介紹某一建筑

姜見(jiàn)知

文題速遞

在我們的生活中，有各種各樣的建筑，它們或外觀獨(dú)特，或歷史悠久，或有重要的意義，或有特殊的功能。寫一篇說(shuō)明文，向大家介紹某一建筑。題目自擬。不少于500字。

寫作指津

說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征，或解說(shuō)事物的發(fā)展變化，或闡述某一種道理，或解說(shuō)事物之間的關(guān)系。從總體上講，說(shuō)明文分為兩大類型：事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?！敖榻B某一建筑”屬于事物說(shuō)明文，須以具體一處建筑為說(shuō)明對(duì)象，將這處建筑的“是什么”作為說(shuō)明重點(diǎn)，主要介紹建筑物的方位、形狀、結(jié)構(gòu)、布局等。

怎樣才能寫好這篇說(shuō)明文呢？

1.要把握和突出建筑物的基本特征?？梢酝ㄟ^(guò)搜集資料，向人請(qǐng)教等途徑弄清建筑物的前世今生;可以通過(guò)認(rèn)真、仔細(xì)、全面的觀察，把握建筑物獨(dú)具的特征。同是建筑，有的以雄偉著稱，有的以精巧見(jiàn)長(zhǎng)，有的簡(jiǎn)樸自然，有的典雅華麗……在介紹建筑物時(shí)，要把握和突出建筑物的這些基本特征。

2.要合理安排說(shuō)明的順序。對(duì)建筑物的說(shuō)明，一般采用空間順序或邏輯順序。即先介紹它的方位、面積、體積、總體外觀，然后再依其空間順序，如由外而內(nèi)、由下而上等加以介紹。

3.要確定介紹的主體。介紹時(shí)既可以旁觀者的身份，采用第三人稱作客觀介紹;也可以一個(gè)參觀者的身份，采用第一人稱用移步換景法來(lái)介紹。

4.要處理好整體說(shuō)明與局部說(shuō)明的關(guān)系，并做到詳略有致。在對(duì)建筑物的說(shuō)明介紹中，既要有對(duì)整體的概述，又要有對(duì)各個(gè)局部的分說(shuō)，同時(shí)在分說(shuō)時(shí)要注意突出重點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)部分詳說(shuō)，這樣才能準(zhǔn)確反映出建筑物的風(fēng)貌和特點(diǎn)。

5.要靈活運(yùn)用各種說(shuō)明方法。不論是對(duì)建筑物全貌還是對(duì)其局部的說(shuō)明，多使用摹狀貌、打比方、列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法，使人對(duì)建筑物的物理屬性和審美屬性都有所了解。

6.要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在說(shuō)明建筑物形態(tài)、性質(zhì)、功用時(shí)，必須將數(shù)量、范圍、次序等表達(dá)清楚，恰當(dāng)，尤其要注意修飾、限制、補(bǔ)充性詞語(yǔ)的選用。

習(xí)作展示一

令人驚嘆的建筑——大佛寺石像

秦思捷

在新昌繁華街市的一隅，坐落著一座寺院——大佛寺。這座寺院占地25平方公里，坐西朝東。它始建于東晉，已有1600多年的歷史。

拋開(kāi)風(fēng)景優(yōu)美、遠(yuǎn)離喧囂這些閃光點(diǎn)不說(shuō)，這座傳世寺院最大的特色是石窟造像——從一座座栩栩如生的石像中，我們可以穿越千年，感受古代勞動(dòng)人民的智慧并為之驚嘆。

從圓拱形的門洞穿過(guò)，走一小段路便可以瞧見(jiàn)石質(zhì)的四根柱子堅(jiān)實(shí)地挺立在郁郁蔥蔥的樹(shù)木間，石門牌匾上清楚地寫著“大佛寺”三個(gè)大字。

繼續(xù)往前走，路過(guò)草木蔥蘢的白云湖，直抵建造在山崖上的臥佛殿。

抬頭看，臥佛殿臥在石壁上，壁前有專門雕鑿的層層石階，約有八九層樓高。從左側(cè)石階拾級(jí)而上，跨過(guò)門檻，走進(jìn)臥佛殿，映入眼簾的是一尊神色莊重的臥佛。臥佛面朝西方，總長(zhǎng)37米，高9米。佛像雙目微閉，在暖黃色燈光的照耀下，顯得無(wú)比端莊。

從臥佛殿下來(lái)，沿著大道一路前行，穿過(guò)花草樹(shù)木點(diǎn)綴其間的小道，來(lái)到大雄寶殿。依山而建的殿宇正中擺放著高約2.4米的寶座，高13.2米、寬15.9米的彌勒佛石像就端坐其上。佛像全身涂著神圣的金色，寶藍(lán)色的頭發(fā)與身后棗紅色光圈形成鮮明對(duì)比，色彩的跳躍體現(xiàn)出古人非凡的美學(xué)觀念。再細(xì)看，彌勒佛兩手交疊向上，放于膝間，掌心可容納10余人。他神情莊重，眉目分明，鼻梁高隆，唇部豐厚，給人一種慈祥與威嚴(yán)之感。

該石像雕鑿于懸崖絕壁上，歷時(shí)約30年才全部雕刻完成，是中國(guó)早期石窟像在南方僅存的偉跡。這座被南朝劉勰稱贊為“為世之寶，無(wú)等之業(yè)”的佛像也是著名的“江南第一大佛”。

進(jìn)一步深入大佛寺，來(lái)到千佛禪院，石壁上雕鑿的上千個(gè)佛像一下子吸引了游客們的目光。這些佛像大的有1米多高，小的僅有數(shù)寸，但無(wú)一不整整齊齊地排列在銅綠的石壁上，有一種別致的美感。

新昌大佛寺像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，但它的石窟造像文化卻不斷在歷史長(zhǎng)河中煥發(fā)著生機(jī)。那些大大小小的石像不僅體現(xiàn)出中國(guó)古代佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也體現(xiàn)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的非凡智慧與對(duì)美的追求。

（浙江新昌縣七星中學(xué)詩(shī)路文學(xué)社）

點(diǎn)評(píng)

小作者著墨于新昌大佛寺石像的雕鑿之精美，運(yùn)用空間順序，向我們介紹了大佛寺中的著名景觀：神色莊重的“臥佛”，神圣威嚴(yán)、歷史悠久的“江南第一大佛”，大小不一的“千佛”等。它們各有特點(diǎn)，卻又完美地融合在一起，造就了新昌大佛寺獨(dú)特而古老的美。

習(xí)作展示二

贛州文廟

廖雨麒

在江西省贛州市的東南方向，有一座歷史悠久的古廟，那是古代祭祀孔子的場(chǎng)所，距今已有300多年的歷史了?，F(xiàn)在，人們管它叫文廟。

贛州文廟占地約10000平方米，沿中軸線分布著大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東廡、西廡、大成殿和崇圣祠等建筑。贛州文廟雖然和其他地方的文廟有許多相同之處，但它的平面布局、整體構(gòu)造和色彩裝飾無(wú)一不形成自己鮮明的地方特色。

從厚德路拐進(jìn)五六十米，就來(lái)到了文廟廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上分布著欞心門和狀元橋。從狀元橋往里走，就是文廟的正門，叫作儀門。門墻均用紅磚砌成，兩塊門板一左一右，位于門墻的兩側(cè)，門扉也涂著鮮艷的紅色，達(dá)到了與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。門墻的頂端，還鏤空雕刻著類似六邊形的圖案，造型獨(dú)特，形式美觀。

經(jīng)過(guò)文廟正門，就能看見(jiàn)大成門。大成門分為兩層，上層黑色的瓦片平鋪在瓦檐上，顯得樸實(shí)而又大方。四角都雕有飛龍，盤旋在瓦梁上，栩栩如生。下層正門居中，側(cè)門分列兩旁。每扇門正對(duì)著一條磚砌道路，一左一右，恰巧切合了成軸對(duì)稱的特點(diǎn)。走出房間，門外是對(duì)稱的常綠樹(shù)和鐵樹(shù)盆栽，它們沿著走廊一字排列，和諧統(tǒng)一。無(wú)獨(dú)有偶，盆栽的排列又與天井式的結(jié)構(gòu)相符合。大成門、廂房與后方的大成殿，形成南方獨(dú)特的“口”字天井。晴天采光，雨天聚“財(cái)”（南方人認(rèn)為水就是財(cái)），無(wú)論是天晴還是下雨，天井都對(duì)文廟起到了舉足輕重的作用。

走過(guò)廂房，就到了文廟的中心——大成殿。大成殿位于一米多高的臺(tái)基之上。臺(tái)基中央，正對(duì)大殿擺放著一個(gè)香爐，四周都有青石欄桿環(huán)繞著，可以從三個(gè)方向進(jìn)入大殿。大成殿呈長(zhǎng)方形，內(nèi)高約15米，占地面積約750平方米，有將近200年的歷史。木拱全部使用異形雕花，整個(gè)木梁架體系共使用了54根立柱，是文廟最大的殿堂。大殿中央的朱漆方臺(tái)上，供奉著一尊孔子的塑像。孔子塑像后有一塊雕花龍屏，屏上龍飛龍游，氣勢(shì)恢宏。雕花龍屏的后面是照壁，上方懸掛著3塊大黃綢縵?？z布上的飛龍、行龍正對(duì)著孔子塑像，形態(tài)夸張，栩栩如生。出了大成殿，再?gòu)淖髠?cè)進(jìn)入，就來(lái)到了后方的魁星閣和節(jié)孝祠。它們成“一”字型橫向排列，都是文廟的附屬建筑。行走在屋檐下，徘徊于廂房中，置身于古色古香的廊亭里，你會(huì)覺(jué)得到處都充滿了文化的氣息。

這樣層次分明、和諧自然的建筑格局，既體現(xiàn)了儒家尊卑有序的思想，又切合了儒家天人合一的理念，三者在文廟這里做到了完美的統(tǒng)一，不得不說(shuō)這是個(gè)非常有趣的文化現(xiàn)象。

（江西贛州市第七中學(xué)）

點(diǎn)評(píng)

作文層次清晰，采用空間順序行文，主次分明，取舍得當(dāng)，恰到好處地介紹了贛州文廟的核心特點(diǎn)，給讀者留下深刻的印象。

（鐘華奇）