當“微課”遇上“小古文”

江蘇省南通市通州區(qū)實驗小學 張宏炎

小古文年代久遠，具有濃厚的歷史氣息，其中蘊含著寶貴的傳統(tǒng)文化，包含稱謂文化和禮儀文化等。教師應當仔細研讀教材，挖掘課程中適合學生學習的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化和微課教學形式進行融合。

一、研讀小古文，準備微課錄制

在小學語文教學中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，對于小學生品格、能力的培養(yǎng)具有重要作用，更重要的是能讓學生從心底產(chǎn)生民族自豪感和愛國之情。

本文選中了部編版六年級上冊《伯牙鼓琴》這篇文章開展相關(guān)的微課教學工作。首先仔細研讀這篇文章，挖掘文章的文化點。這篇文章字數(shù)不多，講述了俞伯牙是春秋時期楚國著名的宮廷樂師，琴技高超，名滿天下，但聽到的都是一些沒有價值的贊美。有一天，他終于遇到一個真正懂他琴聲的人，他就是鐘子期。然而鐘子期不久病逝。從此，俞伯牙就把琴摔碎了，再也沒有彈過琴。人們都為俞伯牙和鐘子期的真摯情誼所感動，體會到了知音難覓的情感。文章表現(xiàn)了豐富的文化氣息，能夠讓學生樹立起傳統(tǒng)文化的價值信仰。經(jīng)過研讀，我發(fā)現(xiàn)文章主要有三個文化點：（1）對于“陰”“陽”二字的理解；（2）有關(guān)典雅之首（古琴）的介紹；（3）中國文人的復雜文化形態(tài)。緊接著，教師需要了解微課堂的特點，將文章和微課堂緊密結(jié)合。微課的教學時間比較短，教師要把最重要的內(nèi)容放在這部分；其次，微課的資源比較多，可以隨機插入視頻和動畫；最后，基于信息技術(shù)開展教學。

學生在傳統(tǒng)教育的影響下，對于微課堂了解甚少。當微課堂出現(xiàn)在學生眼前時，大部分學生都會很感興趣。這時教師應緊緊抓住學生的興趣點，將微課堂的優(yōu)勢放大。

二、選擇內(nèi)容，注重微課呈現(xiàn)

找到文化點之后，接下來教師應該把這些文化點以學生感興趣的方式呈現(xiàn)出來，這樣學生才會喜歡看，喜歡學，語文課堂的質(zhì)量才能夠提高。

本文建議前兩個文化點以動畫和視頻的形式表現(xiàn)。通過觀看動畫，學生可以了解到這兩個文化點的具體內(nèi)容。在文言文中“陰、陽”有特指，“陰”是指山的南面，“陽”是指水的北面。而且在傳統(tǒng)文化中，“琴”“棋”“書”“畫”被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必經(jīng)之路。古琴對于古人來說不僅僅是指一種樂器，更是一種抒發(fā)情感的物品。古琴在傳統(tǒng)文化中的地位很高，被視為是一種濃縮中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，具有深遠的影響。第三個文化點的關(guān)鍵在于讓學生了解文人復雜的情感。教師應采用引導的方式讓學生領(lǐng)略其文化內(nèi)涵。在微課堂上，師生互動很容易開展，因此教師設(shè)置了幾個問題：1.假如你是俞伯牙，你會為了鐘子期而摔琴嗎？2.如果你是俞伯牙，你心里會想些什么呢？3.你能夠推測一下中國文人復雜的文化心態(tài)嗎？中國文學中對知音甚少的悲歌，既是痛苦的，又是自豪的。復雜里有豐富的文化心態(tài)，耐人尋味，令人嘆息。在傳統(tǒng)教學中，有的學生不敢表達自己的觀點。教師利用微課堂進行教學，學生可以匿名的方式發(fā)表自己的看法。如此，互動過程會更好地推進。

在課堂上，教師還可以讓學生去積累本文中的文化知識，重要字詞和成語的積累也是考試的重點，微課堂的教學也應該貼近考情，突出文言文中的教學重點和難點，提高學生的學習成績。

三、搭建平臺，掌握微課知識

文化的傳承要建立在理解的基礎(chǔ)上，以文化知識的運用為途徑開展。為了讓學生更好地了解文中的知識，教師還可以設(shè)計幾個問題讓學生回答，通過具體的問題，讓學生學以致用。

1.請從下面的文言文語句中選出與本文“陰”“陽”二字含義相同的選項。

A.陽伏不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。

B.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。

C.趙喜字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操。

2.下列有關(guān)古琴的描述，正確的有哪些？

A.古琴在古代有很重要的意義。古琴之音被稱為雅音，俗話說，“雅之為言正也。”故古琴之音也有著“正音”的稱號。

B.古琴的內(nèi)容豐富，但絕大多數(shù)都是較為健康，嚴肅的。因此，有一些古琴曲的結(jié)構(gòu)龐大，音調(diào)高昂，氣勢十分恢弘。

C.古琴是很多古人借物抒情的首選。他們不僅能夠通過古琴的曲調(diào)去反映社會中的現(xiàn)實，還可以借機表達自己與統(tǒng)治階級之間的交流。

3.通過本篇文章的學習，你今后會如何看待“知音難覓”這個問題？又會如何跟自己的知己相處呢？

以上幾個題目主要考查學生對于文化的理解，是對整個課堂教學情況的一個反饋。相比于其他體裁的文章，文言文的文化特征十分鮮明。教師一定要借機對學生進行傳統(tǒng)文化的教育，讓祖國的文化得到傳承。

文言文是傳統(tǒng)的、歷史的，而微課堂是先進的、潮流的。這兩個元素的融合勢必會碰撞出一些新的火花。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，涉及范圍廣，語文學科只是傳統(tǒng)文化學習的一個分支，但通過有效的教學，學生可以吸取傳統(tǒng)文化的精髓。因此，教師和學生都應該肯定文言文教學的重要性，提高重視程度。