主題的雙重變奏：愛(ài)情和愛(ài)國(guó)
――從《廬山戀》看《紅杜鵑》

黃國(guó)飛

黃國(guó)飛

浮躁的當(dāng)下，難得能看到這么清新美好的愛(ài)情故事，讓人想起了改革開(kāi)放時(shí)期那代人的愛(ài)情，上世紀(jì)八十年代那股勇于創(chuàng)新的火熱浪潮和那個(gè)時(shí)期獨(dú)有的清純質(zhì)樸的感情，一下子讓人又回到了那個(gè)欣欣向榮、朝氣蓬勃的時(shí)代。

這部作品時(shí)代感把握得很好，愛(ài)情線(xiàn)也準(zhǔn)確明晰。作者將目光聚焦于杜鵑這個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子身上，把她塑造成一個(gè)為愛(ài)情、為國(guó)家，勇于擔(dān)當(dāng)、勇于獻(xiàn)身的人，所有的美好品質(zhì)如吃苦耐勞、堅(jiān)貞不渝、不慕虛榮都集中在女主角身上；而男主角在事業(yè)上的奮勇?tīng)?zhēng)先和愛(ài)情上的謙讓推辭，為了讓心愛(ài)的人更幸福，在感情中寧愿得體的退出，把心上人推給好同學(xué)好朋友，從而成全自己心中理想的愛(ài)情，認(rèn)為這是對(duì)女主角的負(fù)責(zé)，從另外一面顯示出他高尚的人格。

劇中圍繞愛(ài)情進(jìn)行劇情推動(dòng)，那么我們就來(lái)分析一下這單薄的愛(ài)情在劇中的種種表現(xiàn)。

一、愛(ài)情沒(méi)有在愛(ài)國(guó)中得到升華

編劇想讓男女主角的愛(ài)情在愛(ài)國(guó)中得到升華，可是整個(gè)劇本卻沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)這種升華。男女主角的愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，而對(duì)事業(yè)的追求卻在劇中沒(méi)有得到本位的體現(xiàn)，什么是主什么是次？主線(xiàn)次線(xiàn)沒(méi)有得到很好安排。本來(lái)應(yīng)該以事業(yè)線(xiàn)為主，愛(ài)情線(xiàn)為輔，而這部作品卻整個(gè)顛倒了過(guò)來(lái)，讓人有本末倒置的感覺(jué)。故事以愛(ài)情為主線(xiàn)，事業(yè)為輔線(xiàn)，削弱了故事的主題性，而且犯了一個(gè)中國(guó)影視作品中常見(jiàn)的弊病，就是不管什么職業(yè)劇都能演成愛(ài)情劇。專(zhuān)業(yè)工作在這里成為一個(gè)背景，而不是圍繞專(zhuān)業(yè)才萌生愛(ài)情，在專(zhuān)業(yè)中愛(ài)情得到升華。律師劇變成律師談戀愛(ài)，醫(yī)療劇變成醫(yī)生談戀愛(ài)，專(zhuān)業(yè)性缺失，專(zhuān)業(yè)的迷人之處無(wú)從展現(xiàn)，專(zhuān)業(yè)成為一個(gè)空洞的背景板。在專(zhuān)業(yè)中展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷也因此被削弱。主題要表現(xiàn)的是科研中的愛(ài)情，還是愛(ài)情中的科研，這成為一個(gè)問(wèn)題?？蒲谐隽耸裁闯晒?，填補(bǔ)了哪些空白，有哪些難點(diǎn)，有沒(méi)有受到國(guó)外干擾和卡脖子，這些都是可以讓人物更豐滿(mǎn)、更愛(ài)國(guó)、更專(zhuān)業(yè)的有內(nèi)容的干貨，被愛(ài)來(lái)愛(ài)去、陰謀詭計(jì)的感情戲沖淡了。不能不說(shuō)，這是作品的敗筆。

二、感情基礎(chǔ)沒(méi)有鋪墊

男一號(hào)（石峰）和男二號(hào)（劉新）之間本來(lái)對(duì)于女主角（杜鵑）來(lái)說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，卻在男女主角確立戀愛(ài)關(guān)系之后，發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的改變。女主角的感情像是有個(gè)閘門(mén)，打開(kāi)就洶涌澎湃，關(guān)上就滴水不流。劇本中女主角杜鵑有一段臺(tái)詞：“那是大學(xué)三年級(jí)，你、我、石峰在一個(gè)團(tuán)小組，我們?nèi)齻€(gè)人相處得最好。有人說(shuō)友情再向前跨進(jìn)一步就是愛(ài)情。說(shuō)心里話(huà)，當(dāng)時(shí)你和石峰誰(shuí)先跨這一步，我都可以接受，就在那年暑假我們快讀大四了，一天，你約我來(lái)這里玩，我真的有些緊張……”這種感情基礎(chǔ)讓讀者或觀(guān)眾很難代入女主角的情感世界，找到女主角的為愛(ài)執(zhí)著，非你不可的那種一往情深的愛(ài)情線(xiàn)索或者心理鋪墊。愛(ài)情的基礎(chǔ)在哪里？是什么？劇中沒(méi)有交代，就要這樣任性，就這么突如其來(lái)。愛(ài)情來(lái)得太快就像龍卷風(fēng)，沒(méi)有合情合理的鋪墊，就那么相愛(ài)了，就算這樣突然相愛(ài)不奇怪，但當(dāng)愛(ài)情遇到波折，就那么義無(wú)反顧再無(wú)轉(zhuǎn)移了，也經(jīng)不起觀(guān)眾思考。

這種對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，堅(jiān)定向往，是難能可貴的，但是經(jīng)過(guò)動(dòng)搖的堅(jiān)定才是真正的堅(jiān)定，才是理智的堅(jiān)定，才不是一時(shí)沖動(dòng)的堅(jiān)定。劇本中杜鵑對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定既不合邏輯，也不合常理。劇作家想要表達(dá)女主角對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，卻沒(méi)為這份執(zhí)著做好一個(gè)鋪墊。

三、劇作沒(méi)有考慮新時(shí)代觀(guān)眾感受

這種純真的愛(ài)情很有年代感，是八十年代甚至更早時(shí)期才有的情感，70后、80后或許還能夠接受，對(duì)于老一輩人懷舊也能引起他們的共鳴，但是對(duì)于90后、00后的年輕觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這種感情沒(méi)有代入感，無(wú)法引起他們的觀(guān)賞興趣。不考慮觀(guān)眾感受的電影劇本不能說(shuō)是一部成功的電影劇本。是年輕不懂愛(ài)情嗎？還是愛(ài)情可以如此的無(wú)私崇高？

編劇的哲學(xué)性不夠高。莎士比亞一生寫(xiě)了三十七部戲劇，經(jīng)典有十幾部，幾百年長(zhǎng)久不衰。就是因?yàn)閷?xiě)人性，寫(xiě)哲理，寫(xiě)出能夠穿越時(shí)空，連接當(dāng)下的人生哲學(xué)性思考。這種境遇之下，各種人物的反應(yīng)，都真實(shí)，都可信，都感人。思想深度，文學(xué)高度，缺一不可，這兩者結(jié)合才能產(chǎn)生出經(jīng)典的藝術(shù)作品。故事鮮活生動(dòng)，思想深刻雋永，才能成為偉大的藝術(shù)作品。而這部作品所呈現(xiàn)出來(lái)的效果，只能說(shuō)擁有懷舊情懷，在那個(gè)突破思想禁錮的八十年代，看起來(lái)會(huì)清新可人，而應(yīng)對(duì)當(dāng)今的審美取向已經(jīng)力不從心了。

四、妹妹那條輔線(xiàn)應(yīng)該砍掉

妹妹的感情線(xiàn)和姐姐杜鵑的感情戲關(guān)系不大，對(duì)展現(xiàn)愛(ài)國(guó)敬業(yè)這個(gè)主題更沒(méi)有推動(dòng)作用，而且王哲也沒(méi)有對(duì)杜鵑愛(ài)情起到太大的破壞作用，完全可以刪掉。雖然說(shuō)這一支線(xiàn)可以豐富展現(xiàn)當(dāng)時(shí)兩種不同觀(guān)念青年的價(jià)值取向，但是卻對(duì)整個(gè)劇情沒(méi)有起到更大的作用。

編劇想要通過(guò)兩對(duì)青年的不同愛(ài)情觀(guān)進(jìn)行對(duì)比，從而凸顯女主角的高尚品質(zhì)，卻容易陷入“圣母白蓮花+瑪麗蘇”的套路?！艾旣愄K”的意思就是女主角集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，每一個(gè)見(jiàn)過(guò)的男人都會(huì)不由自主地欣賞她，毫不掩飾地愛(ài)上她，不遺余力地幫助她。劇中四個(gè)青年男性角色，除了王浩是杜玲的男朋友外，三個(gè)男人統(tǒng)統(tǒng)圍繞女主角杜鵑展現(xiàn)各自的關(guān)愛(ài)。石峰是杜鵑的愛(ài)人，在杜鵑沒(méi)有向他表白前，深深暗戀著杜鵑，也許一輩子都不會(huì)站出來(lái)勇敢追求吐露心聲；劉新像哥哥一樣愛(ài)護(hù)著杜鵑，心甘情愿把自己深?lèi)?ài)的杜鵑拱手讓給好友兼情敵的石峰；王哲甚至為了杜鵑不惜離婚，把自己的研究專(zhuān)著寫(xiě)上杜鵑的名字。這樣的“瑪麗蘇”情節(jié)讓女觀(guān)眾看了之后，直呼我也愿意有這么多男人圍繞著我、關(guān)心著我、愛(ài)護(hù)著我，女觀(guān)眾的全能自戀情結(jié)被喚醒和激發(fā)，從而感受到極大的代入滿(mǎn)足感。

而男性觀(guān)眾則會(huì)嗤之以鼻，這都是什么？劉新的角色最為悲催，整個(gè)就是云備胎的人設(shè)，是愛(ài)情雙方角力的工具人。男主石峰在自己沒(méi)有受傷之前，當(dāng)仁不讓喜愛(ài)著女主角杜鵑，這個(gè)時(shí)候愛(ài)情就不是用來(lái)謙讓的而是獨(dú)占的，一旦當(dāng)自己受傷之后，馬上想讓好朋友兼情敵的劉新作為工具人上場(chǎng)，成為自己的替代品。現(xiàn)在愛(ài)情就成為一個(gè)可謙讓的物品，隨著自己的情況轉(zhuǎn)移。石峰自卑不敢表白，可以理解也容易讓觀(guān)眾接受，但是石峰的謙讓?zhuān)妥層^(guān)眾無(wú)法接受，他這是置感情于何地？有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久？是成就對(duì)方？是為了讓對(duì)方過(guò)得更好？是自己配不上對(duì)方？那么這個(gè)配得上配不上又由誰(shuí)說(shuō)了算呢？

五、與《廬山戀》的比較

愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，誠(chéng)摯純真的愛(ài)情故事在任何時(shí)代都是讓人動(dòng)容、令人向往的。同樣寫(xiě)八十年代的愛(ài)情，相比較而言畢必成編劇的《廬山戀》可謂是這種把愛(ài)情和愛(ài)國(guó)結(jié)合得十分完美的典范。

這部影片的巨大成功無(wú)疑是得益于領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，在禁錮得太久之后的二十世紀(jì)八十年代，就整個(gè)社會(huì)氛圍來(lái)講，對(duì)于愛(ài)情總的說(shuō)來(lái)是“欲說(shuō)還羞”。而女主角在男主角臉頰上蜻蜓點(diǎn)水般地輕輕一吻，更是突破了熒幕的禁令，撩動(dòng)了觀(guān)眾那久以期盼的情感神經(jīng)。這代表著一種思想解放、人性解放，充滿(mǎn)著突破的自由，給觀(guān)眾以鼓舞，讓年輕人對(duì)美好愛(ài)情心生向往，對(duì)幸福生活憧憬期盼。劇中一掃過(guò)去的政治陰霾和思想壓迫，展現(xiàn)出一派新生活的豐富多彩，美好的事物值得追求，成為改革開(kāi)放的精神標(biāo)志。《紅杜鵑》的電影劇本就缺乏這樣的思想高度，對(duì)上世紀(jì)八十年代時(shí)代風(fēng)貌和精神氣質(zhì)的描述和把握不到位，只有抓住時(shí)代精神并加以展現(xiàn)才會(huì)成為優(yōu)秀作品。

但不可否認(rèn)，《廬山戀》的編劇巧妙地把愛(ài)情描寫(xiě)融入到廬山大好的自然風(fēng)光之中去，使優(yōu)美的景色成為愛(ài)情的生發(fā)地和推波助瀾的最有說(shuō)服力的潛在紅娘，讓感情發(fā)生的環(huán)境成為愛(ài)情萌生的基礎(chǔ)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，也是《紅杜鵑》的不足之處。愛(ài)國(guó)首先愛(ài)的是祖國(guó)山川秀麗，保衛(wèi)國(guó)家也是因?yàn)檫@里美麗富饒生活幸福值得捍衛(wèi)?！都t杜鵑》的愛(ài)國(guó)熱情需要有一個(gè)依托的基礎(chǔ)。電影《上甘嶺》中除了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，插曲《我的祖國(guó)》曲調(diào)是那么抒情和優(yōu)美，歌頌和描述的是祖國(guó)的大河大江、兩岸稻花、小伙姑娘、可愛(ài)的人民，祖國(guó)美好的景色和大好河山正是志愿軍戰(zhàn)士奮勇作戰(zhàn)為之努力的緣由。

《廬山戀》男女主角的相識(shí)相戀頗具戲劇性和傳奇色彩，女主角是前國(guó)民黨將軍的女兒，從小出生在國(guó)外，僑居于美國(guó)。她初到廬山，正好巧遇男主角在枕流橋畔的枕流石上潛心攻讀。坐在石上看書(shū)的男主角讓女主角心生好奇，隨后女主角躲在林間糾正男主角的英文發(fā)音，又在避雨時(shí)和男主角正式相識(shí)。情愫就如此萌生了，相識(shí)后，兩人結(jié)伴同游廬山，感情迅速升溫。

《廬山戀》男女主角的相識(shí)相戀更有感情基礎(chǔ)，編劇為他們的愛(ài)情做足了鋪墊，運(yùn)用了各種典型的情節(jié)和橋段。如女主角成長(zhǎng)于國(guó)外，初來(lái)廬山的人物設(shè)置，就像極了初到人間的下凡天仙，編劇是借鑒和模仿了七仙女的經(jīng)典情節(jié)。而巧遇更是愛(ài)情故事不得不開(kāi)始的地方，男主刻苦攻讀和女主好奇幫助的橋段，很像《聊齋志異》一類(lèi)古典小說(shuō)中常見(jiàn)的經(jīng)典片段，書(shū)生刻苦讀書(shū)，狐女先是好奇，之后便是心生愛(ài)慕，然后到惜才到幫助（糾正發(fā)音）。編劇還覺(jué)得感情鋪墊得不夠，還要再來(lái)一個(gè)避雨，把男女主角安排在一個(gè)狹小的空間內(nèi)，才正式地讓他們相識(shí)相認(rèn)。在愛(ài)情萌生的基礎(chǔ)這一方面，《紅杜鵑》就沒(méi)有《廬山戀》做這么多的鋪墊，不足以讓觀(guān)眾為這種愛(ài)情感到非你莫屬或刻骨銘心。相似的經(jīng)典愛(ài)情故事還可以參考《泰坦尼克號(hào)》，杰克和羅絲的愛(ài)情是經(jīng)歷了自殺被救（英雄救美）、下等艙舞會(huì)、男主為女主作畫(huà)等層層鋪墊和極力刻畫(huà)的心理轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)的。

在人物性格塑造方面?！稄]山戀》男主角吸引女主角的地方不僅是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，還有自強(qiáng)不息的精神。《廬山戀》男主角是陪重病纏身的母親在廬山養(yǎng)病的閑暇時(shí)間，抽空學(xué)習(xí)的。就在父親被迫害、母親重病的際遇中，他仍勤奮學(xué)習(xí)，表明男主角內(nèi)心對(duì)祖國(guó)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。男主角這種自強(qiáng)不息的精神吸引了女主角，其性格的樸實(shí)、靦腆更是和女主角活潑開(kāi)朗產(chǎn)生了性格互補(bǔ)。他們的愛(ài)情基礎(chǔ)更深一個(gè)層次便是共同的理想，即熱愛(ài)祖國(guó)、振興祖國(guó)，這讓他們產(chǎn)生了不同一般的愛(ài)情。

《廬山戀》中這一對(duì)年輕人在觀(guān)鄱亭上憑欄遠(yuǎn)眺，鄱陽(yáng)湖的碧波紅日、五老峰的巍峨聳立、霞光映照下的煙波浩渺、湖面上的風(fēng)帆競(jìng)渡，盡收眼底。面對(duì)祖國(guó)的大好河山，男女主角情不自禁地呼喊出“我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)的早晨”。此刻，他們熱愛(ài)祖國(guó)的情懷得到盡情地抒發(fā)，對(duì)美好生活的向往之情也呼之欲出。男女愛(ài)情由愛(ài)彼此上升到了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)情在愛(ài)國(guó)中得到了升華。愛(ài)祖國(guó)大好江山就意味著熱愛(ài)國(guó)家，這是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)是《廬山戀》的成功之處，也是《紅杜鵑》所沒(méi)有做到的。

那他們的愛(ài)情有沒(méi)有波折呢？有的，沒(méi)有波折的愛(ài)情不能成為經(jīng)典的愛(ài)情。這個(gè)挫折就是時(shí)代對(duì)于這兩個(gè)不同身份者愛(ài)情的不允許，伏筆在故事一開(kāi)始就已經(jīng)埋下。作為前國(guó)民黨將軍的女兒怎么能和中國(guó)共產(chǎn)黨的高干子弟談戀愛(ài)呢？這種羅密歐與朱麗葉式的愛(ài)情最能打動(dòng)人。劇情到這里可以說(shuō)是有伏筆，有沖突，當(dāng)然會(huì)有和解。在兩岸還沒(méi)有三通的時(shí)代，編劇就大膽的讓國(guó)共兩黨的青年人談戀愛(ài)，可以說(shuō)是一個(gè)突破。大陸和臺(tái)灣兩地間年輕人的愛(ài)情結(jié)合，寓意著在國(guó)家層面的祖國(guó)統(tǒng)一和人民團(tuán)結(jié)，符合時(shí)代精神。這是一種更為宏觀(guān)的愛(ài)情波折和沖突，而《紅杜鵑》的愛(ài)情波折和沖突只是對(duì)于愛(ài)情的理解和認(rèn)識(shí)不同，是兩個(gè)人或者更具體一點(diǎn)是男主角的心理問(wèn)題在從中作梗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，同樣是寫(xiě)愛(ài)情沖突，《廬山戀》比《紅杜鵑》更勝一籌。

當(dāng)然即便《廬山戀》這部在中國(guó)電影史上造成萬(wàn)人空巷的現(xiàn)象級(jí)電影，放在當(dāng)下來(lái)看也難免充滿(mǎn)各種槽點(diǎn)。例如完美到不應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中存在的男主角，矯情的女主角趴在各種地方哭，情節(jié)的無(wú)厘頭、臺(tái)詞的驚悚、表演的雷人、化妝的甜膩、布景的粗糙，為人詬病的大團(tuán)圓的結(jié)局，但是其局限是歷史性的，也是瑕不掩瑜的。相比較于《廬山戀》，《紅杜鵑》仍有很大的提升空間。

電影帶有時(shí)代深刻的印記，今天來(lái)看這種年代性的片子或作品，我們看的是一種情懷和一種對(duì)年華的追憶。希望《紅杜鵑》也能成為人們對(duì)二十世紀(jì)八十年代的一個(gè)情懷和記憶的錨定點(diǎn)。