接受美學(xué)視角下編輯、讀者和作者的關(guān)系及其優(yōu)化

史海英，孫協(xié)勝，高凌杰

(陸軍軍事交通學(xué)院軍事交通運(yùn)輸研究所雜志社 天津300161)

1 接受美學(xué)理論簡(jiǎn)介

接受美學(xué)興起于20 世紀(jì)60 年代末期的德國(guó)，興盛于70 到80 年代。該理論派別強(qiáng)調(diào)讀者中心論，把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到讀者及其閱讀活動(dòng)上，把作者作為文本解讀的重要環(huán)節(jié)。接受美學(xué)是世界上文學(xué)方法論研究中被討論最多、影響最大的理論之一。它一反以作家和作品為中心的傳統(tǒng)研究模式，將研究目光集中到讀者這一要素上，空前地突出和提高了讀者的地位和作用，賦予讀者以中心地位，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的開放性接受過(guò)程，作品的意義是文本和讀者相互作用的結(jié)果。從某種意義上說(shuō)，接受美學(xué)所倡導(dǎo)的范式轉(zhuǎn)換具有顛覆性意義，然而其不少見(jiàn)解很難在實(shí)際操作中兌現(xiàn)，接受美學(xué)過(guò)分注重讀者經(jīng)驗(yàn)的方法，往往會(huì)過(guò)于簡(jiǎn)化審美客體[1]。接受美學(xué)過(guò)于張揚(yáng)與夸大讀者的作用，也導(dǎo)致文學(xué)意義極大的隨意性和不確定性[2]。因此，80 年代末期以來(lái)，隨著學(xué)術(shù)界對(duì)讀者中心范式的批判和接受美學(xué)家對(duì)理論自身的反思，接受美學(xué)逐漸走向衰落和轉(zhuǎn)向。

近年來(lái)，出現(xiàn)不少針對(duì)接受美學(xué)的批判研究，認(rèn)為尋找遏制讀者主體性膨脹的方法是解決接受美學(xué)讀者主體性困境的基本思路，這種主體性唯有在問(wèn)題視野得到限制才能被再次承認(rèn)，真正從接受美學(xué)走向交流美學(xué)，接受美學(xué)邁向交流美學(xué)，是它為解決讀者主體性困境所選擇的最終道路[3]。

接受美學(xué)雖然主要是一種文學(xué)理論，但其中許多觀點(diǎn)和主張，同樣適用于期刊編輯。因?yàn)閺哪撤N意義上而言，期刊的傳播活動(dòng)同文學(xué)傳播活動(dòng)一樣，都是語(yǔ)言藝術(shù)，都是以一個(gè)以生活為源頭、以語(yǔ)言為媒介、以寫作為起點(diǎn)、以接受為目的信息傳播活動(dòng)。學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)交流、信息傳播功能必須經(jīng)過(guò)讀者的閱讀接受才是一個(gè)完整有效的過(guò)程。

2 接受美學(xué)視角下編輯，作者及讀者的關(guān)系

接受美學(xué)在當(dāng)代西方文論中的價(jià)值主要在于它揭示并證明了讀者閱讀對(duì)作品的意義和價(jià)值。編輯在期刊編輯出版活動(dòng)中，運(yùn)用接受美學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)讀者在期刊活動(dòng)中的地位，打破了長(zhǎng)期被忽視的廣大讀者參與學(xué)術(shù)交流與創(chuàng)作的困境，對(duì)編輯的知識(shí)視野也提出了更高的要求。作品的意義是一個(gè)由編輯、作者、讀者共同參與的主客體交互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，接受美學(xué)理論為編輯、作者、讀者的溝通交流活動(dòng)提供借鑒。通過(guò)編輯與作品的橋梁作用，作者與讀者形成某種聯(lián)系，這種聯(lián)系更多地體現(xiàn)為精神層面的感應(yīng)和互動(dòng)；讀者通過(guò)作品，了解作者及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和審美情趣；作者通過(guò)讀者的閱讀及反饋信息，及時(shí)調(diào)整自己的創(chuàng)作方向，以便推陳出新，擴(kuò)大學(xué)術(shù)成果交流。

2.1 學(xué)術(shù)研究成果共享的心理契約關(guān)系

接受理論認(rèn)為，在文本創(chuàng)造和傳播過(guò)程中存在心理上的召喚行為，作者希望用作品去感染讀者，鼓勵(lì)文本接受過(guò)程中的交流、反饋與補(bǔ)充的互動(dòng)。讀者基于自身的人文視野及生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文化背景等復(fù)雜原因?qū)ξ谋撅@現(xiàn)方式產(chǎn)生既定的心理反應(yīng)，即“期待視野”?！捌诖曇啊笔菆蛩菇邮芾碚摰捻斄褐傅氖亲x者閱讀新作品時(shí)必須先行具有的一種知識(shí)框架和理解結(jié)構(gòu)，在具體閱讀中，表現(xiàn)為一種潛在的審美尺度，這種期待在閱讀過(guò)程中與本文的流派和風(fēng)格結(jié)合在一起，形成一種特定的規(guī)則，保存在讀者的頭腦中，存在于讀者的意識(shí)與潛意識(shí)之中，然后又成為讀者閱讀其他作品的先在經(jīng)驗(yàn)[4-5]。編輯、作者和讀者間存在能動(dòng)參與的召喚與期待關(guān)系，召喚行為與期待視野的融合是編輯、作者和讀者間關(guān)系的至高追求。讀者的閱讀和作者的創(chuàng)作中存在交互關(guān)系以及一系列交互活動(dòng)，分析這種關(guān)系有助于作者創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在學(xué)術(shù)交流過(guò)程中，作者希望自己的研究成果能喚起編輯的重視，期待研究成果的發(fā)表，希望研究成果能夠得到讀者的認(rèn)可，擴(kuò)大成果交流渠道和學(xué)術(shù)研究的影響，提高自身在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位。編輯作為學(xué)術(shù)研究的選擇、評(píng)價(jià)和傳播者，期待作者創(chuàng)作出有影響力的作品，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的繁榮，提高期刊的影響力。作為能動(dòng)參與的接受者，讀者會(huì)根據(jù)既有研究經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備等先在經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作者研究成果產(chǎn)生“潛接受”與“前期待”的心理期待，諸如研究成果的理論性、思想性、實(shí)踐性乃至研究者的人格影響等。同時(shí)，讀者也會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)刊物的風(fēng)格、規(guī)范、學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量、編輯的人格、學(xué)識(shí)等產(chǎn)生期待。

2.2 學(xué)術(shù)研究成果的生產(chǎn)、消費(fèi)關(guān)系

接受理論從文本接受的角度來(lái)討論作者創(chuàng)造、文本傳播和讀者消費(fèi)的關(guān)系。在接受理論看來(lái)，學(xué)術(shù)研究作為精神創(chuàng)造活動(dòng)，是在學(xué)術(shù)成果的生產(chǎn)和消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有作者的文本生產(chǎn)就沒(méi)有讀者的文本接受與文本消費(fèi)。生產(chǎn)是消費(fèi)的前提，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，學(xué)術(shù)研究是從學(xué)術(shù)生產(chǎn)到學(xué)術(shù)消費(fèi)的過(guò)程，也是學(xué)術(shù)價(jià)值產(chǎn)生、確立和傳播的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系是作者、編輯和讀者間的主要關(guān)系。作者和編輯是學(xué)術(shù)研究成果的生產(chǎn)者。作者想將他的作品向社會(huì)公開發(fā)表，想在讀者群中傳播，首先要經(jīng)過(guò)編輯人員的篩選。編輯作為學(xué)術(shù)資源的掌控者，對(duì)作者的第一文本進(jìn)行價(jià)值評(píng)判和選擇。作者撰寫論文，編輯對(duì)作者的論文進(jìn)行選擇、整理和修改，在雙向交流的互動(dòng)中生產(chǎn)學(xué)術(shù)研究的第二文本。編輯生產(chǎn)著學(xué)術(shù)產(chǎn)品的物質(zhì)形式，沒(méi)有編輯及刊物的再生產(chǎn)，再好的研究成果也無(wú)法轉(zhuǎn)化成合法的學(xué)術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行傳播和銷售。讀者是學(xué)術(shù)產(chǎn)品的閱讀者與消費(fèi)者，讀者會(huì)根據(jù)既有的期待視野選擇合適的產(chǎn)品進(jìn)行購(gòu)買、消費(fèi)和接受。在消費(fèi)過(guò)程中，讀者也會(huì)根據(jù)既有的研究經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備即先在經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行再生產(chǎn)，從而產(chǎn)生新的文本?？傮w上，學(xué)術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)是相互依存、彼此依靠的流動(dòng)的系統(tǒng)，既有作為一般生產(chǎn)的普遍性，受生產(chǎn)的普遍規(guī)律支配，又有作為精神生產(chǎn)的特殊性，它不是以滿足人們的物質(zhì)需求為目的，而是為滿足消費(fèi)者的精神需要。

2.3 學(xué)術(shù)研究系統(tǒng)中的利益共同體

接受理論認(rèn)為，文本的價(jià)值不是作者單方面創(chuàng)造完成的，而是整體系統(tǒng)共同努力的結(jié)果。沒(méi)有編輯人員的加工，作者的作品也不可能成為社會(huì)的文化財(cái)富、精神食糧；沒(méi)有作者提供作品，編輯工作“難為無(wú)米之炊”，不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展；讀者的作用始終貫穿于作品的編輯工作之中，讀者是編輯工作的起點(diǎn)和終點(diǎn)。學(xué)術(shù)交流活動(dòng)作為一個(gè)整體系統(tǒng)，不僅需要一個(gè)勤勤懇懇、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庉嬋后w，也需要一個(gè)創(chuàng)新能力強(qiáng)、充滿活力的作者群體和接受能力強(qiáng)、鑒別能力高、參與興趣高的讀者群體。沒(méi)有期刊和編輯群體，作者缺乏學(xué)術(shù)話語(yǔ)的傳播平臺(tái)；沒(méi)有作者，編輯只能做無(wú)米之炊，作者是期刊的根本；沒(méi)有讀者的參與，再好的創(chuàng)造也只能是孤芳自賞。因此，作者、編輯和讀者是學(xué)術(shù)市場(chǎng)上的利益攸關(guān)方，圍繞學(xué)術(shù)資本和學(xué)術(shù)資源的爭(zhēng)奪和配置，在編輯、作者和讀者間形成了利益價(jià)值鏈和利益共生關(guān)系。對(duì)作者來(lái)講，作為文化資本和知識(shí)資本的學(xué)術(shù)研究成果能夠極大地提高作者的學(xué)術(shù)地位、影響力以及競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)以編輯群體為中心的學(xué)術(shù)刊物來(lái)講，作者厚重扎實(shí)、極富創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)成果能夠擴(kuò)大刊物的影響力，打造強(qiáng)大的刊物品牌，實(shí)現(xiàn)刊物的使命和可持續(xù)發(fā)展；對(duì)讀者來(lái)講，學(xué)術(shù)研究成果為讀者提供理論引導(dǎo)、實(shí)踐支持乃至人格影響，讀者在接受中獲得成長(zhǎng)進(jìn)步的重要資源。編輯、作者和讀者之間形成了參與、協(xié)作與合作共贏的利益關(guān)系，接受理論視角下作者、編輯、讀者的關(guān)系如圖1 所示。

圖1 接受美學(xué)視角下作者、編輯、讀者之間的關(guān)系Fig.1 Relationship among authors，editors and readers from perspective of reception aesthetics

3 編輯作者讀者之間關(guān)系的優(yōu)化策略

20 世紀(jì)80 年代之后，接受美學(xué)迅速衰退，究其實(shí)質(zhì)，是讀者主體性的限制和宣揚(yáng)，作品意義理解的相對(duì)性和確定性之間的矛盾。接受美學(xué)固然強(qiáng)調(diào)了讀者在作品意義完成過(guò)程中的重要性，但是，其自身也存在著致命的問(wèn)題，過(guò)于強(qiáng)調(diào)以讀者為中心容易導(dǎo)致對(duì)編輯、作者及其作品的作用和因素的忽視。一些研究者對(duì)其進(jìn)行了改良和修正，認(rèn)為接受美學(xué)邁向交流美學(xué)，是它為解決讀者主體性困境所選擇的最終道路[3]。讀者總是通過(guò)交流，在作品那里完成自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的更新。交流的最初動(dòng)力便來(lái)自于他人或他物對(duì)自己認(rèn)識(shí)或者體驗(yàn)的不可見(jiàn)性，為了去除這種不可見(jiàn)性，讀者需要與作品的交流。

從接受美學(xué)向交流美學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，編輯和作者在讀者問(wèn)題上應(yīng)該注意以下4 個(gè)方面：①尊重讀者的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的理解差異；②在第一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，尊重讀者理解作品意義多樣化的優(yōu)先權(quán)；③重視作品中引發(fā)讀者響應(yīng)的文本結(jié)構(gòu)；④適當(dāng)?shù)年P(guān)注和理論批評(píng)對(duì)讀者接受有引導(dǎo)作用。以此為基本前提，尋找遏制讀者主體性膨脹的方法，加強(qiáng)三方間的溝通交流，是解決接受美學(xué)讀者主體性困境的基本思路，可使作者、編輯、讀者之間的交流關(guān)系得到優(yōu)化。

3.1 以讀者為中心

讀者是接受美學(xué)賴以生存的根本，接受美學(xué)的誕生、發(fā)展、乃至最后的衰敗，都與其讀者密切相關(guān)?！耙宰x者為中心”，結(jié)合接受理論實(shí)際，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不應(yīng)放在讀者自身，而是需要返回到作品本身，通過(guò)作品限制引導(dǎo)讀者主體性的發(fā)揮，而不是一味迎合讀者的所有需求。對(duì)編輯來(lái)說(shuō)，編輯要做讀者代言人。一方面是了解讀者，適應(yīng)讀者，一切從讀者的實(shí)際出發(fā)；另一方面又要引導(dǎo)讀者、提高讀者。編輯要明確本期刊的定位，要了解目標(biāo)讀者群的閱讀需要，使期刊的內(nèi)容與風(fēng)格更趨于細(xì)化。期刊的選題與策劃要以讀者為中心，掌握讀者需求，優(yōu)化選題，積極組稿，及時(shí)推出反映最新學(xué)術(shù)成果和動(dòng)態(tài)的文章，提高刊物的時(shí)效性和可讀性。根據(jù)讀者的閱讀心理，通過(guò)對(duì)出版物選題策劃、書名與內(nèi)容等進(jìn)行創(chuàng)新，使其符合讀者的閱讀需求，但要注意不要過(guò)分迎合讀者而跟風(fēng)出版或無(wú)視出版“紅線”束縛，應(yīng)為讀者提供優(yōu)質(zhì)且有價(jià)值的出版物內(nèi)容[6]。編輯要最先感知讀者的真實(shí)反映，同時(shí)要分析其典型性、代表性、合理性，不能因滿足部分讀者的需求而失去另外的更多的讀者[7]。作者則應(yīng)和讀者平等對(duì)話，作者要以真誠(chéng)平等的態(tài)度對(duì)待讀者，講求“以文會(huì)友”，把讀者當(dāng)作朋友和知己，提高讀者意識(shí)，更好地為讀者服務(wù)，最大限度地促進(jìn)學(xué)術(shù)的交流與傳播。

3.2 尊重作者的主創(chuàng)地位

作者包括已有的作者和潛在的作者，自身應(yīng)具有較高的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)，編輯和讀者應(yīng)充分肯定作者的主創(chuàng)地位，尊重作者的勞動(dòng)成果。在編輯方面，編輯要為作者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。作者研究與寫作的目的就是想充分展示自己的研究成果，最大限度地滿足讀者的閱讀需求。作者稿件的質(zhì)量不僅對(duì)學(xué)術(shù)成果的傳播有影響，而且直接影響學(xué)術(shù)期刊的生存和發(fā)展。不同類型的作者特點(diǎn)各異，編輯需要依據(jù)其特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行作者群的構(gòu)建和管理，選擇相應(yīng)的策略來(lái)提高期刊的核心競(jìng)爭(zhēng)力[8]。期刊編輯要通過(guò)調(diào)查座談，學(xué)術(shù)活動(dòng)等途徑充分聽取作者的意見(jiàn)，充當(dāng)作者和讀者的中介橋梁，把讀者的需要傳遞給作者。期刊要給作者提供發(fā)表聲音的陣地，要圍繞期刊培養(yǎng)形成一些卓有成效的研究團(tuán)隊(duì)和研究群體，滿足作者獲取尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求。在讀者方面，讀者要成為作者的“理想讀者”。接受理論認(rèn)為，作者的學(xué)術(shù)文章是為作者自己的讀者即“理想讀者”創(chuàng)作的。讀者的理論素養(yǎng)和接受能力也要滿足編輯和作者的期待進(jìn)而展開理性爭(zhēng)鳴或積極響應(yīng)。這類讀者對(duì)作者的創(chuàng)作具備足夠的相關(guān)知識(shí)、閱讀經(jīng)驗(yàn)和技巧，并對(duì)文章有良好的理解力。為保證一篇學(xué)術(shù)文章的閱讀得以順利進(jìn)行，讀者應(yīng)掌握學(xué)術(shù)文章使用的科技語(yǔ)言，應(yīng)具有最基本的閱讀文章所需的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)術(shù)文章有基本的閱讀興趣和習(xí)慣，才能保證讀者的理解正是作者所表現(xiàn)和所意指的。總之，尊重作者的主創(chuàng)地位，使其作品適應(yīng)讀者需求是學(xué)術(shù)水平進(jìn)步和期刊發(fā)展的根本推動(dòng)力。

3.3 充分發(fā)揮編輯的主導(dǎo)作用

編輯藝術(shù)就是一門交流的藝術(shù)，在與作者、讀者溝通交流中，編輯應(yīng)該積極主動(dòng)作為，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在編輯和讀者、作者的關(guān)系中，編輯是聯(lián)系讀者、作者的橋梁和紐帶，擔(dān)負(fù)著依靠作者、服務(wù)讀者的重任。編輯不只是揚(yáng)聲器、傳聲筒，而是直接參與到學(xué)術(shù)成果的生產(chǎn)之中，有助于作者、編輯和讀者期待視野的融合，構(gòu)建積極向上的作者、編輯和讀者關(guān)系。因此，編輯在期刊的編輯出版工作中處于主導(dǎo)地位，要發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)兼顧不同作者、讀者間的差異，努力促進(jìn)作者、讀者良性互動(dòng)?，F(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)為，接受美學(xué)的真正走向和歸宿應(yīng)為交流美學(xué)[1]。確立編輯的主導(dǎo)地位，正是為了編輯積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，主動(dòng)引導(dǎo)作者、讀者朝正確方向發(fā)展，從傳統(tǒng)的“為他人做嫁衣”的身份向主人翁意識(shí)轉(zhuǎn)變。隨著編輯的主導(dǎo)地位確立，編輯的任務(wù)、地位、功能也隨之變化，形成以編輯為主導(dǎo)的互動(dòng)式辦刊模式，主動(dòng)進(jìn)行選題策劃交流[9]，同時(shí)密切跟蹤讀者的閱讀反饋，及時(shí)優(yōu)化辦刊工作。在實(shí)際操作中，編輯一方面要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品，另一方面要根據(jù)自己對(duì)文化的認(rèn)識(shí)所形成的超前意識(shí)，及時(shí)將那些意義重大、還未被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所認(rèn)識(shí)、但卻含有超前價(jià)值的作品選出來(lái)。

4 結(jié) 語(yǔ)

接受美學(xué)注重讀者的重要地位，認(rèn)為作品不是一種獨(dú)立于讀者的客觀存在，編輯和作者應(yīng)注意到隱含讀者的作用，考慮到作品編輯、寫作中讀者的反應(yīng)。但是接受美學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀者中心，結(jié)合近些年學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)接受美學(xué)進(jìn)行批判改進(jìn)的理論成果，最終是使接受美學(xué)走向交流美學(xué)。本文分析編輯、作者、讀者三方結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)期刊傳播生態(tài)鏈，強(qiáng)調(diào)期刊的定位與讀者、作者的需求相結(jié)合，通過(guò)各種各樣的形式，促使編輯、作者、讀者能夠充分交流，相互反饋信息，產(chǎn)生心靈的碰撞、觀點(diǎn)的交流，達(dá)成思想上的共識(shí)，學(xué)術(shù)水平的提高，實(shí)現(xiàn)精神上的升華。