的非物質(zhì)精神文化,城市精神文化為城市提供了健康自由的休閑驛站。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計體現(xiàn)空間的實用價值與景觀文化內(nèi)涵,在傳承城市文化脈絡(luò)中,突出城市特色文化,在滿足人們對基礎(chǔ)設(shè)施需要的同時完成精神文化的傳承。導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計實現(xiàn)了設(shè)計美學(xué)與特色文化相結(jié)合的原則,促進城市現(xiàn)代化更具歸屬感和人文內(nèi)涵。
隨著交通信息的迅速發(fā)展,景觀旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟收益持續(xù)增長。建設(shè)城市特色視覺環(huán)境,不僅能提升城市形象,改善人民生活品質(zhì),更能打造城市特色引導(dǎo)體系,開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè),增加城市經(jīng)濟收益,促進城市可持續(xù)發(fā)展。城市引導(dǎo)體系是基于城市空間建設(shè),彰顯城市文脈與城市意象的系統(tǒng)化設(shè)計項目。引導(dǎo)體系的設(shè)計充分展現(xiàn)了環(huán)境與人之間的關(guān)系,在傳承城市地域文化特色,打造城市形象,完善城市建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計應(yīng)用于園林景觀設(shè)計中要遵循與園林景觀風(fēng)統(tǒng)一的原則。導(dǎo)視系統(tǒng)是園林景觀的衍生物,追求與園林風(fēng)格相輔相成,融合共生,以保證傳遞給游客一個整體的景觀概念。在園林景觀設(shè)計中,有效的導(dǎo)視系統(tǒng)除了需要具備基礎(chǔ)引導(dǎo)功能外,還需融于整體文化景觀環(huán)境中,并且具有美學(xué)特質(zhì)。在造型風(fēng)格、色彩表現(xiàn)、材料運用等組成要素方面構(gòu)成視覺美學(xué)。以杭州清代私家園林郭莊為例,郭莊的導(dǎo)視系統(tǒng)整體呈現(xiàn)為古樸典雅的風(fēng)格,充分把握導(dǎo)視系統(tǒng)與園林藝術(shù)元素的節(jié)奏、質(zhì)感及美學(xué)元素的虛實、動靜等相結(jié)合,表現(xiàn)出古典園林景觀移步換景的空間環(huán)境,讓游客身在其中既能感受到導(dǎo)視系統(tǒng)的存在,又不感覺到被孤立。導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計是園林景觀設(shè)計中必不可缺的組成部分,為人們在游園過程中創(chuàng)造出舒適的游覽環(huán)境,以提升園林景觀的影響力和親和力。
導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計應(yīng)用于城市景觀設(shè)計中要遵循延展城市文化脈絡(luò)的原則。由于城市的空間結(jié)構(gòu)復(fù)雜,還需要人們用更多的時間來感知理解。導(dǎo)視系統(tǒng)在幫助人們能夠更加清晰地感受這個巨大的空間尺度的同時,也對城市文脈進行守護。在城市意象中導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計就是城市文脈的表現(xiàn)形式,使城市更加人性化、實際化,而不僅僅是追求設(shè)備功能上的一體化。通過導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計能夠展示當?shù)厮N含的文化、風(fēng)俗并進行象征化和濃縮,展現(xiàn)了中華文化的精華,為提升城市旅游業(yè)潛力提供了發(fā)展平臺。
對于當代的景觀一體化建設(shè)來說,景觀設(shè)計中導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計的缺失和弱化的現(xiàn)象普遍存在。因此,在景觀設(shè)計過程中針對導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計要綜合考慮景觀空間環(huán)境和地域文化等因素,通過對文化要素的提煉、組合,和對設(shè)計風(fēng)格的融合進行再設(shè)計,實現(xiàn)功能性與藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計一方面承擔(dān)著為人們提供更多切實便捷的功能,另一方面也是城市文脈和城市意象的體現(xiàn),傳承地域文化特色,打造城市形象,發(fā)揚城市文化底蘊。導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計在景觀設(shè)計中的應(yīng)用凝聚著大眾的精神寄托,給人們帶來了歸屬感與幸福感。人們不僅享受著導(dǎo)視系統(tǒng)帶來的便捷服務(wù),更在充滿人情味的環(huán)境中感受著文化的傳承。導(dǎo)視系統(tǒng)將吸引更多人參與到景觀建設(shè)中,以推動景觀的健康可持續(xù)發(fā)展。