新形勢下群眾文化音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新探討

羅 健

（福建省永安市文化館，福建 永安 366000）

引言

群眾文化作為當(dāng)前我國文化事業(yè)中的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)的審美以及文化的塑造具有著深遠(yuǎn)的影響。伴隨著我國社會(huì)對(duì)外開放的深入，各種國際文化進(jìn)入到國內(nèi)，并對(duì)我國的文化產(chǎn)生影響。當(dāng)前我國群眾文化中的音樂創(chuàng)作正在向著更加多元化的方向發(fā)展，在音樂創(chuàng)作的過程中，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和探索，本文對(duì)當(dāng)前形勢下群眾文化中音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新進(jìn)行研究。

一、群眾文化范疇下音樂創(chuàng)作工作創(chuàng)新的意義

群眾文化是一種基于人民群眾長期生活生產(chǎn)所衍生出的一種產(chǎn)物，具有著廣泛流傳的特性。音樂創(chuàng)作作為群眾文化中的重要組成部分，在當(dāng)前快速發(fā)展的時(shí)代背景下，競爭日趨激烈，不管是文化競爭、經(jīng)濟(jì)競爭還是其他方面的競爭，在社會(huì)的推動(dòng)下都在不斷發(fā)生改變。群眾音樂是一種人民群眾在生活與生產(chǎn)中釋放自身壓力的途徑。伴隨著當(dāng)前社會(huì)進(jìn)步的速度增快，人們在工作中所遇到的壓力也隨之增大，應(yīng)對(duì)這些生活與工作壓力，需要音樂作為一個(gè)出口，釋放自身的情感和壓力。一些具有傳統(tǒng)民族文化元素的作品流傳，也會(huì)產(chǎn)生傳承傳統(tǒng)文化的作用。從這一點(diǎn)也可以看出，音樂創(chuàng)作中的群眾文化，在社會(huì)主義文化的構(gòu)建中具有重要的地位，也擁有著無可取代的作用。建設(shè)和諧社會(huì)必須要加強(qiáng)精神文明的發(fā)展，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)作者響應(yīng)大眾對(duì)于音樂作品的需求，在發(fā)展群眾文化的過程中凸顯社會(huì)主義文化的精神內(nèi)涵，促使我國的音樂文化快速發(fā)展。音樂作為人們生活中精神領(lǐng)域的必需品，在當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平顯著提升，對(duì)于精神的需求也在隨之發(fā)生改變。精神追求逐漸成為人們在生活中追求的目標(biāo)。在全新的經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)于精神的追求逐漸形成新高度，人們利用音樂凸顯自身獨(dú)特的思想和理念。這些內(nèi)容可以有效地推動(dòng)和促使音樂文化的發(fā)展與進(jìn)步，并且顯著提升群眾的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)國內(nèi)音樂事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步[1]。

二、新形勢下群眾文化中音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀

（一）群眾文化事業(yè)發(fā)展缺少應(yīng)有的重視

當(dāng)前人們的生活水平不斷提升，人們獲得了更為豐富的物質(zhì)生活，但是許多群眾受到自身思維理念的影響，并沒有關(guān)注到文化和精神領(lǐng)域的重要性，忽視自身的精神文明建設(shè)，對(duì)于文化缺乏應(yīng)有的客觀認(rèn)識(shí)。一些文化管理部門仍沒有意識(shí)到群眾文化事業(yè)在當(dāng)前快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，所以制定出的文化政策與文化制度，沒有關(guān)注到群眾文化，甚至忽視了一些具有較大群眾影響力的音樂創(chuàng)作。文化事業(yè)單位為了獲得立竿見影的管理效果，往往會(huì)選擇一些不合格的音樂創(chuàng)作者進(jìn)行音樂創(chuàng)作，這種音樂創(chuàng)作者無法根據(jù)群眾的需求，有針對(duì)性地創(chuàng)造出滿足群眾需要的作品，更多的是在利益推動(dòng)下，創(chuàng)作出大量不成熟的音樂作品。

（二）國內(nèi)音樂創(chuàng)作工作者缺乏創(chuàng)新意識(shí)

我國雖然在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上獲得了舉世矚目的成就，但是由于富起來的日子較短，所以相比較生活質(zhì)量的提升，人們在文化領(lǐng)域的建設(shè)存在一定的滯后。從這一點(diǎn)也可以看出音樂創(chuàng)作的發(fā)展歷程也較為短暫。國內(nèi)音樂創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)上無法滿足當(dāng)前的創(chuàng)作需求，也暴露出國內(nèi)音樂創(chuàng)作者缺乏創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)實(shí)問題。所以為了進(jìn)一步增強(qiáng)和滿足群眾音樂創(chuàng)作的實(shí)際效果，培養(yǎng)具有較高專業(yè)水平的人才，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)音樂創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，只有更加充足的人才保障，才能夠創(chuàng)作足夠的音樂作品，滿足人民群眾對(duì)于音樂作品的需求。但是從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，培訓(xùn)活動(dòng)受到各方面因素的影響，無法獲得充足的資源，以及相應(yīng)的資金、專業(yè)設(shè)備等等，創(chuàng)作者無法創(chuàng)作出能夠滿足群眾需求的音樂，對(duì)于群眾音樂文化的發(fā)展也產(chǎn)生了負(fù)面影響[2]。

（三）不同個(gè)體對(duì)音樂作品的需求有所不同，音樂創(chuàng)作存在地域差異性

每個(gè)人的思想理念和藝術(shù)修養(yǎng)有所不同，所以對(duì)于音樂作品的需求和喜好也會(huì)呈現(xiàn)出差異化，這就造成人們對(duì)于音樂的追求有所不同。群眾文化中的音樂創(chuàng)作無法有明確的方向。如政府機(jī)構(gòu)所舉辦的晚會(huì)等往往會(huì)選擇藝術(shù)音樂作品，吸引到一些中老年人的參與。當(dāng)前的年輕人更喜歡說唱和流行等音樂。這種說唱和流行種類的音樂作品無法長期應(yīng)用在比賽中。音樂創(chuàng)作的活動(dòng)只是圍繞著群眾的喜好進(jìn)行，無法真實(shí)有效地反映出創(chuàng)作者自身的喜好，影響和打擊了年輕群體進(jìn)行音樂創(chuàng)作的激情。群眾文化音樂創(chuàng)作存在一定的地域差異。群眾文化中的音樂創(chuàng)作與其所處的地理位置有關(guān)聯(lián)，音樂作品必然會(huì)受到地方上不同因素的影響，呈現(xiàn)出一些地域差異性，不同地域生活習(xí)慣的差異造成了群眾對(duì)于音樂的需求，以及音樂創(chuàng)作的需求出現(xiàn)差別。

如一些擁有濃厚民俗文化的西北地區(qū)，音樂創(chuàng)作更多的是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膽蚯魳泛兔褡逡魳贰６谝恍┭睾?duì)外開放的現(xiàn)代化城市，音樂創(chuàng)作更具有流行樂的元素。新的音樂形式和新題材對(duì)于音樂創(chuàng)作者是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，所以地域上的差異會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作者在創(chuàng)作群眾音樂時(shí)，存在一定的負(fù)面影響。此外受到負(fù)面因素的干擾，對(duì)于創(chuàng)作者自身的心理狀況也會(huì)造成影響。典型的如群眾的喜好往往會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上流傳口水歌的引導(dǎo)，導(dǎo)致音樂創(chuàng)作者喪失創(chuàng)作音樂的意愿，并向主流的網(wǎng)絡(luò)口水歌靠攏，降低了音樂創(chuàng)作的質(zhì)量。群眾文化的方向?qū)σ魳穭?chuàng)作者也會(huì)造成影響，導(dǎo)致音樂創(chuàng)作的僵化。

（四）群眾文化市場需求與供給存在偏差

伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字化逐漸成為未來文化市場發(fā)展的主要趨勢，人們選擇在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表自身的想法和情緒，并分享各自的狀態(tài)。社會(huì)群眾的愛好伴隨著網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的導(dǎo)向作用，也發(fā)生了變化。許多傳統(tǒng)文化的愛好者在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，對(duì)新潮文化產(chǎn)生興趣。還有一些國際上的文化思潮和他國形態(tài)的文化作品，伴隨著我國對(duì)外開放的腳步進(jìn)入到國內(nèi)，吸引到了許多群眾的關(guān)注。國內(nèi)外文化之間的碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞等等，都在迅速變化，這也導(dǎo)致我國群眾在參與音樂創(chuàng)作的過程中，音樂創(chuàng)作的種類多種多樣。當(dāng)然這種變化本身，為音樂創(chuàng)作提供了更多的新鮮血液，讓群眾文化中的音樂創(chuàng)作擁有更多素材。但是從發(fā)展的角度來看，一些全新的音樂文化對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生了劇烈的沖擊，在當(dāng)前的時(shí)代背景下發(fā)生碰撞。市場對(duì)于音樂作品的需求以及音樂創(chuàng)作本身出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)變。

三、在新形勢下群眾文化音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新思路

（一）加強(qiáng)對(duì)群眾文化音樂創(chuàng)作的宣傳，增強(qiáng)其社會(huì)關(guān)注度

面對(duì)當(dāng)前群眾文化的發(fā)展，國家應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對(duì)群眾文化的引導(dǎo)和建設(shè)，從發(fā)展的層面認(rèn)識(shí)到群眾文化的重要性。當(dāng)然還需要客觀地看到，群眾文化中的音樂創(chuàng)作技術(shù)水平較低，缺乏足夠的成熟度，許多音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中，迷失了自身的創(chuàng)作理念，無法創(chuàng)作滿足人們需求的音樂作品，作品質(zhì)量無法滿足社會(huì)的需求，也無法獲得廣泛傳播，這一點(diǎn)對(duì)于音樂作品本身而言，會(huì)造成負(fù)面的影響，也不利于作品的對(duì)外宣傳。所以負(fù)責(zé)群眾文化管理的單位應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)于文化的宣傳力度，并且擴(kuò)大對(duì)群眾文化建設(shè)的資金投入，完善群眾文化的人才梯隊(duì)。只有這樣才能夠吸引到更多的人參與到群眾文化的音樂創(chuàng)作中，獲得社會(huì)的廣泛關(guān)注，發(fā)揮出音樂創(chuàng)作和音樂作品所具有的宣傳作用，讓群眾文化獲得更加有效的發(fā)展。此外政府文化管理部門應(yīng)當(dāng)從自身對(duì)音樂創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)上進(jìn)行調(diào)整，客觀認(rèn)識(shí)到群眾文化背后音樂創(chuàng)作的核心，深入挖掘音樂創(chuàng)作，將其構(gòu)建為積極的志愿服務(wù)。政府文化管理部門只有積極的參與到音樂創(chuàng)作和文化建設(shè)中，才能夠讓群眾感受到音樂創(chuàng)作的價(jià)值，激發(fā)音樂創(chuàng)作者所具有的激情，引導(dǎo)群眾共同參與到音樂創(chuàng)作中，產(chǎn)出更加多樣化的音樂作品。群眾文化中的音樂創(chuàng)作，不僅僅是創(chuàng)作者自身閉門造車的產(chǎn)物，而是要充分的與社會(huì)銜接，與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系后，從社會(huì)群眾的需求出發(fā)，創(chuàng)作出相應(yīng)的音樂作品。所以需要加強(qiáng)對(duì)于群眾文化以及音樂創(chuàng)作的宣傳，通過這種方式增強(qiáng)其在社會(huì)上的影響力，讓音樂作品能夠獲得更高的傳唱度[3]。

（二）引入具有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)作者，并提供相應(yīng)的音樂設(shè)備與資源

群眾文化中的音樂創(chuàng)作核心就在于人才，只有專業(yè)化的音樂創(chuàng)作者才能夠創(chuàng)作出具有社會(huì)價(jià)值的音樂作品，但是當(dāng)前具有這樣專業(yè)水平的人才較少，成為稀缺的人才資源。此外受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，許多文化管理的基層單位在面對(duì)群眾文化問題和音樂創(chuàng)作問題時(shí)，找到的音樂創(chuàng)作者專業(yè)水平不足，無法滿足音樂創(chuàng)作的需求，這樣無法真正有效的解決音樂創(chuàng)作問題。所以基層文化管理部門應(yīng)當(dāng)舉辦一些音樂培訓(xùn)活動(dòng)和講座，為音樂創(chuàng)作者提供作詞作曲方面的培訓(xùn)，提升專業(yè)技能水平，利用評(píng)選的方式收集優(yōu)秀的作品。此外還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提升資金投入，在充足的資金保障條件下，進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，引導(dǎo)音樂創(chuàng)作者從自身的社會(huì)生活中感悟，通過自身的生活感悟，將其升華為優(yōu)秀的音樂作品，創(chuàng)作出具有較高傳唱度的音樂作品。文化管理部門可以利用資源共享，推動(dòng)地方音樂文化的創(chuàng)作，另外還要發(fā)揮出創(chuàng)作人員的價(jià)值。一些專業(yè)性的音樂創(chuàng)作，也需要和社會(huì)的需求進(jìn)行銜接，并積極地參與到群眾所需要的音樂文化創(chuàng)作中。音樂作為重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，和創(chuàng)作者自身的思想意識(shí)有著緊密的聯(lián)系，創(chuàng)作者必須要具有一定的創(chuàng)新意識(shí)以后，才能不斷的推陳出新，創(chuàng)作出具有時(shí)代特征的音樂文化，滿足群眾對(duì)于音樂文化的需要。此外從音樂創(chuàng)作的實(shí)踐來看，必須要擁有足夠的音樂設(shè)施和音樂資源，才能確保音樂創(chuàng)作者積極創(chuàng)作，這也是整個(gè)音樂創(chuàng)作的前提條件。

（三）根據(jù)不同群眾對(duì)于音樂需求的差別，有針對(duì)的提供差異性音樂作品

由于不同地區(qū)對(duì)于音樂創(chuàng)作的實(shí)際需求有所差別，所以群眾文化中的音樂創(chuàng)作也不能一概而論。而是需要客觀的認(rèn)識(shí)文化差異，以及各地、各個(gè)人群對(duì)于音樂的需求。從文化活動(dòng)本身的差異性著手，在開展音樂創(chuàng)作文化活動(dòng)之前，各個(gè)單位應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的地域文化進(jìn)行調(diào)查，并充分了解到不同地區(qū)群眾對(duì)于音樂文化的需求，以及當(dāng)?shù)氐囊魳穭?chuàng)作特點(diǎn)，為后續(xù)的音樂創(chuàng)作夯實(shí)基礎(chǔ)。從文化的層面來看，需要對(duì)音樂作品進(jìn)行一定的宣傳，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化活動(dòng)，可以創(chuàng)造出滿足人們實(shí)際需求的音樂作品。在活動(dòng)結(jié)束以后音樂創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)明確不同活動(dòng)之間存在的不足，為后續(xù)的音樂文化活動(dòng)提供借鑒。音樂本身具有較強(qiáng)的個(gè)人性，音樂創(chuàng)作來源于生活，又超過生活[4]。面對(duì)不同人們對(duì)于音樂作品需求這一問題。音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，許多音樂凸顯出時(shí)代特點(diǎn)，在音樂創(chuàng)作的過程中，應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出時(shí)代特性。在歷史的發(fā)展中，由于不同時(shí)期群眾文化的內(nèi)涵與背景有所不同，所以文化上的差異，也必然會(huì)產(chǎn)生不同的群眾音樂作品，這也正是音樂作品的寶貴之處。當(dāng)前我國正處于社會(huì)變革的時(shí)期，社會(huì)群眾對(duì)于音樂文化存在著不同的需求，這是非常正常的現(xiàn)象，所以音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)客觀和正確的看待這些問題?；谌罕娢幕囊魳穭?chuàng)作，需要根據(jù)不同需求創(chuàng)作出不同種類和不同風(fēng)格的音樂，只有這樣才能夠讓音樂創(chuàng)作獲得長久的生命力，這也是社會(huì)發(fā)展中，群眾文化不斷進(jìn)行創(chuàng)新的根本原因。

（四）進(jìn)一步拓展音樂創(chuàng)作的范疇，并打破在音樂創(chuàng)作中存在的文化束縛

群眾文化從社區(qū)中來，最終還要回到社區(qū)生活中去。社區(qū)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的形式，產(chǎn)生了獨(dú)特的廣場文化和社區(qū)文化，這也是我國群眾文化中的重要組成內(nèi)容。所以在群眾文化音樂創(chuàng)作的過程中，可以嘗試基于社區(qū)文化著手，并調(diào)動(dòng)社區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)資源，發(fā)揮出群眾對(duì)于音樂創(chuàng)作的需求。每一音樂作品都具有其表述的意義，所以在創(chuàng)作的過程中，不應(yīng)當(dāng)片面地評(píng)價(jià)音樂好壞。每一個(gè)人對(duì)于音樂都存在自身的理解，所以在音樂創(chuàng)作時(shí)，可以結(jié)合廣場文化。廣場文化涵蓋了多種多樣的模式，如廣場舞、藝術(shù)演出、街頭表演以及休閑健身等等，每一種文化形式都屬于廣場文化的一種，將這種廣場文化導(dǎo)入到音樂創(chuàng)作中，可以激發(fā)人們產(chǎn)生積極奮斗的意識(shí)。群眾文化中的音樂文化創(chuàng)作，需要改變傳統(tǒng)對(duì)于音樂創(chuàng)作的束縛，找到音樂創(chuàng)作的具體辦法。群眾文化的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)具有自身的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮出群眾的智慧，并提升群眾音樂創(chuàng)作所具有的魅力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的形式。具體而言，應(yīng)當(dāng)選擇一些能夠和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的音樂作品，在當(dāng)前的技術(shù)應(yīng)用背景下，人們可以利用電腦軟件等手段編寫旋律。還能夠進(jìn)一步的激發(fā)起創(chuàng)作靈感，提升音樂創(chuàng)作的質(zhì)量。在當(dāng)前的背景下，音樂創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)束縛，并不斷創(chuàng)新音樂創(chuàng)作的形式與方法，豐富群眾的生活，為群眾文化的發(fā)展提供驅(qū)動(dòng)力。

四、總結(jié)

在當(dāng)前的新形式下開展群眾音樂的創(chuàng)作，需要針對(duì)社會(huì)群眾的實(shí)際需求，創(chuàng)作出符合群眾需求的音樂作品，并開展適合群眾需求的音樂作品。針對(duì)當(dāng)前群眾對(duì)于音樂創(chuàng)作和音樂作品的需求，需要認(rèn)識(shí)到不同人受到各自喜好的影響，往往會(huì)有不同的需求。在進(jìn)行群眾文化創(chuàng)作的實(shí)踐中，必然會(huì)受到一定負(fù)面影響，但是音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)正視創(chuàng)作可能會(huì)存在的問題，創(chuàng)作出能夠滿足人們需求的音樂作品，讓人們積極地參與到創(chuàng)作中，為社會(huì)的和諧發(fā)展提供幫助。