Д.А.克列緬茨在蒙古的文化歷史考察＊

Е.В.舍列波娃 著 劉淑敏 譯

十九世紀下半葉至二十世紀初，俄羅斯的東方學(xué)逐漸成為一個獨立的科學(xué)方向。根據(jù)科學(xué)院、俄羅斯地理學(xué)協(xié)會的倡議而組織的在蒙古、吐魯番綠洲、南西伯利亞開展的廣泛勘探工作中，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中亞國家和民族、及其在古代和中世紀時期文化交流的各種歷史證據(jù)。

考古發(fā)現(xiàn)對研究游牧文化（包括民族學(xué)當代現(xiàn)實）科學(xué)興趣的形成產(chǎn)生了影響。Д.А.克列緬茨（1847-1914）為游牧學(xué)和中亞的中世紀歷史做出了重要貢獻。在本文中，我試圖對科學(xué)家在蒙古開展的民族學(xué)考古工作進行全面概述。為此，使用了圣彼得堡檔案館中一些未曾出版的材料。Д.А.克列緬茨早前的不同研究方向已在科學(xué)文獻中闡明，例如，在他誕辰150周年①俄羅斯博物館事業(yè)中的皮格馬利翁（致Д.А.克列緬茨150周年誕辰），圣彼得堡，1998年。發(fā)表的論文集中、以及在其他出版物和分析札記中闡明。

Д.А.克列緬茨第一次“真正的”了解中亞是在1885-1889年實現(xiàn)的，當時他遍訪了與蒙古接壤的各個地區(qū)②Voyages de Dmitri Klementz en Mongolie Occidentale // Bull de la Societe de Geografie. — Paris, 1899, pp.308.。在1891年，研究人員參加了由皇家科學(xué)院組織的В.В.拉德洛夫鄂爾渾（河）考察隊（Орхонская экспедиция）的工作。其主要目標在于對Н.М.亞德林采夫發(fā)現(xiàn)的鄂爾渾（河）古跡開展進一步考察。在喀喇巴勒哈遜（黑城）（Хара-Балгасун）完成科學(xué)活動后考察隊分為三組③［俄］В.В.拉德洛夫：《蒙古考古圖錄》（第一卷），圣彼得堡，1892年，第7頁。。Д.А.克列緬茨面臨著一個相當復(fù)雜、至今仍然有現(xiàn)實意義的科學(xué)任務(wù)：確定鄂爾渾和米努辛斯克歷史文化古跡之間的聯(lián)系。為了實現(xiàn)這一目標，科學(xué)家被派遣從鄂爾渾（河）（Орхон）到西部進行一次勘察旅行④［俄］《Д.А.克列緬茨寫給В.В.拉德洛夫院士的一封信》,《СТОЭ》（第一卷）, 圣彼得堡，1892年，第13頁。。選擇的路徑與П.卡法羅夫、A.M. 波茲涅耶夫和M.В.佩夫佐夫的路線部分相吻合。盡管如此，Д.А.克列緬茨還是對該地區(qū)的地形圖做出了極重要的補充，收集到了新的考古材料⑤Voyages de Dmitri Klementz en Mongolie Occidentale // Bull de la Societe de Geografie. — Paris, 1899,pp.315.。

在Д.А.克列緬茨1891年的游記報告中包括了對考察隊分離前遇到的古跡所做的注釋。例如，在從恰克圖（Кяхта）到庫倫（Урга）的途中，在伊比岑-郭勒河（Ибицын-гола）谷地的毛蓋峭壁（蛇巖）（утёс Могой）附近，他看到了形狀“簡單”的赫列克蘇爾（一個用石頭圍起來的圓形石堆）⑥［俄］Д.А.克列緬茨：《1891年蒙古中部游歷考古日記》,《鄂爾渾考察成果匯編》（第二冊），圣彼得堡，1895年，第2頁。。他們還是在伊羅河（р. Иро）的左側(cè)碰面的，沿西拉-郭勒河（р. Шара-гол，意為“黃色河谷”），在古特尼亞-郭勒河（Гутней-гол）對岸。

從鄂爾渾（河）開始，Д.А.克列緬茨進行了獨立的調(diào)查研究。例如，在通往烏吉淖爾湖（оз.Угей-нор）的路上，他記錄了沒有動物圖像、最普通類型的鹿石①《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第43頁。。在前塔米爾河和后塔米爾河（Орто-и Хойто-Тамир）交匯處，沿阿欽河（р. Ачин）（早前由Г.Н.波塔寧發(fā)現(xiàn)）、土拉河（也稱圖拉河）（р. Тола）發(fā)現(xiàn)了赫列克蘇爾②《Д.А.克列緬茨寫給В.В.拉德洛夫院士的一封信》，第16頁。/③《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第3頁。。這樣的土丘在蒙古西部，特斯河（р. Тэс）④［俄］Д.А.克列緬茨：《1891年旅途日記》,《俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分院東方學(xué)檔案》，總量：28，登記：1，存儲單元號：85，10/73-74。地區(qū)也碰到過。我要指出的是，在此之前不長時間內(nèi)Г.Н.波塔寧（1876年–1877 考察）發(fā)現(xiàn)了特斯河谷地（долина Тэса）及其支流。他還注意到了這些地方的赫列克蘇爾群⑤［俄］Г.Н.波塔寧：《蒙古西北部概況》（第二卷）（根據(jù)俄羅斯皇家地理學(xué)會委托，1876-1877年完成的游歷成果），圣彼得堡，1881年，第51頁。。后來Б.Я.弗拉基米爾佐夫去了特斯河谷地，在那兒他發(fā)現(xiàn)了中世紀的（北歐古代文字）盧尼文的銘文。

在游歷過程中，克列緬茨完成了在蒙古境內(nèi)的第一次獨立的銘文學(xué)考察發(fā)現(xiàn)，在哈努伊郭勒（Ханын-гол）河谷內(nèi)一個大型中世紀早期建筑群上發(fā)現(xiàn)了伊赫哈努伊淖爾銘文（Ихэ-Ханыннорская надпись）⑥《Д.А.克列緬茨寫給В.В.拉德洛夫院士的一封信》，第16～17頁。。其后續(xù)解密工作取得了意想不到的成果。石像（石人）不僅體現(xiàn)了被英雄殺死的敵人數(shù)量，而且也是戰(zhàn)勝敵人的同族獻給犧牲者的獨特“禮物”，現(xiàn)在同族人保管著它們的靈魂⑦［俄］С.Г.克利亞什托爾內(nèi)：《Д.А.克列緬茨及其對古代文字遺跡發(fā)現(xiàn)》,《俄羅斯博物館事業(yè)中的皮格馬利翁》（致Д.А.克列緬茨150周年誕辰），圣彼得堡，1998年，第141頁。。不幸的是，與（北歐古代文字）盧尼文銘文相關(guān)的古墓在二十世紀實際上已完全毀掉了⑧［俄］С.Г.克利亞什托爾內(nèi)：《古代文字遺跡和中亞民族文化歷史》，圣彼得堡，2006年，第86頁。。

Д.А.克列緬茨特別注意研究防御構(gòu)筑物的各種廢墟和遺跡。1891年，他與В.В.拉德洛夫一起考察了位于土拉河（圖拉河）谷地的查干白石堡壘（“白色城堡”）（крепость Цаган-байшин）。它于17世紀建成，但后來部分被滿族人摧毀。在參觀這個建筑群時，Д.А.克列緬茨記錄了信號塔，保存完好入口的墻壁殘跡，樓梯等⑨《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第4～23頁。。廢墟上有很多中國陶瓦的殘余物，還有粘土制成的雕塑裝飾的碎片。在主建筑的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了兩座佛塔⑩《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第14頁。。Д.А.克列緬茨測量了每個建筑并拍了照片，然后繪制圖由B.B.拉德洛夫在《蒙古遺跡圖解冊》上發(fā)表（第1卷）［俄］В.В.拉德洛夫：《蒙古考古圖錄》（第一卷），圣彼得堡，1892年，表格LIII-LX。。

還有一個哈拉巴拉嘎斯（黑城）（Хара-Балгасун）是在哈拉郭勒河（黑河）（р. Харуха）上發(fā)現(xiàn)的《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第27～43頁。。與蘇布爾干（埋葬喇嘛遺骸的墓）（субурган）一同被發(fā)現(xiàn)記錄的還有17座建筑物、圍墻。在博羅郭勒泰河（речка Бургултай）右岸附近Д.А.克列緬茨發(fā)現(xiàn)了泰真朝魯（Таиджин-чило）的遺跡《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第44～46頁。，在查干淖爾湖（оз. Цаган-нор）西南側(cè)發(fā)現(xiàn)忒特因陀羅蓋（Тойтен-тологоя）（在傳說中被稱為“漢石宮殿”）①《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第46～48頁。，在哲耳芒泰河（Джермантай）上游發(fā)現(xiàn)呼和蘇木寺廟（Хуху-сумэ）②《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第60～62頁。，以及在哈努伊郭勒河上（Ханын-гол）的廢墟③《1891年蒙古中部游歷考古日記》，第62～65頁。。

總的來說，1891年的考察讓研究人員印象深刻。按他的觀點來看，蒙古豐富的歷史文化遺產(chǎn)將來可能成為創(chuàng)建該國考古圖冊的基礎(chǔ)④［俄］A.M.列舍托夫：《Д.А.克列緬茨和皇家科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館》，《俄羅斯博物館事業(yè)中的皮格馬利翁》（致Д.А.克列緬茨150周年誕辰），圣彼得堡，1998年，第62～63頁。。

1892-1893年，克列緬茨開始勘察研究與外貝加爾接壤的蒙古北部和東北地區(qū)（發(fā)布：В.А.奧布魯切夫，Д.А.克列緬茨亞洲內(nèi)陸游歷情況及其地理、地質(zhì)學(xué)成果概述//俄羅斯地理學(xué)會西伯利亞分會消息報，伊爾庫茨克，1916年，T.XLV）。1892年從伊爾庫茨克離開后，他沿著伊爾庫特河（р.Иркут）往前走，繞過庫蘇古爾湖（оз. Косогол）北部和西部，到達里淖爾湖（оз. Тери-нор），在此地他記錄了多個不同建筑的遺跡⑤俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.573～133～16。。此外，科學(xué)家在德力吉爾-木倫河（Дэльгир-мурен）流域進行考察，從南部開始，沿著庫蘇古爾湖完成了在特洛伊茨科薩夫斯克（Троицкосавск）的游歷。

1893年離開恰克圖后，Д.А.克列緬茨沿鄂爾渾河到達烏吉淖爾湖（оз. Угей-нор），此后的考察路線沿著前塔米爾河（Орто-Тамир）、圖因（Туин）、察察（Цаца），阿爾古因（Аргуин）等小河、到達土拉河（р. Тола）。此次游歷在庫倫結(jié)束。調(diào)查所涵蓋的區(qū)域原來有豐富的古代遺跡?？梢愿鶕?jù)Д.А.克列緬茨的照片確定這一點。例如，在其中一張照片上記錄的是位于巴嘎-博格達山（гора Бага-Богдо）南面查干-郭勒河上（р. Цаган-гол）的城市遺跡⑥俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～18。。有一系列照片拍攝的是伊羅河（р.Иро）附近“喪葬”墓地旁的雕像，在阿奇特-淖爾河（Ачит-нор）支流⑦俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～33, 574～37, 574～20, 574～36/a, 574～21, 574～24。——查干-那林-郭勒河（Цаган-нарин-гол）以北的布昆-別列草原上（Буконь-береньская степь），在鄂爾渾河谷地⑧俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～13, 574～43/в.，位于漢懷山（хребт Хан-хуэ）山脊的北坡⑨俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～22, 574～26/б.⑩俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～28/г, 574～56/г.。需要格外強調(diào)的是在鄂爾渾河谷地中發(fā)現(xiàn)的、刻有（北歐古代文字）盧尼文銘文的石碑俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品. 573～41/г.。

在烏吉淖爾湖（оз. Угей-нор）俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～1。以北，沿著前塔米爾河和后塔米爾河（Орто-и Хойто-Тамир）俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品. 573～53/г.，Д.А.克列緬茨考察了安葬建筑物。在鄂爾渾河谷地中，他發(fā)現(xiàn)了斡耳朵板升（Урдобайшин）的遺跡俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.573～25/г, 573～26/a.，沿西拉郭勒河（Шара-гол）（鄂爾渾河右支流）發(fā)現(xiàn)了赫列克蘇爾俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品. 573～48/a～б.。而在蒙古南部，許多類似的土丘都是分布在塔欽郭勒河（Тацин-гол）的支流俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.573～48/в～г.烏力圖河（р. Ултын）沿岸，以及在圖因河（Туин-гол）沿岸①俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.573～51/б～г, 573～52/a,в.。

我要指出的是，在俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分院東方學(xué)檔案館中保存著1893年蒙古游歷日記。手稿似乎是由不知名的人寫成的，Д.А.克列緬茨為此添加了注釋②佚名：《1893年蒙古游歷日記》，Д.А.克列緬茨校正的手稿//俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分院東方學(xué)檔案，總量：28，登記：1，存儲單元號：87，第8頁。。在第1頁上有一處注釋說明將該文章列入到鄂爾渾考察成果中，以及標注于1894年1月19日閱讀。日記中對路線的描述對與Д.А.克列緬茨1893年的游歷地圖相符（圖1）。也許手稿出自于上述考察隊的一名參加者的手筆。在其中呈現(xiàn)的特征是有各種考古遺址，其中包括在伊羅河（р. Иро）沿岸、在西拉因-郭勒河（Шараин-гол）左岸等發(fā)現(xiàn)的赫列克蘇爾。對在蒙古發(fā)現(xiàn)的這些土丘的類型做了注釋。

科學(xué)家又一次蒙古之旅是在1894年實現(xiàn)的。在同一年，Д.А.克列緬茨根據(jù)游歷成果編寫了一份專門報告，并將它寄去科學(xué)院歷史語文分院會議進行宣讀③《Д.А.克列緬茨和皇家科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館》，第70頁。。他本人未能出席，因為他在庫倫度過了1894/1895年冬天。在報告介紹了考古調(diào)查的成果，闡述了該國的地質(zhì)和植物學(xué)特征。根據(jù)各方面判定，1894年游歷所得照片剩下的不多。Д.А.克列緬茨寫道，裝拍攝用膠片的密封盒在路上損壞了④［俄］Д.А.克列緬茨：《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》,《皇家科學(xué)院消息》（第三冊），圣彼得堡，1895年，第273頁。。但是部分照片（主要是戈壁阿爾泰山（Гобийский Алтай）的照片）完整無損，現(xiàn)如今保存在俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)和民族學(xué)博物館的檔案館中（珍品陳列館）⑤俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～16～18。。

出行路線如下：考察隊從庫倫出發(fā)，沿著土拉河（Тола）右岸朝烏吉淖爾（Угей-нора）方向運動⑥《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第261頁。，在土拉河（р. Тол）周圍地區(qū)、在吉爾嘎朗圖（Джиргалан）、后塔米爾（Хойто-Тамир）等地進行了調(diào)查研究，А.М.波茲涅耶夫和М.В.佩夫佐夫以前去過那里。因此，調(diào)查研究覆蓋了研究情況欠佳的戈壁北部地區(qū)?？肆芯挻南駨那耙粯尤灾铝τ谟涗浉鞣N各樣的古跡：赫列克蘇爾、作為寺廟建筑群組成部分的雕像⑦《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第261～264頁。。在后塔米爾河（Хойто-Тамир）谷地，他發(fā)現(xiàn)了有一排排石頭的墓地。鑒于發(fā)現(xiàn)的東西科學(xué)家指出：“如大家所知道的，亞德林采夫和波塔寧在阿爾泰地區(qū)多次發(fā)現(xiàn)類似的墳?zāi)耿啵鄱恚荮?А.克列緬茨：《1894年旅途日記》,《俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分院東方學(xué)檔案》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第35頁。。進一步客觀公正地指出，這些“墳?zāi)埂痹诿着了箍说貐^(qū)尚未發(fā)現(xiàn)⑨《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第35頁。。應(yīng)該注意的是，在米努辛斯克盆地考古中沒有發(fā)現(xiàn)宗教儀式墳?zāi)沟膯栴}迄今為止仍然是公開的。

在前往烏里雅蘇臺（г. Улясутай）的途中，考察隊見到了沿拜塔里克河（p. Байдарик）分布的建筑遺跡，當?shù)氐木用穹Q其為舊烏里雅蘇臺遺址⑩《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第266頁。。這種觀點在特定時期的科學(xué)文獻中也可以見到。例如，А.М.波茲涅耶夫也同意他的觀點。Д.А.克列緬茨在日記中寫道，他在該遺跡上拍了兩張照片《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，105頁。。還有一個類似的建筑群是在查干郭勒河上發(fā)現(xiàn)的《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第268～269頁。。

在蒙古西部，考察路線穿過扎欽（Дзанхын）（或扎布汗——蒙古西部現(xiàn)在的扎布汗省）和“Г.Н.波塔寧之路”之間①《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第266頁。。Д.А.克列緬茨在烏里雅蘇臺停留的時間并不長，是為了儲備糧食，希望在下一次旅行中詳細地參觀這座城市。他在烏里雅蘇臺見到的一個12歲的男孩引起了他的注意，小男孩是一個中國人的兒子。Д.А.克列緬茨認為，由于長久以來缺少的呼畢勒罕（хубилган）（活佛轉(zhuǎn)世再生）的出現(xiàn)，城市生活在逐步復(fù)蘇②《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第266頁。。

考察隊從烏里雅蘇臺出發(fā)向南方行進。在距離城市30 俄里處，克列緬茨發(fā)現(xiàn)了胡欽蘇木（Хучин-сумэ）的遺跡③《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第267頁。，而沿扎欽河（Дзанхын）（扎布汗河）發(fā)現(xiàn)了木房、赫列克蘇爾和垂直放置的石頭④《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，110號項目，111。。當他到達札薩克圖汗（Дзасакту-хан）大本營時，參觀了木房⑤《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，117號項目，122。，早前Г.Н.波塔寧去過的木房⑥［俄］Г.Н.波塔寧：《蒙古西北部概況》（第二卷）（根據(jù)俄羅斯皇家地理學(xué)會委托，1876～1877年完成的游歷成果），圣彼得堡，1881年，第77～78頁。。

Д.А.克列緬茨寫道，在烏里雅蘇臺地區(qū)和扎布汗地區(qū)考古遺存很少。Г.Н.波塔寧在考察吉爾吉斯湖和扎布汗⑦［俄］Г.Н.波塔寧：《蒙古西北部古代遺跡》,《古跡》（第10冊），莫斯科，1885年，第57頁。過程中也指出了這一特點。在烏里雅蘇臺以南——戈壁阿爾泰邊界線上有相當多的研究對象⑧《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第267、270頁。。在札薩克圖汗的大本營之后，遺跡開始越來越多地出現(xiàn)。其中有許多赫列克蘇爾：帶有圓形和方形的圍欄，在高大的土丘頂部是整塊巨石，四周用石頭鋪砌⑨《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第128、134頁。。Д.А.克列緬茨注意到蒙古現(xiàn)代居民對于考古遺跡的利用情況。例如，赫列克蘇爾常會變成敖包⑩《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，125號項目。。

科學(xué)家著重指出，在阿爾欽-博格達山嶺（Арцы-богдо）地區(qū)是各種土丘，而在查干郭勒河（р.Цаган-гол）上是城市的遺址，是這些地方“最杰出的考古遺址”《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第268頁。。從不同位置拍攝的該建筑群的照片保存了下來。在阿爾欽-博格達山（Арцы-богдо）與巴嘎-博格達山（Бага-богдо）之間的噶樂比-戈壁（Галбын-гоби）草原上發(fā)現(xiàn)了許多土丘《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，173頁。。

繞過巴嘎-博格達山（Бага-богдо）東側(cè)支脈，Д.А.克列緬茨經(jīng)過阿爾古因郭勒河（р. Аргуингол）、戈里德河（Гориде）、沙巴爾圖郭勒河（Шабарту-гол）、木倫郭勒河（Мурин-голу）（戈壁阿爾泰），在此處見到了赫列克蘇爾、“圖凱墓地”和石像《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第268～270頁。。此外，他還去了翁金遺址，該遺址是1891年由Н.М.亞德林采夫發(fā)現(xiàn)的［俄］В.Е.沃伊托夫：《Б.Я.弗拉基米爾佐夫的考古研究及蒙古境內(nèi)的新發(fā)現(xiàn)》,《蒙古》，莫斯科，1986年，第125頁。。

1894年的游歷日記中也描述了伊赫博格達（Ихэ-Богдо）山脈西南側(cè)刻有巖畫的峭壁，在塔赫勒泰（Тахилтей）峭壁附近《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第152～154頁。。這個地方的照片也留存了下來。

1894年游歷行程在庫倫結(jié)束，在此地Д.А.克列緬茨一邊分析收集來的材料，一邊度過了冬季。學(xué)者認為此次旅行的成果是微薄的，因為“...杭愛山（Хангай）、鄂爾渾河（Орхон）和色楞格河（Селенга）及其支流、處于色楞格河與葉尼塞河流域之間北部的地區(qū)，已經(jīng)充分地進行考古學(xué)研究……”①《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第271頁。?？茖W(xué)院安排的最重要的任務(wù)是尋找（古代北歐文字）盧尼文文獻，此任務(wù)未能完全完成。在蒙古和戈壁阿爾泰交界處這種遺跡不多。關(guān)于伊赫博格達（Их-богдо）山脈地區(qū)山崗有帶圖像的峭壁的傳言未得到證實。在那兒他們只發(fā)現(xiàn)了帶有被擊落動物圖像的平面②《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第152～153頁。。

但是，在1894年游歷過程中做出繪制地圖的重要結(jié)論。因此，對М.В.佩夫佐夫的地圖和總參謀部的地圖進行了補充和更改③《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第72頁，87號項目。。在十九世紀末，實際上所有前往中亞的考察隊都配備了最新的地圖?？肆芯挻奶貏e強調(diào)指出，他的地理觀察研究結(jié)果“與波塔寧的不同”④《1894年旅途日記》，總量：28，登記：1，存儲單元號：88，第115頁。。對杭愛山西坡、戈壁阿爾泰、鄂爾渾河谷地及其支流的考察研究必須列入這次旅行的重要結(jié)果。克列緬茨成功得出有關(guān)蒙古境內(nèi)赫列克蘇爾分布情況的重要結(jié)論。他認為，留下的人口少部分定居在戈壁阿爾泰，但是文化中心在杭愛山⑤《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第271頁。。記錄下來的土丘設(shè)計多種多樣，證明它已經(jīng)存在很長時間。赫列克蘇爾的制作粗糙，其建設(shè)者未遵守勻稱原則⑥［俄］Д.А.克列緬茨：《致皇家科學(xué)院的一封信》,《俄羅斯皇家地理學(xué)會東西伯利亞分會消息報》，伊爾庫茨克，1916年，Т. XLV，第187頁。。早些時候Г.Н.波塔寧寫道：只能在戈壁北部見到赫列克蘇爾⑦［俄］Г.Н.波塔寧：《蒙古西北部概況》（第二卷）（根據(jù)俄羅斯皇家地理學(xué)會委托，1876～1877年完成的游歷成果），圣彼得堡，1881年，第48頁。。克列緬茨更準確地補充了他的設(shè)想。原來，類似這種形狀較為復(fù)雜的土丘常見于大阿爾泰西部（Большой Алтай）、杭 愛 山 及 其 山 腳，烏 梁 海 地 區(qū)（Урянхайская земля）、米努 辛 斯 克區(qū)（Минусинский округ）和外貝加爾地區(qū)（Забайкалье）⑧《致皇家科學(xué)院的一封信》，第186頁。?，F(xiàn)在可以更清楚地確定某些類型土丘的常見地區(qū)及其地區(qū)獨特性⑨［俄］А.Д.齊比科塔洛夫：《阿爾泰山、圖瓦、蒙古和外貝加爾原始森林類型古墓和遺跡的文化與年代相互關(guān)系》,《古代的中亞和貝加爾湖地區(qū)》（第二卷），烏蘭烏德。，但在十九世紀末已經(jīng)形成的某些猜想并沒有失去自身的意義。

Д.А.克列緬茨確定某些類型的石墓的起源與蒙古以北的地區(qū)有關(guān)⑩《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第272頁。。完全準確地指出，蒙古西部和阿爾泰、蒙古東部和外貝加爾地區(qū)存在民族文化和自然地理的相近性Д.А.克列緬茨：《獨自游歷蒙古東部》,《皇家科學(xué)院消息》（第四卷），圣彼得堡，1896年，№1，第41頁。。

Д.А.克列緬茨考察工作的另一方面在于搜集民族學(xué)資料。在寫給В.В.拉德洛夫院士的信件中，他指出必須借助外貝加爾和蒙古的素材來補充人類學(xué)和民族學(xué)博物館的民族學(xué)方面的收藏品。但不懂語言和嚴重缺少時間阻礙了資料的有效收集《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第273頁。。因此，從當?shù)鼐用袷种匈徺I民族學(xué)物件已成為一種普遍的慣例。用于此目的的資金（盡管并非總是很及時）由科學(xué)院撥款，還包括來自西伯利亞商人的捐款《Д.А.克列緬茨和皇家科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館》，第71、73頁。。

1895年5月，Д.А.克列緬茨單獨前往克魯倫河（Керулен）流域（蒙古東部）游覽，其目的是尋找“刻寫文字的石塊”。調(diào)查研究區(qū)域包括肯特山脈，并取得了一定成果。發(fā)現(xiàn)了鹿石①俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～29.，在發(fā)掘的“墳?zāi)埂鄙嫌械裣瘼诙砹_斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～31/а.。在布爾嘎斯-布拉克河（речка Бургасын-булак）岸上發(fā)現(xiàn)帶有（北歐古代文字）盧尼文題詞的懸崖，現(xiàn)在被稱為肯特古代文字題詞③［俄］С.Г.克利亞什托爾內(nèi)：《古代文字遺跡和中亞民族文化歷史》，圣彼得堡，2006年，第88頁。。

同年，Д.А.克列緬茨再一次前往蒙古。這次的結(jié)果是令人難忘的。此次游歷的日記暫時未被公開發(fā)表，保存在俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分院東方學(xué)檔案館中。Д.А.克列緬茨1899年在一個法國出版物上發(fā)表的文章里，對1895年旅行（以及以前和之后的所有勘察探險）做了簡要總結(jié)④Voyages de Dmitri Klementz en Mongolie Occidentale // Bull de la Societe de Geografie. — Paris, 1899，323～324.。

1895年的游歷路線還是在1894年就制定出來的⑤《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第273～274頁。。它從庫倫開始，一直到后塔米爾（Хойто-Тамир），重復(fù)上一年旅行的路線。之后，考察隊出發(fā)去了西部，一直到達烏里雅蘇臺（Улясутай）、烏蘭固木（Улангом）、烏留淖爾湖（оз. Урю-нур），繞過阿奇特淖爾湖（оз. Ачит-нор），前往科布多市（Кобдо）。從那里沿著哈拉烏蘇湖（оз. Хара-усу）的西側(cè)，Д.А.克列緬茨沿著布彥特河谷向東北移動，然后返回了烏里雅蘇臺。然后他穿過了拜塔里克河（Байдарик）上游，去了后塔米爾和庫倫（圖1）。此路徑部分與Г.Н.波塔寧1876-1877年的考察路線相重合。

對指定區(qū)域進行仔細考察研究，這使得有機會發(fā)現(xiàn)新的考古遺址并評估以前已知的遺跡情況。Д.А.克列緬茨寫道，烏里雅蘇臺以北的地區(qū)遍布考古遺址且非常密集⑥Voyages de Dmitri Klementz en Mongolie Occidentale // Bull de la Societe de Geografie. — Paris, 1899，323.。然后，科學(xué)家首次到訪烏蘭固木（Улангом）——蒙古西部大規(guī)模的行政和宗教中心。早些時候Г.Н.波塔寧和其他旅行者曾來過這座城市⑦［俄］Г.Н.波塔寧：《蒙古西北部古代遺跡》,《古跡》（第10冊），莫斯科，1885年，第53頁。。Д.А.克列緬茨在烏蘭固木周圍地區(qū)發(fā)現(xiàn)了雕像，與Г.Н.波塔寧在達揚湖邊發(fā)現(xiàn)的相似⑧［俄］Д.А.克列緬茨：《1895年旅行日記》,《俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分院東方學(xué)檔案》，手稿?？偭浚?8，登記：1，存儲單元號：89，21號項目，22。?？茖W(xué)家寫道，在石頭上有一個土坯小屋，整個石頭上到處都是破布⑨《1895年旅行日記》，手稿?？偭浚?8，登記：1，存儲單元號：89，21號項目。。尺寸仿照雕像尺寸。

在蒙古西部哈拉烏蘇湖（Хара-усу）、哈拉克沁（ Харакчи-гуй）、烏蘭達阪山口（Улан-дабан）、巴爾明達阪（Бармин-даба）等附近，Д.А.克列緬茨再次標記出了各種形式的赫列克蘇爾，以及垂直放置的石頭⑩《1895年旅行日記》，手稿?？偭浚?8，登記：1，存儲單元號：89，11號項目。。其中一處土丘堆是在巴爾明達阪山口下坡處。“在其中之一的道路上有兩塊垂直的石頭”《1895年旅行日記》，手稿?？偭浚?8，登記：1，存儲單元號：89，29、30號項目。。在一塊鹿石上Д.А.克列緬茨辨認出裝著弓的箭囊圖形、劍的圖形、與有一個駝峰的駱駝姿勢相似的神秘動物圖形，與鹿相似的形象，但它們都“尚未完全加工好”《1895年旅行日記》，手稿?？偭浚?8，登記：1，存儲單元號：89，38號項目。。沿著路繼續(xù)前行，會看到一塊高大的石板，似乎上面刻有文字，“ ...在其中可以看出14種古代盧尼文字符號，但是做工非常粗糙...”。Д.А.克列緬茨只能親手把它們復(fù)寫下來《1895年旅行日記》，手稿?？偭浚?8，登記：1，存儲單元號：89，39頁。。

在考察研究過程中，野外日記里包括大量的鉛筆素描的土丘和雕像，拍攝了照片。例如，保存下來的墓地上敖包的照片①俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～28。和在烏蘭固木附近的有小木房的墳場，城市南部的墓地，在烏留淖爾河（Урю-нор）支流哈拉布拉泰河（Хара-буратай）附近的雕像，在流入科布多河（р. Кобдо）中的查干郭勒河（. Цаган-гол）附近②俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～32，574～27，574～25，574～23/a.。

Д.А.克列緬茨特別感興趣的事物是蒙古的祭祀建筑和民族風(fēng)貌。在1895年的考察中，為漢懷山（хребт Хан-Хуэ）山腳下的洛宮寺（Ло-гун）的兩個主要神殿拍了照片，為城市周邊地區(qū)來的政府官員和神職人員拍了照片③俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.575～48，574～53，575～25/a，574～56, 621～1, 575～16。。此外，繼續(xù)收集民族學(xué)素材，主要以商人Г.М.奧索金提供的資金來購買④《Д.А.克列緬茨和皇家科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館》，第78～79頁。。

1896年，這位科學(xué)家再次去了蒙古。他離開庫倫，然后向西南前進，去戈壁阿爾泰，到達通格勒湖（оз. Тункуль），從此處他跟隨山區(qū)工作小組到查蘇圖博格達（Цасату-Богдо）山區(qū)。隨后的路線經(jīng)過霍夫德（Ховд），然后沿著科布多（Кобдо）到達俄羅斯邊境。在回來的路上，科學(xué)家兩次橫穿戈壁阿爾泰地區(qū)，返回到科布多，到達齋桑斯克（Зайсанск）。Д.А.克列緬茨寫道，沿著這條路更容易找到動物的吃食。游歷是一月份開始的，所以不得不儲備燃料⑤［俄］Д.А.克列緬茨：《旅途中的信》,《東方評論》，1896年，№8.。為了弄清楚古代遺跡，考察研究了科布多（Кобдо）、薩科薩伊（Саксай）、查干郭勒（Цаган-гол）谷地，以及蒙古阿爾泰的南部地區(qū)。Д.А.克列緬茨去過距離烏里雅蘇臺（杭愛山西部）80 公里處的圣山鄂特岡騰格里峰（гора Отхон-Хайрхан-Тенгри），在此處發(fā)現(xiàn)了佛教祭壇⑥Voyages de Dmitri Klementz en Mongolie Occidentale // Bull de la Societe de Geografie. — Paris, 1899,pp.317～318.，參觀了哈拉烏蘇湖（Хара-усу）的西岸。早前來過此處的Г.Н.波塔寧寫道，在這一地區(qū)似乎有很多赫列克蘇爾和“石柱”⑦［俄］Г.Н.波塔寧：《蒙古西北部概況》（第二卷）（根據(jù)俄羅斯皇家地理學(xué)會委托，1876～1877年完成的游歷成果），圣彼得堡，1881年，第49頁。。

1898年，吐魯番考察工作開始。Д.А.克列緬茨從科什阿加奇（Кош-Агач）村出發(fā)，前往霍夫德（Ховд），橫穿蒙古阿爾泰，抵達吐魯番⑧［俄］В.А.奧布魯切夫：《Д.А.克列緬茨在亞洲內(nèi)陸游歷情況概述及其地理、地質(zhì)學(xué)成果》,《俄羅斯皇家地理學(xué)會東西伯利亞分會消息報》，伊爾庫茨克，1916年，Т. XLV，第11～12頁。。

需要指出的是，在1894年至1896年期間，Д.А.克列緬茨從事佛教祭祀建筑調(diào)查研究，既研究現(xiàn)在仍在使用的建筑，也研究已經(jīng)荒廢、半破敗的建筑。記錄了要塞和防御結(jié)構(gòu)的遺跡。俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)和民族學(xué)博物館內(nèi)保留了古代遺跡位置平面圖，古墓、要塞、土丘的圖紙⑨俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.573～45～49.。很遺憾，許多照片的日期無法準確判定。從1885年到1897年，共拍攝了400張照片⑩Voyages de Dmitri Klementz en Mongolie Occidentale // Bull de la Societe de Geografie. — Paris, 1899,pp.328.。例如，關(guān)于烏里雅蘇臺附近、扎吉斯泰河（р. Загистай）岸上發(fā)現(xiàn)的佛教寺廟的信息。在入城時拍攝了小廟的照片以及在居民點內(nèi)的其他祭祀用建筑的照片俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.622～19/а, 622～20, 573～37/а, 37/г, 38/в.。烏里雅蘇臺的照片可能是屬于1894至1896年的游歷時期的。

兩張保存完好的照片展現(xiàn)了位于博登郭勒河（Бодон-гол）右岸、烏里雅蘇臺下方35 俄里處的古廟遺跡①俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)博物館，收藏品.574～9.。在戈壁阿爾泰調(diào)查研究了巴嘎-博格達（Бага-Богдо）山腳下的胡恩-呼圖克圖寺廟（Хухен-Хутухту）。

Д.А.克列緬茨也致力于研究蒙古城鎮(zhèn)化和城市文化發(fā)展問題。在《東方評論》報紙上發(fā)表的文章中，他寫道，與庫倫和烏里雅蘇臺相比，霍夫德不太適合定居，因為其周圍都是荒蕪的土地，但城市外觀“整潔”、“漂亮”；吸引了物價低廉的中國商品。總體來說，在科布多“中國的勢力”較大。該札記的作者對蒙古貿(mào)易的規(guī)模、出口貨物總量等感到吃驚②［俄］Д.А.克列緬茨：《旅途中的信》,《東方評論》，1896年，№6.。因此，Д.А.克列緬茨密切關(guān)注烏里雅蘇臺（當時蒙古西部的大城市）貿(mào)易的發(fā)展③《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第266頁。。

Д.А.克列緬茨考察中使用的研究方法完全是19 世紀末非常傳統(tǒng)的方法。“ 在10 俄里范圍內(nèi)”采用路線目測法。Д.А.克列緬茨掌握了壓印圖案技術(shù)，甚至建議不斷完善此技術(shù)。他認為，內(nèi)容越少，越便于壓印圖案④《Д.А.克列緬茨寫給В.В.拉德洛夫院士的一封信》，第19頁。。在拓印過程中，一定會用到圓柱滾刷，以及各種尺寸的小刷子。

在蒙古長期逗留給考察隊造成了額外負擔(dān)。交通問題一直很復(fù)雜。其實質(zhì)在于購買動物，尋找它們吃的飼料。在蒙古境內(nèi)的主要交通工具有駱駝和馬匹。Д.А.克列緬茨提到，在途中因要更換交通工具等而出現(xiàn)耽擱的情況。不得不請求當?shù)卣畮兔?，但這要花很多錢⑤［俄］Д.А.克列緬茨：《旅途中的信》,《東方評論》，1896年，№8.。在冬季情況下，問題甚至變得更嚴峻。確實，有時候地方官員和俄羅斯駐庫倫領(lǐng)事會幫助解決部分問題⑥《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第261頁。。Д.А.克列緬茨的考察隊也遭遇過其他經(jīng)歷：被打劫，被地方當局禁止過境等⑦《1894年Д.А.克列緬茨蒙古游歷簡要報告》，第262頁。。

繼Д.А.克列緬茨之后，有很多俄羅斯和外國的考察隊、單獨的科學(xué)家和旅行者去過蒙古。很遺憾，Д.А.克列緬茨對考古歷史研究和地區(qū)民族學(xué)研究所作的貢獻未被充分重視；大量材料等待更充分地應(yīng)用于科學(xué)流通中。在現(xiàn)有框架之內(nèi)開展的研究課題⑧［俄］Е.В. 舍列波娃：《十九世紀至二十世紀初蒙古西部歷史、文化古跡研究》,《阿爾泰國立大學(xué)消息報》，2012年，№4/2（76）.應(yīng)該繼續(xù)。