武岡絲弦探究

楊成林 （安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院）

一、武岡絲弦概論

武岡絲弦自形成至今經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，積累了豐厚的歷史底蘊(yùn)，造就了武岡絲弦自身鮮明的地方特色與音樂個(gè)性。在語(yǔ)言方面，武岡絲弦的內(nèi)容充分反映了武岡方言的文化。它的歌詞寫作和創(chuàng)作，都是嚴(yán)格按照據(jù)武岡話的特點(diǎn)，咬詞咬字都充分符合武岡話的語(yǔ)言習(xí)慣。同時(shí)添加了普通話，避免武岡絲弦的閉塞。作為武岡音樂文化的象征，通過勞動(dòng)人民的歌唱，讓它代代相傳，為子孫后代留下寶貴財(cái)富，使民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。

武岡絲弦代表了武岡人民的文化，是每個(gè)武岡人心中的音樂圖騰。歌唱時(shí)，每個(gè)演唱者就像在述說自己的故事一樣，在這個(gè)群體中獲得歸屬感、幸福感。另一方面，它也在盡一切努力維護(hù)武岡人民的誠(chéng)信和穩(wěn)定，增強(qiáng)武岡人民的凝聚力。

二、武岡絲弦的藝術(shù)特征

（一）內(nèi)容形式

武岡絲弦的內(nèi)容形式有三種，分別是：婚戀、生活、述史。

愛是一個(gè)永恒的新話題，每個(gè)人都希望愛與被愛。武岡絲弦也不例外。特別是在古代，受封建意識(shí)形態(tài)的影響和封建主義的影響，青年男女不能自由地墜入愛河結(jié)婚，但他們渴望表達(dá)愛意。于是許多追求自由和表達(dá)愛意的情歌紛紛涌現(xiàn)，這其中大部分歌曲都是情與愛，表達(dá)了各種愛的美麗：相思的痛苦、揮之不去的愛、愛的甜蜜、背叛的痛苦、悲傷的離別、可以被描述為豐富多彩，和諧而美麗，反映了人們的愛情生活以及他們對(duì)婚姻和愛情的看法和感受。如《春光明媚》、《四季相思》、《陪媽相親》等，是對(duì)愛情的渴望和詮釋，如牌子絲弦《西宮詞》：“西宮夜靜百花香，吶鐘鼓樓前恨更長(zhǎng)。楊貴妃酒醉沉香閣，吶高提銀燈等候君王。萬(wàn)歲王駕幸昭陽(yáng)院，今宵不得轉(zhuǎn)回宮墻?！背木褪菞钣癍h(huán)與唐明皇二人的凄美愛情故事。

武岡絲弦在武岡等周邊地區(qū)繼承和發(fā)展了400 余年。它充分反映了人們的日常生活，和勞動(dòng)人民緊緊捆綁在一起。如《種田歌》、《繡花調(diào)》、《扯豬菜》等，例如，《摘葡萄》“姐兒哎愛吃酸葡萄，葡萄架兒搭搭得高。叫丫鬟，搭起凳凳摘葡萄，那葡萄，青枝綠葉綠葉青枝一抓一串往下掉。左手攀樹梢，喃哎右手摘葡萄......”。

用簡(jiǎn)單通俗的言語(yǔ)記錄人們生活的歡快畫面。歌詞源于生活，語(yǔ)言生動(dòng)具體，節(jié)奏清晰，旋律明亮。它可以調(diào)整人勞作時(shí)心境，增加工作的趣味性和人們的生活樂趣。

重要?dú)v史人物在武岡絲弦里也是重現(xiàn)在人民眼前。武岡絲弦注重通過唱歌，教導(dǎo)我們始終保持一顆正義的心，一身正氣。例如，在《王昭君》中，稱贊王昭君為了“民族大義”、讓整個(gè)國(guó)家免受戰(zhàn)亂之苦，放棄了自己的個(gè)人利益，遠(yuǎn)嫁塞外。與此同時(shí)，也是對(duì)皇帝的恥笑，諷刺了國(guó)家的軟弱。

（二）曲調(diào)特點(diǎn)

武岡絲弦的種類按曲調(diào)分可分為兩種類型：正調(diào)和雜調(diào)。正調(diào)即為牌子絲弦，牌子絲弦以演唱曲牌為主，曲牌種類非常豐富，其來(lái)源有南北曲、明清小調(diào)、地方民歌曲調(diào)。雜調(diào)與民間流行的小調(diào)有些類似，因此也可稱其為小調(diào)絲弦，它具有較高獨(dú)立性，存在著較多的表現(xiàn)形式，也用與獨(dú)唱。

正調(diào)調(diào)式以徵調(diào)式、羽調(diào)式為常用調(diào)式，其中羽調(diào)式是湖南地方的調(diào)式代表，最能體現(xiàn)湖南地方曲調(diào)特色。武岡絲弦曲式中最常用的處理方法是旋律重復(fù)，并且通常為變化重復(fù)，旋律線條較為平穩(wěn)，更能體現(xiàn)江南絲竹小調(diào)的清新柔美。旋律進(jìn)行中偶爾也會(huì)七八度大跳，似乎在平靜的湖面突然投進(jìn)一塊石頭，給人一種跌宕的感覺；如在絲弦曲目《武岡是個(gè)好地方》中，旋律跨度非常大，旋律高低起伏，開始是上行的八度跳進(jìn)（5-5）使旋律音達(dá)到高點(diǎn)，而后在旋律進(jìn)行中巧妙的出現(xiàn)了下迭回落的七度音（5-6）婉轉(zhuǎn)地將旋律引入較低音區(qū)的進(jìn)行。非常巧妙地將高音與低音結(jié)合了起來(lái)。

（三）唱詞特點(diǎn)

武岡絲弦的唱詞內(nèi)容源于生活，唱詞通俗易懂，主要采用的是武岡方言，具有鮮明的武岡地方風(fēng)味，但也有不少由文人創(chuàng)作出來(lái)的辭藻華麗風(fēng)格。在武岡絲弦中，正調(diào)絲弦是雅中帶俗，雜調(diào)絲弦則是俗中帶雅。唱詞是對(duì)勞動(dòng)人民生活場(chǎng)景的真實(shí)反映，表現(xiàn)出民間情趣。如牌子絲弦中《大四景》“春色佳，日融和，暖氣喧，萬(wàn)紫千紅景無(wú)邊，花開三月天。嬌葉嫩如鮮，草萌芽桃紅似火柳如煙，侍女王孫戲耍秋千，暗相猜。愁鎖兩眉間，玉美人沉醉倒在杏花天，蝴蝶穿花它把兩翅展，清明上景園。和風(fēng)吹社丹，玉美人沉醉倒在査花天……”展示了一副春色盎然、萬(wàn)紫千紅的大自然的唯美畫面，將大自然的生態(tài)美描繪得淋漓盡致。又如小調(diào)絲弦《采茶歌》“谷雨采茶茶發(fā)芽哎，滿山茶葉杜鵑花兒開，開紅呀花呀開紅呀花……”。

結(jié) 語(yǔ)

武岡絲弦是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分，是武岡人民珍貴的藝術(shù)財(cái)產(chǎn)，是歷史留給我們的珍貴的禮物。在當(dāng)今傳統(tǒng)音樂日漸沒落的趨勢(shì)中，對(duì)于武岡絲弦未來(lái)的發(fā)展我們必須引起足夠的重視，作為音樂工作者，必須承擔(dān)起保護(hù)傳承的責(zé)任，給這些傳統(tǒng)音樂賦予新的生命力。