關(guān)于對高校民族民間音樂課程教學(xué)的幾點思考

向子琪

（南京傳媒學(xué)院，江蘇 南京 210000）

引言

民族民間音樂作為我國高校音樂專業(yè)學(xué)生的必修課程之一，不僅能夠讓學(xué)生掌握相應(yīng)的樂理知識和音樂技巧，更能夠有效傳承和保護傳統(tǒng)音樂文化，并培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，促進學(xué)生愛國主義情懷的養(yǎng)成。然而，我國傳統(tǒng)民間音樂課程在教學(xué)過程中，其模式相對單一、枯燥，導(dǎo)致很多學(xué)生失去了對民族音樂學(xué)習(xí)的熱情，不僅制約了教師的教育理念和教學(xué)模式，也限制了學(xué)生對于民族民間音樂學(xué)習(xí)的積極性。

一、高校音樂教學(xué)傳承民族民間音樂文化的重要性

（一）填充音樂教學(xué)內(nèi)容

受到西方外來音樂的沖擊，我國高校音樂專業(yè)在教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容上普遍趨向于國際化的音樂理念和內(nèi)容。而這種教學(xué)模式相對單一，很多音樂專業(yè)知識都是學(xué)生在進入高校之前就已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握的，不僅難以有效激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，同時也不利于學(xué)生多樣化音樂思維的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)民族民間音樂的填充不僅可以豐富音樂教學(xué)的實際內(nèi)容，更能夠有效吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）陶冶學(xué)生情操，加深人文素養(yǎng)

音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅需要學(xué)生掌握相應(yīng)的樂理知識和音樂技巧，更需要能夠通過音樂教學(xué)陶冶學(xué)生情操，并深入培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以此有效提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和對音樂的實質(zhì)理解。民族民間音樂不僅是我國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，也彰顯了歷代先民對于生活的感悟，不僅可以反映各個地區(qū)不同的民風(fēng)民俗，也是對各民族人民生活狀態(tài)和節(jié)奏的一種還原。因此，教師在教學(xué)過程中為高校學(xué)生填充民族民間音樂教學(xué)的內(nèi)容，不僅能夠讓學(xué)生有效深入地了解各地風(fēng)土人情和不同歷史時期我國傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格變化，也可以加深學(xué)生的人文素養(yǎng)和對音樂的理解，從人生觀、價值觀的層次上，對世界形成自我獨立的認(rèn)知，更能夠有效促進各民族不同音樂形式的交流和融合。

（三）民族音樂的多樣化傳承

另外，從我國民族民間音樂的傳承來講，利用高校音樂教學(xué)這一模式對其歷史沿革以及技巧進行專業(yè)化的梳理和分析并進行傳承是一種非常有效的途徑。不僅可以將傳統(tǒng)民族音樂形式進行保留，同時還可以通過高校學(xué)生的創(chuàng)意化思維和現(xiàn)代音樂屬性相結(jié)合，創(chuàng)造出新式的民族音樂，這種模式有利于民族音樂精髓的保鮮和多樣化傳承。

二、高校民族民間音樂課程教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

中華民族擁有燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，同時由于各地區(qū)、各民族不同的文化氛圍和對音樂的理解，形成了多樣化的民間音樂形式。中國近代由于發(fā)生了前所未有的劇烈動蕩，對文化的傳承形成了劇烈的沖擊，傳統(tǒng)文化遭受到了嚴(yán)重的破壞，很多珍貴的文化遺產(chǎn)沒有得到良好的保護。而我國作為四大文明古國中唯一沒有歷史斷代的國家，在繼承傳統(tǒng)的過程中，高校教師和學(xué)生應(yīng)該重視民族民間音樂文化的傳承，形成良好的危機意識和保護意識。作為高校音樂專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任也有義務(wù)對民間音樂進行保護和傳承。因此，在教學(xué)觀念上，教師需要摒棄以往的傳統(tǒng)教學(xué)理念，不應(yīng)該一味追求音樂形式的現(xiàn)代化和西方化，而應(yīng)該深入研究我國民族民間音樂的精髓和優(yōu)勢，并對其進行全新的梳理，讓學(xué)生能夠遵照傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式了解民族音樂的相關(guān)內(nèi)容，并以此為根據(jù)進行符合時代需求的創(chuàng)新。

（二）優(yōu)化課程內(nèi)容的專業(yè)性

我國高校民族音樂課程對于民間音樂的教學(xué)內(nèi)容而言普遍存在淺嘗輒止的情況，教師過于依賴教材內(nèi)容，只是簡單地介紹相關(guān)音樂體系的歷史淵源，并通過分析樂譜讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識內(nèi)容。而這一層面的教學(xué)還只停留在音樂表象上，缺少對民間音樂的深入挖掘。

可以說，我國民間音樂的存在和發(fā)展不僅具有歷史性，同時也有地域性。和其中大量的歷史事件，如民族遷徙、融合都有著非常緊密的關(guān)系。不僅是社會層面的文化交融，同時也是歷史信息資源的一種體現(xiàn)，可以說，所有的音樂作品都包含著在這一系統(tǒng)內(nèi)。所以，在學(xué)習(xí)民間音樂的過程中，教師要站在歷史沿革、社會變遷的角度上對人類學(xué)、社會學(xué)等從多個視角進行知識的普及，這樣才能夠讓學(xué)生更加深入地理解民間音樂的深厚底蘊，感受傳統(tǒng)音樂形式的多樣性，讓學(xué)生形成傳統(tǒng)民族民間音樂的思維模式，讓學(xué)生真正能夠形成對民間音樂的認(rèn)知體系。

另外，從課程內(nèi)容專業(yè)性的角度來講，教師不應(yīng)該限制學(xué)生了解相關(guān)知識內(nèi)容的欲望，而應(yīng)該鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)資源對傳統(tǒng)民間音樂進行更加深入的了解，真正走到祖國的大好山河中去，尋覓傳統(tǒng)民族民間的音樂形式。這種教學(xué)方式可以為學(xué)生打開一扇了解民間音樂的大門，從中發(fā)現(xiàn)更加繁復(fù)的音樂體量，形成對于民間音樂的審美意識，清晰地認(rèn)知到傳統(tǒng)音樂的形式和人們生活習(xí)慣、思維模式上的緊密聯(lián)系。

（三）教學(xué)方法的多樣性

目前我國民族民間音樂教學(xué)的教學(xué)模式受到硬件環(huán)境和師資力量的限制，大多以傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式為主，由音樂教師完成授課，學(xué)生聽講。在該模式下，音樂教師作為課堂的主體，向?qū)W生傳授音樂理論知識，其后會通過對相應(yīng)曲目的賞析和講解，讓學(xué)生強化對民間音樂的認(rèn)知。另外，在理論考核的過程中也都以書面形式呈現(xiàn)，需要學(xué)生死記硬背相應(yīng)的音樂理論和概念。這種教學(xué)模式不僅難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對民間音樂的了解欲望，同時也會限制學(xué)生的思維模式。

我國民族民間音樂浩如煙海，不僅是祖先留給我們的寶貴音樂財富，同時也包含了歷代人民在艱苦卓絕的斗爭中所創(chuàng)建的精神財富，在學(xué)習(xí)民間音樂的過程中，除了要掌握相應(yīng)的樂理知識之外，還應(yīng)該對其表現(xiàn)出來的不屈不撓的精神和樂觀的生活態(tài)度進行了解。因此，讓學(xué)生充分理解我國傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容，只依靠音樂教師的講述是不充分的，不僅需要讓學(xué)生進行親自演唱，親自演奏，更需要讓學(xué)生細(xì)致地深入分析民間音樂所包含的感情韻律，讓民間音樂的精神價值融入到學(xué)生的知識體系中。

（四）提升教師教學(xué)能力

可以說，高校民族民間音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量很大程度上是由音樂教師的音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng)所決定的。民族民間音樂文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是音樂文化的根基，同時也是我國傳統(tǒng)文化中最重要的一種藝術(shù)形式。因此，在高校音樂教學(xué)的過程中，音樂教師不僅需要具備優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)，同時也應(yīng)該具有強烈的愛國主義情懷和社會責(zé)任感，只有肩負(fù)傳承民族民間音樂藝術(shù)的重任，才能夠讓廣大音樂專業(yè)的學(xué)生切實了解到該課程的重要性。

因此，在教學(xué)過程中，高校音樂教師需要重新構(gòu)建自身的教育理念，完善民間音樂的知識結(jié)構(gòu)，提升傳統(tǒng)音樂的專業(yè)素養(yǎng)。另外，還需要通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等多種途徑，對民間音樂形成個人獨到的理論研究體系。并且結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)模式，提高自身對民族民間音樂的教學(xué)能力。

可以說，音樂教學(xué)的教學(xué)能力并非完全依賴教師的專業(yè)音樂素養(yǎng)，還需要教師深入了解當(dāng)下高校學(xué)生的身心特點和認(rèn)知能力，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)以往經(jīng)驗，并結(jié)合當(dāng)下的音樂流行趨勢，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主要目的，滲透民族民間音樂的相關(guān)知識，深入研究民族民間音樂和現(xiàn)代流行音樂之間的關(guān)聯(lián)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)創(chuàng)造有利條件。

（五）創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)環(huán)境

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境同樣會直接影響學(xué)生對于民族民間音樂的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果，由于對傳統(tǒng)音樂的重視程度不足，很多高校的音樂專業(yè)缺少相應(yīng)的民間音樂教學(xué)硬件環(huán)境，同時，對于學(xué)生傳統(tǒng)音樂的審美能力和民族情感的培養(yǎng)不夠充分，在這種環(huán)境下，學(xué)生難以形成對民間音樂的正確認(rèn)知。

為了能夠有效改善這一情況，就需要學(xué)校充分利用自身廣播站、宣傳海報等平臺，通過播放和介紹傳統(tǒng)民間音樂的形式，讓學(xué)生加深對傳統(tǒng)音樂文化的理解。另外，還可以邀請民樂專家進行講座或演出，為學(xué)生營造直面民族民間音樂的機會。最后，還需要加大資金投入，為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，購入各種民間樂器，讓學(xué)生有機會觸摸演奏，從而加深理解。

在社會層面，各地政府也應(yīng)該和高校音樂專業(yè)做好聯(lián)動，通過創(chuàng)造更多讓學(xué)生進行藝術(shù)展示的機會，鼓勵學(xué)生投身于傳統(tǒng)民族民間音樂的學(xué)習(xí)和表演事業(yè)中。其次，教師在進行教學(xué)工作的同時，要加深對民族民間音樂理論知識的科研工作，并在各類音樂會展演活動環(huán)節(jié)向民眾展現(xiàn)民族民間音樂的魅力，以提升其社會影響力。最后，政府部門在策劃各類音樂活動和群眾藝術(shù)活動的過程中，也需要做好對民族民間音樂的宣傳工作，引導(dǎo)群眾形成正確的音樂審美觀念，構(gòu)建良好的民樂氛圍。

三、結(jié)論

綜上所述，民族民間音樂是我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的瑰寶，為了能夠在高校音樂專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)提升教學(xué)效果，就需要從多個方面幫助學(xué)生樹立對民族民間音樂的認(rèn)知，另外，學(xué)校、教師、政府等方面也應(yīng)該積極營造民族民樂的氛圍，為我國民間音樂的傳承作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。