論舞劇《稻禾》的創(chuàng)作手法

蔡芳 （江南大學(xué)）

一、舞臺(tái)背景

“熾熱的臺(tái)灣節(jié)奏，感官的視覺盛宴。舞蹈搭配以水稻生長(zhǎng)展現(xiàn)自然變貌的地景投影，祥和寧?kù)o，卻又強(qiáng)烈起伏，令人贊嘆不已。不斷變化的圖像與舞臺(tái)上的動(dòng)態(tài)交融呈現(xiàn)天人合一的境界?！雹俚聡?guó)《德累斯頓新聞》給予舞劇《稻禾》極高的評(píng)價(jià)。在背景是中央山脈，燈光是自然陽(yáng)光，并以稻田為舞臺(tái)的場(chǎng)地，林懷民帶領(lǐng)舞者們回到了臺(tái)東池上完成了首演前的預(yù)演。林懷民請(qǐng)電影攝影家張皓然蹲點(diǎn)攝錄稻米的一生，再請(qǐng)影像藝術(shù)家王弈盛將影像以全景與特景交織的方式投射在舞臺(tái)的天幕與地板，使得整個(gè)舞臺(tái)空間瞬間變?yōu)檎鎸?shí)的稻田場(chǎng)景，舞者們?cè)诘咎镏写┧蟮木跋笠诧@得更為逼真。林懷民將舞蹈與光影進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，從頭至尾光影的色彩運(yùn)用一直都緊扣主題，大大增強(qiáng)了舞蹈主題表達(dá)的效果，同時(shí)也給予觀者更為直觀和強(qiáng)烈的視覺感受。

二、音樂環(huán)境

遼遠(yuǎn)而穩(wěn)定的臺(tái)灣客家古調(diào)，西方歌劇高昂的詠嘆調(diào)，池上在地錄制的稻浪風(fēng)濤、雷鳴雨聲，共同成就了《稻禾》的音樂環(huán)境。

“客家山歌以優(yōu)美的曲調(diào)和形象的比喻傳承著客家‘廉潔清正、勤勞節(jié)儉’的優(yōu)良傳統(tǒng)。”②在舞劇的開頭，客家山歌悠然響起，背景畫面悄悄轉(zhuǎn)變成稻米剛生出芽的狀態(tài)。在舞劇的結(jié)尾，一模一樣的客家山歌再一次回響在舞臺(tái)，背景畫面是靜靜流淌的水。從綿綿的客家山歌中我們能夠感受到人們對(duì)于自然的求索的那種原生的力量。

在客家山歌逐漸淡去后，只留下地面中央和背景的一塊綠浪，短暫的空白之后響起了貝里尼的《圣潔的女神》。中央綠浪兩側(cè)的男女舞者身著肉色的服裝，小心翼翼的試探，身體保持蜷縮，緩緩地伸出腳去觸碰對(duì)方。兩位舞者從輕柔的試探到逐漸融合，始終交疊，在撕結(jié)和張烈中彰顯著生的本能。舞者忘情的表演，用身體語(yǔ)言訴說(shuō)著稻米花粉受精的過(guò)程?？侦`的音樂賦予了肢體動(dòng)作更為豐富的感情色彩，給予觀眾視覺與聽覺的雙重體驗(yàn)，讓觀眾在舞蹈中聽到了音樂，也在音樂中看到了舞蹈。

三、舞蹈語(yǔ)匯

舞蹈于林懷民而言是他參與社會(huì)的一種方式，是他特殊的情感表達(dá)方式，是不同于文字表達(dá)那般形象而又具體的。觀看林懷民的作品，幾乎看不到360 的旋轉(zhuǎn)，踢過(guò)頭頂?shù)耐?，我們所能看到的是在踢腿旋轉(zhuǎn)后產(chǎn)生出來(lái)的思維狀態(tài)，每一個(gè)動(dòng)作都在帶領(lǐng)著觀者去跟著他進(jìn)行思考，我們能夠通過(guò)他的舞蹈語(yǔ)匯，看到一些武術(shù)的影子，看到一些太極的動(dòng)勢(shì)，但是他的思維依然是現(xiàn)代舞的。在他的作品中，傳遞了中華民族強(qiáng)烈的元素，運(yùn)用最為合適的身體語(yǔ)言進(jìn)行情感的表達(dá)。

林懷民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不關(guān)心舞種，我不會(huì)什么編舞技巧，我只看重身體，我的演員都要與大自然接觸，放松身體去感受自然，才能自信、自如地站在舞臺(tái)上?！雹蹫榱俗屛枵邆兡軌蛘鎸?shí)的感受土地的厚重感，林懷民帶領(lǐng)所有的舞者去田間采風(fēng)。在割完一整片的田地后，每個(gè)人都腰酸背疼，溢出的卻是人回到大自然中難以言表的感動(dòng)，每個(gè)人都真實(shí)感受到了大地和稻穗的沉重，感受到了大地所給予的那份力量，感受到了踩谷自然而然產(chǎn)生的身體動(dòng)律，也懂得了為何林懷民要求他們?nèi)W(xué)習(xí)武術(shù)以及太極導(dǎo)引。林懷民要求舞者們?nèi)W(xué)習(xí)武術(shù)以及太極導(dǎo)引，他所要的是舞者們受過(guò)訓(xùn)練后的身體，不要程式，他希望在這樣的身體運(yùn)動(dòng)方式之下去探索身體更多的可能性。

舞劇《稻禾》以云門舞者多年修習(xí)的內(nèi)家拳與太極導(dǎo)引的身法呈現(xiàn)稻田的生命輪轉(zhuǎn)。細(xì)細(xì)去品味舞者的肢體動(dòng)作，能夠感受到他們脊椎所連結(jié)的一切都在發(fā)聲，都在訴說(shuō)，透過(guò)肢體動(dòng)作傳遞出一種靜穆、莊重又充滿自省意識(shí)的美，帶給觀者高于安靜的寧?kù)o，如同深林中的一潭清水，平靜而祥和。

在《泥土》片段中，太極導(dǎo)引中“氣”的運(yùn)用在舞者的肢體動(dòng)作中進(jìn)行了非常好的體現(xiàn)。帷幕拉開，背景熒幕上顯示著晚冬初春時(shí)節(jié)土地的樣子，一男舞者手持藤條從舞臺(tái)走過(guò)。一位女舞者跟隨他上了舞臺(tái)，吸氣、提神，氣息帶動(dòng)身體漂浮，直到腳掌似乎要全部離地的時(shí)候，兀的一下，吐氣，全部身體的氣息呼的砸回到地面上。接著吸氣、提神、經(jīng)過(guò)短暫的漂浮又深深的砸回到了地面上。舞者依次上臺(tái)，回環(huán)往復(fù)做著同樣的動(dòng)作。其間不時(shí)的松散、密集。物動(dòng)則萌，這一呼、一吸、一砸象征著大地之下稻米種子的萌動(dòng)狀態(tài)。

“氣”由丹田而生，引致全身，帶動(dòng)肢體在空間中形成長(zhǎng)線條的動(dòng)作，動(dòng)作的節(jié)奏得以在肢體的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行體現(xiàn)。將“太極導(dǎo)引”的運(yùn)動(dòng)方式融合于舞蹈之中，不但能有效訓(xùn)練舞者的身心，同時(shí)使得整個(gè)舞蹈作品呈現(xiàn)出獨(dú)屬于東方文化的意蘊(yùn)美。

結(jié) 語(yǔ)

舞劇《稻禾》通過(guò)講述稻米的生命周期，表達(dá)了編導(dǎo)對(duì)于人生命輪回的思考。編導(dǎo)將稻禾現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)歷程轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)，用直觀易懂的舞蹈來(lái)描述稻禾周而復(fù)始的生命故事，并由此體現(xiàn)出了人與大地、人與自然的緊密聯(lián)系。筆者認(rèn)為，這部舞劇是給現(xiàn)代都市中人們的一枚強(qiáng)心劑。每天生活在鋼筋水泥壘砌而出的高樓大廈中，來(lái)自于大地的人們，理應(yīng)享受的自然景致如今卻成了可望而不可及的奢侈品。《稻禾》帶來(lái)了田間的稻香和蛙聲，也帶來(lái)了大自然的呼喚，向迷失于鋼鐵叢林中的人們發(fā)出了召喚：回到土地，擁抱自然，感受生命本身。

注釋：

① 朱雪婷,劉欣.風(fēng)中漣漪的清歌——評(píng)林懷民的《稻禾》[J].上海藝術(shù)評(píng)論,2017,(06)：40-41.

② 韓伽伽.臺(tái)灣客家優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承途徑探析——以匾聯(lián)、諺語(yǔ)、童謠、山歌中“廉潔清正、勤勞節(jié)儉”思想為例[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,(07)：13-17.

③ 孔雪.感悟《稻禾》[J].藝術(shù)科技,2017,(07)：210.