喜看古腔翻新調(diào)
――簡(jiǎn)評(píng)贛劇弋陽(yáng)腔《促織》

范干忠

2020年7月9日，在全國(guó)防治新冠肺炎疫情保衛(wèi)戰(zhàn)取得決定性成果進(jìn)入全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)之后，由中共江西省委宣傳部主辦，中共撫州市委宣傳部、撫州市文化廣電新聞出版旅游局承辦的“文化的力量 ──2020江西文化發(fā)展巡禮”文藝精品展演系列活動(dòng)，在江西撫州市拉開(kāi)了序幕，江西省贛劇院于開(kāi)幕當(dāng)晚在東鄉(xiāng)區(qū)文化藝術(shù)中心成功首演新創(chuàng)贛劇弋陽(yáng)腔《促織》，受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾和業(yè)內(nèi)人士的熱情歡迎和高度評(píng)價(jià)。該劇為江西文化藝術(shù)基金2018—2019年度大型舞臺(tái)創(chuàng)作資助項(xiàng)目，主要敘演明代宣德年間華陰縣令為進(jìn)貢蟋蟀而掠害鄉(xiāng)里所衍生的離奇故事。為打造這部弋陽(yáng)腔舞臺(tái)新作，江西省贛劇院匯集了省內(nèi)外從事贛劇藝術(shù)創(chuàng)作的資深編劇、導(dǎo)演、作曲、戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)和燈光設(shè)計(jì)等主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，配伍贛劇新一代青年演員的活力表演，精彩而生動(dòng)地表演了一出揭示封建社會(huì)嚴(yán)酷而荒誕的歷史生活的悲喜劇。整場(chǎng)演出呈現(xiàn)了劇本創(chuàng)編有匠心、舞臺(tái)表演守傳統(tǒng)、音樂(lè)設(shè)計(jì)有創(chuàng)新的創(chuàng)作風(fēng)貌，展現(xiàn)了贛劇弋陽(yáng)腔這一古老聲腔的藝術(shù)表現(xiàn)力、在新時(shí)代的傳承創(chuàng)新能力和傳統(tǒng)戲曲的新韻味，令人印象深刻。

一、別具匠心的劇本改編

該劇根據(jù)清代著名小說(shuō)家蒲松齡的傳世經(jīng)典《聊齋志異》中的同名短篇小說(shuō)《促織》改編而成。蒲氏志此離奇怪異的鄉(xiāng)閭軼事，一是揭示在封建皇權(quán)時(shí)代，宮中偶然征用一物，下官即奉為定例，歲歲征于民間，造成天下百姓貼婦賣兒、民不聊生的悲慘世象，意在勸喻“圣上”，一跬一步，“皆關(guān)民命，不可忽也”；二是以里正成氏“以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，撫臣、令尹并受促織恩蔭的前后生活反差，針砭封建社會(huì)“一人飛升，仙及雞犬”的荒唐歷史景象。原作的故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文字描寫(xiě)生動(dòng)簡(jiǎn)潔，且因收入中學(xué)語(yǔ)文課本而廣為流傳。編劇黃文錫先生是擅長(zhǎng)古典劇作改編的劇作家，曾以改編《荊釵記》、《還魂后記》而獲得首屆文華新劇目大獎(jiǎng)、首屆文華劇作獎(jiǎng)和文華新劇目獎(jiǎng)，此次改編這一家喻戶曉的聊齋故事，憑借其深厚的創(chuàng)作改編功底和藝術(shù)匠心，成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)原小說(shuō)故事立意的進(jìn)一步升華和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。劇本緊緊圍繞“貢蟲(chóng)”這一中心事件，展開(kāi)征蟲(chóng)、催蟲(chóng)、卜蟲(chóng)、失蟲(chóng)、投井、幻化、貢蟲(chóng)、得賞、復(fù)活等環(huán)扣緊密的戲劇情節(jié)，生動(dòng)地描繪里正成名與縣令譚四郎這兩個(gè)對(duì)手人物的心理與行為，著力發(fā)掘、鋪陳《促織》故事中隱涵的封建社會(huì)官貪吏虐、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒誕無(wú)道和吏治腐敗的黑惡行跡，進(jìn)行了深入肌理的刻畫(huà)和不遺余力的嘲弄與批判，從一個(gè)獨(dú)特的角度揭露了封建社會(huì)的固有矛盾，表達(dá)對(duì)底層人民的深切同情。這相比于蒲氏的勸喻“圣上”思想，無(wú)疑是主旨立意上的進(jìn)一步發(fā)掘與升華。同時(shí)，劇作改編更是匠心獨(dú)運(yùn)地大幅度增加了兒子成小剛幻化變蟲(chóng)的戲劇沖突與情節(jié)，濃墨重彩地抒寫(xiě)了小剛誤斃促織后的悔恨與憂慮、思親與懷鄉(xiāng)、為父母解厄、報(bào)恩奉親的遞進(jìn)式心理發(fā)展和離魂幻化的變形經(jīng)歷，成功地塑造了成小剛為人孺子于危難時(shí)刻挺身而出勇救父母的感人藝術(shù)形象，其所散發(fā)出的可貴的孝義精神，直抵人心，動(dòng)人肺腑，是中國(guó)社會(huì)千百年來(lái)一直倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化精華，寓有淳厚的社會(huì)道德教化意義?？陀^地說(shuō)，成小剛離魂幻化、變形為斗蟲(chóng)的思想情感和超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，雖然是荒誕不經(jīng)、不合現(xiàn)實(shí)常理的藝術(shù)創(chuàng)造，但卻反映了創(chuàng)作者對(duì)封建社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種理想式抗?fàn)幣c呼喚，也是對(duì)傳統(tǒng)孝義精神的深情禮贊。這種刻意擴(kuò)充成小剛離魂、變形情節(jié)的創(chuàng)意改編，是一種中國(guó)戲曲版的《變形記》再創(chuàng)作，是劇作家對(duì)原作思想內(nèi)容的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與拓展，也進(jìn)一步豐厚了劇作的思想與內(nèi)涵。

二、回歸傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演

從觀感上看，《促織》舞臺(tái)表演的藝術(shù)定位是贛劇傳統(tǒng)弋陽(yáng)腔古裝人物的悲喜劇，悲中有喜，喜中有悲，寓諷諭于人物的悲喜之中。其舞臺(tái)設(shè)計(jì)沒(méi)有復(fù)雜的現(xiàn)代裝置與機(jī)關(guān)，舞美設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)潔明快；其燈光設(shè)計(jì)十分注重光影的對(duì)比與襯托作用，側(cè)重色調(diào)與戲劇情節(jié)的烘托關(guān)系，以冷暖色調(diào)烘托人物的心理波瀾與情緒起伏，以光影的跳躍追蹤戲劇情節(jié)的開(kāi)闔與轉(zhuǎn)折。從整體的舞臺(tái)表現(xiàn)看，全劇自始至終都是把人物的表演置于舞臺(tái)的中心位置，以人物的情感沖突與走向作為舞臺(tái)表演的原動(dòng)力。其表演主旨是回歸戲曲表演傳統(tǒng)，注重人物的身段表演，唱念做舞講究傳統(tǒng)的戲曲程式，整臺(tái)戲中的人物表演都是唱念結(jié)合，載歌載舞，以歌舞演故事的傳統(tǒng)戲曲表演特征較為鮮明，體現(xiàn)出了一種冷峻凝重與幽默諧趣相兼的舞臺(tái)表演情趣。

劇中的幾個(gè)主要人物，如兒子成小剛、里正成名、縣令譚四郎、小花臉沙三等都是定位清晰的角色表演，表演動(dòng)作與人物身份較為和諧，情感表現(xiàn)也比較細(xì)致豐富。表演者雖然大多為新一代青年演員，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富，但其人物的心理展現(xiàn)與個(gè)性特征的表演也都做得較為逼真到位，尤其是小花臉沙三和縣令譚四郎的舞臺(tái)表演，唱做念并重，手舞兼足蹈，變形且夸張，多有諧趣，其角色表演的個(gè)性與情感色彩栩栩生動(dòng)，頗多可圈可點(diǎn)之處。

值得稱道的是，成小剛離魂出殼、變形為“蟲(chóng)人”的那一場(chǎng)魂魅舞動(dòng)與蟋蟀擬人化的舞臺(tái)表演，其舞蹈呈現(xiàn)與人物表演較為吸睛出彩。它將贛儺面具與民間舞蹈、雜技糅合一體，是傳統(tǒng)民間舞蹈在戲曲舞臺(tái)表演上的巧妙融合，其中的離魂幻化情節(jié)，在無(wú)一句臺(tái)詞提示下借由多重舞蹈表演優(yōu)美激越地向前推進(jìn)，在緊打慢唱的弋陽(yáng)腔變調(diào)音樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)舞美和多媒體燈光的緊密配合下，精準(zhǔn)地渲染了舞臺(tái)情緒與氛圍，豐富了表演張力，具有較高的舞臺(tái)觀賞性。

三、傳承創(chuàng)新的古腔新韻

《促織》的音樂(lè)呈現(xiàn)，給人的直觀聽(tīng)覺(jué)是，既有比較濃郁的贛劇弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格，又有現(xiàn)代戲曲音樂(lè)的新色彩與韻味，給人一種似曾相識(shí)、又耳目一新的審美體驗(yàn)。正如作曲家陳汝陶先生的創(chuàng)作感言所說(shuō)，就是采取遵古而不泥古、既老又新的創(chuàng)作原則，借鑒現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行了音樂(lè)設(shè)計(jì)的改革與創(chuàng)新。其創(chuàng)作方法，就是根據(jù)劇中的人物性格、情感與劇情發(fā)展的需要來(lái)?yè)襁x弋陽(yáng)腔的傳統(tǒng)曲牌，但又不拘泥于傳統(tǒng)的曲牌原調(diào)，而是以現(xiàn)代意識(shí)加以創(chuàng)新，古今對(duì)接，古為今用，在保留弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌音樂(lè)風(fēng)格的前提下，運(yùn)用了多種作曲技法，美化其傳統(tǒng)的音樂(lè)旋律，豐富它的節(jié)奏和幫腔，或調(diào)整其曲牌框架結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性，或變化原曲牌的少許音符、增減其節(jié)拍，或?qū)?yáng)腔傳統(tǒng)的滾唱旋律進(jìn)行加花，并擴(kuò)充其節(jié)奏，體現(xiàn)出了既遵從弋陽(yáng)腔古典音樂(lè)傳統(tǒng)，又努力創(chuàng)新聲譜新韻，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新時(shí)期觀眾審美趣味的創(chuàng)作追求。

大體而言，《促織》音樂(lè)創(chuàng)作的第一個(gè)特點(diǎn)是全劇音樂(lè)素材均汲取于弋陽(yáng)腔的傳統(tǒng)曲牌。其表現(xiàn)就是依據(jù)劇中的人物性格、情感與情節(jié)的發(fā)展，為全劇音樂(lè)設(shè)計(jì)了總體構(gòu)思，精心套選弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌，把握其傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格，設(shè)計(jì)音樂(lè)風(fēng)格相近的唱腔，且注重曲牌的色彩、調(diào)性的對(duì)比和調(diào)式的變化。全劇所選用的駐云飛類、紅納襖類、漢腔類等十幾個(gè)弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌，均是據(jù)此挑選并進(jìn)行了音樂(lè)再創(chuàng)作，這也是全劇的音樂(lè)呈現(xiàn)有較為濃厚的弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)韻味的創(chuàng)作原碼之所在。

全劇音樂(lè)創(chuàng)作的第二個(gè)特點(diǎn)是用舊而不守舊。它以弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌為音樂(lè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，并不完全套用弋陽(yáng)腔的傳統(tǒng)曲牌，而是抓住弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌的風(fēng)格特點(diǎn)，擷取它的特性旋律，保留其調(diào)式色彩，在其曲牌的框架結(jié)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行較多的旋律發(fā)展與節(jié)奏調(diào)整，有的甚至打破原曲牌的框架結(jié)構(gòu)，進(jìn)行重組再造。如譚四郎剛出場(chǎng)時(shí)唱的【鎖南枝】和在后宮中“蟋蟀斗雞”一場(chǎng)所唱的【山坡羊】等曲牌音樂(lè)唱段，都是對(duì)原曲牌進(jìn)行了旋律與節(jié)奏的再創(chuàng)作，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌音樂(lè)的深黯熟透的功底和精準(zhǔn)的駕馭能力。

該劇音樂(lè)的第三個(gè)創(chuàng)作特點(diǎn)是，運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法，抓取弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌中的特性音調(diào)，從中提煉音樂(lè)元素，創(chuàng)作了傳統(tǒng)弋陽(yáng)腔音樂(lè)所沒(méi)有的開(kāi)場(chǎng)《序曲》，并將它作為貫穿全劇的主題音樂(lè)，在多個(gè)場(chǎng)景中反復(fù)呈現(xiàn)。這在現(xiàn)代歌舞劇和戲曲現(xiàn)代戲中是比較常見(jiàn)的音樂(lè)創(chuàng)作手法，但在弋陽(yáng)腔的古典音樂(lè)唱腔設(shè)計(jì)中則是一種較為新穎的創(chuàng)作借鑒和音樂(lè)拓展，取得了較好的音樂(lè)表現(xiàn)效果，也得到了較多觀眾的稱許。

該劇音樂(lè)創(chuàng)作還有一個(gè)值得一說(shuō)的特點(diǎn)是，借鑒了西洋歌劇的創(chuàng)作人物音樂(lè)形象的手法，運(yùn)用弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)曲牌的音樂(lè)元素為劇中的人物創(chuàng)作音樂(lè)形象。其曲牌音樂(lè)色彩的選擇、音樂(lè)語(yǔ)匯的使用和唱腔設(shè)計(jì)，注重與人物性格、情感相符合，較為準(zhǔn)確地表達(dá)人物的思想與情感。如劇中的里正成名，作為一介書(shū)生，他的形象氣質(zhì)是儒雅本分而文弱，其音樂(lè)設(shè)計(jì)就選用了【駐云飛】偏柔性的曲牌來(lái)塑造他的音樂(lè)形象；而像譚四郎這個(gè)花臉人物，其形象氣質(zhì)則是奸詐陰狠而滑稽，其音樂(lè)設(shè)計(jì)則選用了【鎖南枝】偏剛勁類的曲牌來(lái)刻畫(huà)他的音樂(lè)形象。這種創(chuàng)作手法的借用，有意識(shí)地提高了戲曲人物在音樂(lè)形象上的識(shí)別度，增強(qiáng)了傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)代韻味。

在伴奏上，該劇沒(méi)有使用當(dāng)下較多高腔音樂(lè)采用的交響化配置，而是采用傳統(tǒng)的鑼鼓擊節(jié)、贛胡、二胡等民族樂(lè)器伴奏的形式，并采用單聲部齊奏的方式，充分挖掘弋陽(yáng)腔的固有特色；在配器上，則從弋陽(yáng)腔劇種唱腔特色出發(fā)，突出弋陽(yáng)腔的幫腔與滾唱，重點(diǎn)挖掘與使用了戲里的幫腔，分別加入男聲幫腔、女聲幫腔和幕后女聲獨(dú)唱等幫腔形式，對(duì)人物情感的表達(dá)、舞臺(tái)情緒的渲染和劇情的推動(dòng)，取到了較好的音樂(lè)效果。