數(shù)位敘事：論融媒體與民族團(tuán)結(jié)傳播語(yǔ)境之重構(gòu)

李 欣

數(shù)位敘事廣泛包含了使用各種不同媒介的傳播形態(tài)，“傳統(tǒng)經(jīng)典敘事理論認(rèn)為說(shuō)故事或是戲劇表演受到時(shí)間定義，但是數(shù)位敘事更傾向于強(qiáng)調(diào)敘事的空間層面”。[1]進(jìn)入21世紀(jì)之后各種媒體之間的界限日漸模糊，“融媒體并非一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體媒體，而是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等傳播方式差異化較大的傳統(tǒng)媒體，在內(nèi)容宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)資源通融、內(nèi)容兼通、宣傳互融、利益共融的一種新型媒體?！盵2]

新聞媒介作為民族團(tuán)結(jié)敘事主體，“強(qiáng)調(diào)傳播行為帶有生命共享的意義共構(gòu)，相互參與、彼此連結(jié)、或者共享信念之內(nèi)涵。”[3]民族團(tuán)結(jié)經(jīng)典敘事的傳播和分享，具體表現(xiàn)在主題事件化、故事人物化、人物性格化，包含了戲劇性、唯一性和情感性等敘事要素，民族團(tuán)結(jié)的數(shù)位敘事改變“線(xiàn)性”方式講述，呈現(xiàn)復(fù)雜多元化的“非線(xiàn)性”傳播，敘事主體與客體等傳播要素之間豐富的互動(dòng)性，使得這一話(huà)語(yǔ)類(lèi)型不斷重構(gòu)為更加豐富有趣、有序精妙的新聞紀(jì)實(shí)文本。

一、“互媒性”與“互文性”流變與新的表意潛能

跨媒介的流變現(xiàn)象，指從原有的媒體平臺(tái)涉足另一傳播領(lǐng)域，將原有敘事內(nèi)容以不同體裁或樣式轉(zhuǎn)述，跨媒介敘事在內(nèi)容和形式方面的變化，表現(xiàn)出“互媒性”和“互文性”的首要特點(diǎn)。

（一）“互媒性”與“互文性”

為生動(dòng)展示改革開(kāi)放40年以來(lái)中華民族在復(fù)興之路上取得的偉大成就，2018年由國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)辦公室、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)，央視網(wǎng)策劃制作系列微視頻《40年：來(lái)自56個(gè)民族的家國(guó)故事》，通過(guò)好看視頻App、百度App內(nèi)容置頂、大數(shù)據(jù)用戶(hù)個(gè)性化推薦等全渠道精準(zhǔn)分發(fā)。在傳播技術(shù)日新月異發(fā)展背景的推動(dòng)下，經(jīng)典敘事學(xué)的時(shí)空結(jié)構(gòu)，顯示傳播主體敘事的“改編”能力在時(shí)空的縱向和橫向跨度不斷延展?！盎ノ男浴钡娜诿襟w再創(chuàng)造體現(xiàn)了同一個(gè)文本內(nèi)部的互動(dòng)作用，或者對(duì)另一個(gè)文本的轉(zhuǎn)換和二次傳播，提示新的文本嵌入歷史的特點(diǎn)，以一種新的面貌出現(xiàn)而且轉(zhuǎn)化為另一種敘事樣式，在各類(lèi)客戶(hù)端、公眾號(hào)、第三方媒體的平臺(tái)賬號(hào)、國(guó)際傳播范圍內(nèi)同步傳播。

（二）新的表意潛能

網(wǎng)絡(luò)傳播之“非線(xiàn)性”、“多節(jié)點(diǎn)”、“超鏈接”處理信息，民族團(tuán)結(jié)敘事的表達(dá)顯然打破傳統(tǒng)線(xiàn)性傳播的情節(jié)發(fā)展模式，敘事的核心要素未變，但出現(xiàn)了新的并列關(guān)系、層進(jìn)關(guān)系、時(shí)間關(guān)系、因果關(guān)系等其它方式來(lái)組合多種敘事結(jié)構(gòu)。《中國(guó)民族》雜志社在騰訊微視推出《70年我們和國(guó)旗在一起》大型系列報(bào)道，播出普米族阿媽見(jiàn)證移民搬遷帶給山寨的巨變，水族群眾“繡出”美好生活，祁連山下裕固族群眾的幸福生活等125個(gè)微視頻作品，從時(shí)間關(guān)系、并列關(guān)系的角度，組合了新中國(guó)成立70年以來(lái)，中華民族一家親的宏大敘事結(jié)構(gòu)。數(shù)字匯流時(shí)代各種敘事從制作端向接收端擴(kuò)散，用戶(hù)接受訊息后隨即可能進(jìn)行“轉(zhuǎn)發(fā)”、“分享”、“評(píng)論”、“保存”，融媒體的新表意空間得以極大延展豐富。

二、“情感”與“理性”的敘事內(nèi)涵

中華民族有著注重民族團(tuán)結(jié)的歷史淵源，各個(gè)民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，相互融合、同舟共濟(jì)，培育和凝聚了一種崇高質(zhì)樸的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，記錄各民族同胞生動(dòng)感人的故事，以“小家”的幸福展現(xiàn)國(guó)家進(jìn)步和諧的敘事手法，情感和理性均應(yīng)成為敘事表達(dá)的基礎(chǔ)，情感首先是敘事的外顯符號(hào)形式，凡是動(dòng)人的敘事都必然有傳達(dá)情感的意義。

（一）民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)共識(shí)情感

民族團(tuán)結(jié)作為全社會(huì)的一種共識(shí)性社會(huì)情感，任何以這種特殊共識(shí)性社會(huì)情感為依歸，在獨(dú)特的歷史事件和社會(huì)語(yǔ)境下予以表達(dá)的紀(jì)實(shí)敘事，也是具體的社會(huì)生活的再現(xiàn)，皆能引起大眾共鳴，起到示范感召作用。短視頻在傳達(dá)具有民族團(tuán)結(jié)吸引力的情感方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，作用于人們的社會(huì)情感共識(shí)是快捷而且非常有沖擊力的。色彩也構(gòu)成融媒體民族團(tuán)結(jié)敘事的重要抒情手段，記者把握整個(gè)新聞事件的宏觀(guān)思路之后，就會(huì)為語(yǔ)篇定一個(gè)色彩基調(diào)，形成新聞敘事中的“貫穿色”[4]，《民族畫(huà)報(bào)》2019年9月27日刊登“70年來(lái)自56個(gè)民族的心靈訴說(shuō)”，講述青海省互助土族自治縣在7月油菜花的渲染下變成了一片片金黃，金黃色給人以豐收喜悅的感覺(jué)，又寓意著勃勃的生機(jī)和希望，記者將故事背景嵌入金黃色的基調(diào)之中，圖文并茂突出了特定的表意功能，象征村民的致富路越走越寬廣。

（二）鑄牢中華民族共同體價(jià)值理性

唯有感性與理性并重，才有可能將日常生活敘事提升到智性的想象層面，轉(zhuǎn)換為國(guó)家認(rèn)同的理性?xún)?nèi)涵。中華民族的偉大精神是各民族共同締造、鞏固發(fā)展起來(lái)的，新聞敘事話(huà)語(yǔ)進(jìn)一步聚焦民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)人物的日常生活和社會(huì)實(shí)踐層面，引導(dǎo)公眾深入理解宏大的價(jià)值觀(guān)念與自身日常行動(dòng)之間的關(guān)系，將中華民族共同體的價(jià)值理性與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，具有強(qiáng)烈的道德倫理示范作用。2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)，表彰665個(gè)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和812名模范個(gè)人，新聞媒介利用榜樣的力量激發(fā)社會(huì)各界的價(jià)值認(rèn)同，培育各民族公眾的價(jià)值導(dǎo)向?！睹褡瀹?huà)報(bào)》公眾號(hào)，在中華人民共和國(guó)成立70周年之際推出大型系列策劃《來(lái)自56個(gè)民族的心靈訴說(shuō)》，《中國(guó)民族》報(bào)社聯(lián)合“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，特別推出“70年在祖國(guó)的懷抱里”大型報(bào)道，以文字、圖片和微視頻等多媒體形式，生動(dòng)再現(xiàn)70年來(lái)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共同團(tuán)結(jié)奮斗和繁榮發(fā)展的輝煌成就。民族團(tuán)結(jié)作為一種社會(huì)共識(shí)和個(gè)人價(jià)值認(rèn)同，凝煉中華民族共同體的價(jià)值理性，把抽象的國(guó)家話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換為具體的表象世界，形成有序精妙的敘事體系和話(huà)語(yǔ)規(guī)范，為受眾建立起一個(gè)融洽生動(dòng)的社會(huì)圖景。

三、新型主流媒體引導(dǎo)與多維敘事共存

民族團(tuán)結(jié)的議程設(shè)置方面既具有“線(xiàn)性”的可預(yù)期傳播效果，也體現(xiàn)“非線(xiàn)性傳播”的多維度敘事，這方面的敘事傳播是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的“場(chǎng)域”。

（一）敘事表達(dá)的新場(chǎng)域構(gòu)建

第一，以家庭故事為核心的民族團(tuán)結(jié)報(bào)道，為新型主流媒體在輿論引導(dǎo)和信息效果之外增添了溫馨的人文色彩，美好動(dòng)人的故事獲得用戶(hù)的共鳴?！凹彝ス适率欠?hào)意義的制造過(guò)程，主要作用是回憶往事、解釋并判斷事件……正負(fù)面事件皆有，內(nèi)容常常與家庭的特殊儀式有關(guān)，涉及某些常見(jiàn)的主題，如夫妻之間的初次相識(shí)、子女的出生趣事，家庭如何面對(duì)困境，重要決策之制定等?！盵5]2019年10月1日芒果TV自制紀(jì)錄片《石榴花開(kāi)》首期特別節(jié)目與觀(guān)眾見(jiàn)面，第一季的節(jié)目重點(diǎn)聚焦苗族、塔吉克族、蒙古族等7個(gè)民族，每期選取3個(gè)以上典型人物故事，以各少數(shù)民族傳統(tǒng)盛大的婚禮作為主線(xiàn)，除了臺(tái)網(wǎng)的傳統(tǒng)播出途徑之外，還融合“網(wǎng)絡(luò)直播”、“VLOG日記”等融媒體方式，通過(guò)一個(gè)個(gè)“小家”的幸福圓滿(mǎn)展現(xiàn)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同，符合一直以來(lái)芒果TV主旋律“年輕態(tài)”表達(dá)的風(fēng)尚。由國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室和國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)指導(dǎo)，“央視網(wǎng)”策劃的大型系列微視頻《40年：來(lái)自56個(gè)民族的家國(guó)故事》于2018年5月在“央視網(wǎng)”播出，制作團(tuán)隊(duì)走過(guò)17個(gè)省區(qū)，深入56個(gè)民族家庭，用心記錄他們的故事，以“一集一個(gè)故事”的方式呈現(xiàn)，用56個(gè)小家的精彩故事折射整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。

第二，講好不同民族的文化傳承故事，從社會(huì)心理的視角來(lái)看，構(gòu)建對(duì)“他者”認(rèn)同的社會(huì)范疇。紀(jì)錄片《傳承》第三季用10集篇幅，講述新疆哈薩克族氈房的制造技藝，云南火草紡織技藝等17項(xiàng)古老技藝，以日常故事透視技藝傳承之路，用更豐富的情節(jié)彰顯傳承的力量，講好中華文化傳承故事。個(gè)體正是從自身所屬的社會(huì)范疇那里獲得他們的社會(huì)認(rèn)同，“由于有自我定義卷入其中，激活了一種獲得或維持自我評(píng)價(jià)的積極需要，這種需要通過(guò)在社會(huì)比較中偏好于內(nèi)群（因而也是自我）來(lái)實(shí)現(xiàn)?！盵6]但另一方面這種“他者”歸類(lèi)的差異會(huì)被減弱，一種維度上不同民族之間的差異，會(huì)被另一位維度上的共同性，也就是歸依國(guó)家認(rèn)同和追求幸福生活的共同目標(biāo)所平衡，以這種方式構(gòu)建的國(guó)家認(rèn)同，將不同民族的認(rèn)知過(guò)程與國(guó)家的整體發(fā)展進(jìn)步整合在一起。

總之，新型主流媒體的核心功能是提升主流媒體在網(wǎng)絡(luò)輿論空間的主導(dǎo)權(quán)，以媒體公信力為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新內(nèi)容產(chǎn)品為引導(dǎo)，以高效政務(wù)服務(wù)為切入點(diǎn)，快速聚集海量用戶(hù)。

（二）“開(kāi)放”、“聚合”、“多維”碎片化敘事

創(chuàng)意大型系列報(bào)道與多元化的微小分散型敘事，是并存的傳播常態(tài)，后者與傳統(tǒng)媒體“線(xiàn)性”傳播文本的規(guī)范性、封閉性和單一效果相比則大異其趣，成為融媒體民族團(tuán)結(jié)敘事傳播的推動(dòng)力量，“開(kāi)放”、“聚合”、“多維”等概念是我們理解推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)敘事力量的關(guān)鍵詞。

“開(kāi)放”意味著互聯(lián)網(wǎng)媒體融合UGC和PUGC兩種模式，抖音、梨視頻、喜馬拉雅、趣頭條等融媒體頭部平臺(tái)向社會(huì)廣泛吸納素材，包括新華網(wǎng)客戶(hù)端等專(zhuān)業(yè)媒介機(jī)構(gòu)，以及海量用戶(hù)都以具體行動(dòng)參與民族團(tuán)結(jié)的主題互動(dòng)，制作并上傳富有民族和個(gè)人特色的日常故事。喜馬拉雅電臺(tái)播出微型廣播劇《民族團(tuán)結(jié)一家親》，民族團(tuán)結(jié)公益劇本在線(xiàn)收聽(tīng)節(jié)目。梨視頻是國(guó)內(nèi)目前最大資訊短視頻生產(chǎn)機(jī)構(gòu)之一，致力于成為中國(guó)細(xì)節(jié)的講述者，“拍客”遍布國(guó)內(nèi)2000個(gè)區(qū)縣，“拍客”上傳素材體現(xiàn)內(nèi)容原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)，全流程管理整合優(yōu)化了審核認(rèn)證管理、數(shù)據(jù)建檔、在線(xiàn)剪輯、系統(tǒng)審核、自動(dòng)分發(fā)等環(huán)節(jié)。2019年9月梨視頻策劃的“中國(guó)邊疆行”活動(dòng)獲得全網(wǎng)閱讀量超10億次，主話(huà)題閱讀數(shù)達(dá)1.6億，討論量4萬(wàn)，短視頻大量采用同期聲，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，獨(dú)到的視角再現(xiàn)一個(gè)個(gè)平實(shí)又意義深刻的中國(guó)邊疆少數(shù)民族奮斗的故事，成為爆款產(chǎn)品?！熬酆稀币馕吨祟?lèi)信息的宏大集合，只要在微博、微信、抖音、梨視頻、喜馬拉雅等APP應(yīng)用平臺(tái)輸入“民族團(tuán)結(jié)”關(guān)鍵詞，海量的超鏈接文本，森羅萬(wàn)象的微觀(guān)個(gè)性化內(nèi)容，匯聚了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大語(yǔ)境?！岸嗑S”意味著就“非線(xiàn)性”傳播而言，不同的時(shí)間、空間和用戶(hù)興趣交匯點(diǎn)構(gòu)成的“場(chǎng)景”中，用戶(hù)的主體性更多地參與民族團(tuán)結(jié)敘事，在用戶(hù)多樣化的視角中呈現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)語(yǔ)境的統(tǒng)一性，偏向“虛擬在場(chǎng)”也是多維敘事主要特點(diǎn)之一，結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)的融媒體產(chǎn)品，為海量用戶(hù)帶來(lái)“身臨其境”逼真感，近年來(lái)短視頻社交媒體在這方面的傳播功能更加顯著，近幾年被“快手”改變命運(yùn)的許多少數(shù)民族鄉(xiāng)村“網(wǎng)紅”，他們創(chuàng)造了鄉(xiāng)村扶貧領(lǐng)域、家鄉(xiāng)旅游推廣、少數(shù)民族文化傳播等方面的奇跡，成為民族團(tuán)結(jié)和鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)方面的先鋒。

四、民族團(tuán)結(jié)敘事的多模態(tài)話(huà)語(yǔ)

除了保留傳統(tǒng)媒體積極正向的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)，修辭傾向明顯，情感表達(dá)鮮明，褒揚(yáng)贊美為中心主題的特征之外，還有多模態(tài)話(huà)語(yǔ)的視聽(tīng)效果。

（一）多模態(tài)話(huà)語(yǔ)呈現(xiàn)

《中國(guó)民族》公眾號(hào)、《民族團(tuán)結(jié)》公眾號(hào)、澎湃新聞App等民族團(tuán)結(jié)敘事的表達(dá)，以及梨視頻、抖音、西瓜視頻、快手等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)用戶(hù)上傳的民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容中，普遍創(chuàng)新表情包、短視頻等更多用戶(hù)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。青海省同仁縣黃南州民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建辦策劃，聯(lián)合專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)在梨視頻推出了“黃南民族團(tuán)結(jié)表情包”，設(shè)計(jì)了黃南州世居的藏族、回族、蒙古族、撒拉族、漢族、土族等8個(gè)民族形象，體現(xiàn)黃南州各民族兄弟姐妹和諧共處、共同發(fā)展的主題。以短視頻報(bào)道為例，構(gòu)建標(biāo)題是聲畫(huà)一體的多模態(tài)話(huà)語(yǔ)類(lèi)型，內(nèi)容既有文字，又有畫(huà)面、音響和音樂(lè)，彰顯以形表意的視聽(tīng)效果，有強(qiáng)烈的敘事性和感染力。在文字符號(hào)之外，顏色、聲音、圖像、動(dòng)作等其他模態(tài)話(huà)語(yǔ)越發(fā)精彩紛呈，這些多模態(tài)話(huà)語(yǔ)聚合在一個(gè)完整的新聞?wù)Z篇中共同建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)意義。

（二）時(shí)代交流感對(duì)話(huà)

融媒體傳播平臺(tái)帶來(lái)傳播主體和傳播客體之間的多方互動(dòng)和交融，傳播主體和客體變成互為“主客體”的關(guān)系。傳播主體除了傳統(tǒng)敘事的“我—它”的關(guān)系外，還有一種“我—你”的交流價(jià)值受到重視，即時(shí)與客體交流的可能性改變了傳統(tǒng)的“故事”建構(gòu)。《中國(guó)民族》雜志于2018年10月出版《走進(jìn)多民族家庭·感恩改革開(kāi)放·熱愛(ài)偉大祖國(guó)》特刊，報(bào)道22個(gè)多民族家庭，民族成分都在三個(gè)以上，來(lái)自全國(guó)十多個(gè)省市（自治區(qū)），總體涵蓋近50個(gè)民族，其中包括20多個(gè)人口較少民族，每一個(gè)溫暖的家庭故事都映照著國(guó)家和時(shí)代變遷的偉大成就。民族團(tuán)結(jié)敘事的融合語(yǔ)體，重構(gòu)了傳統(tǒng)媒介“文字為主、圖片為輔”的形態(tài)，文字影像共存于一個(gè)話(huà)語(yǔ)空間，文字的中心地位被影像有所替代，有時(shí)文字成了背景或者補(bǔ)充說(shuō)明，“聽(tīng)故事”或者“看故事”，不斷演化為融媒體的視聽(tīng)體驗(yàn)。除了融合平面新聞和影像之外，民族團(tuán)結(jié)的敘事形式在敘事者、故事和用戶(hù)之間的互動(dòng)更趨豐富有趣，為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，《人民日?qǐng)?bào)》客戶(hù)端推出H5換裝游戲，56個(gè)民族56種美，快“秀”出你的愛(ài)國(guó)Style，這是一次全面采用“多元”、“混搭”，參與式創(chuàng)意互動(dòng)的“現(xiàn)象級(jí)”產(chǎn)品。

綜上所述，融媒體對(duì)民族團(tuán)結(jié)的數(shù)位敘事，突出了與網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)直接相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)敘事，在紀(jì)實(shí)故事里選取了美好動(dòng)人又充滿(mǎn)希冀的情節(jié)，傳播的主客體以平等、共享、意義共構(gòu)的方式彼此激勵(lì)，正是數(shù)位時(shí)代民族團(tuán)結(jié)敘事的精彩魅力所在。