標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)在古陶瓷眼學(xué)鑒定中的應(yīng)用

湯 輝（景德鎮(zhèn)市市場和質(zhì)量監(jiān)督管理綜合檢驗(yàn)檢測中心）

陶瓷作為最常見的日用器物已經(jīng)存在上萬年，東漢、魏晉以后瓷器的成熟使其作為貴族食器大行其道而直接取代了青銅、漆器。隋唐瓷器已精湛名貴，如秘色青瓷作為皇家佛寺舍利供奉之物，已為國之重器。宋元時(shí)不但登堂入室且行銷海外，成為東西文化交融大使，且始興研藏古彝之風(fēng)，成就了名窯林立的局面。明清景德鎮(zhèn)瓷窯異軍突起，精巧之瓷器成為工業(yè)文明前的技術(shù)之冠，同時(shí)也涌現(xiàn)了無數(shù)的仿古摹造。上世紀(jì)80年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，陶瓷仿古之風(fēng)大興，各層次仿古陶瓷器物充斥著文化藝術(shù)品交易市場，收藏行業(yè)繁榮之下真假難辨，以傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定為核心的古陶瓷鑒定技術(shù)業(yè)務(wù)繁忙并亟待規(guī)范與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)古陶瓷眼學(xué)鑒定與科學(xué)鑒定

目前全世界通用的古陶瓷鑒定主要有兩種方法，一種是憑鑒賞家對古陶瓷器物長期研究及師徒傳承的耳提面命得出的經(jīng)驗(yàn)鑒定，這種方法傳承千百年，被稱之為“人文鑒定”或本文所說的“眼學(xué)鑒定”。另一種是從上個(gè)世紀(jì)末發(fā)展起來，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對古陶瓷器物進(jìn)行科學(xué)設(shè)備的年代鑒定，簡稱“科學(xué)鑒定”。

1、眼學(xué)鑒定方法的優(yōu)劣比較

古陶瓷的眼學(xué)鑒定方法憑的是鑒賞者個(gè)人積累的鑒定經(jīng)驗(yàn)，首先需要建立一個(gè)鑒賞家個(gè)人的知識(shí)庫，然后再采用排比法、推演法、標(biāo)型法、考證法或者配合實(shí)物資料查閱等方法找出待鑒定器物與自身知識(shí)庫庫中同類器物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，由此來推論出待鑒定器物的真?zhèn)闻c否。這種鑒定方法有諸多優(yōu)勢：

（1）鑒定時(shí)間短，大部分鑒賞者通過觀察器物特征，通過經(jīng)驗(yàn)比對能夠在十分鐘或者更短時(shí)間內(nèi)作出判斷。相比于短則一日，長則數(shù)天的科技鑒定檢測及數(shù)據(jù)分析來說具備很大時(shí)間優(yōu)勢。

（2）不需要攜帶設(shè)備，高度靈活，極其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化傳播與遠(yuǎn)程服務(wù)。眼學(xué)鑒定對于考古出土的陶瓷器物年代初判、藏品海選、圖片視頻遠(yuǎn)程鑒定等方面都具備了壓倒性優(yōu)勢，其靈活程度、普及范圍是科學(xué)鑒定無法比擬的。

（3）人文內(nèi)涵更為豐富，古陶瓷眼學(xué)鑒定是立足于對歷代各窯口器物風(fēng)格的判斷，標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)的大腦比對分析而進(jìn)行的。因此會(huì)結(jié)合歷代窯業(yè)狀況，當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)貌的背景而得出結(jié)論。因此，在對器物年代進(jìn)行判斷的同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的鑒賞者甚至可以提供器物的文化背景及人文歷史內(nèi)涵。更有助于收藏機(jī)構(gòu)、收藏家增加對器物文化的認(rèn)識(shí)，也能提高器物的文化附加價(jià)值。例如對明代成化斗彩雞缸杯的鑒定可以延伸至明代宮廷故事、工藝技術(shù)的時(shí)代特征等等，雞缸杯的價(jià)值有很大程度上取決于其承載的文人內(nèi)涵。這種優(yōu)勢是古陶瓷科技鑒定技術(shù)無法達(dá)到的。

當(dāng)然也存在許多不足：

（1）鑒賞者個(gè)人能力的良莠不齊。眼學(xué)鑒定太過依賴于鑒賞者個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，學(xué)歷、師從、品格修養(yǎng)、職業(yè)操守。往往面對一件器物，在用料、工藝、造型、紋飾等方面，或把握不住其時(shí)代特征，不懂得造型、紋飾其所反映的歷史、文化、藝術(shù)內(nèi)涵與特質(zhì)，造成鑒定結(jié)果的錯(cuò)誤。更有甚者，有些人并不具備相應(yīng)領(lǐng)域的鑒賞素質(zhì)，在鑒定活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤。其結(jié)果或是以假定真，或是錯(cuò)判了珍貴文物。

（2）陶瓷鑒賞內(nèi)容浩瀚龐雜，沒有全能的鑒賞家。全世界的陶瓷品種數(shù)以億計(jì)，僅僅宋金時(shí)代的中國知名瓷窯就有數(shù)千座，其品類之多無法估計(jì)。因此眼學(xué)鑒定者都只能在某一領(lǐng)域較為擅長，比如有人擅長高古瓷鑒定，有人擅長明清瓷鑒定，有人則擅長紫砂陶鑒定，還有人擅長解放瓷后的陶瓷（50、60、70）鑒定。在高古及明清瓷中又有很多細(xì)分，比如有人擅長明代官窯，有人擅長清代民窯，甚至有只擅長某一瓷種的專行。巨型海量的鑒定知識(shí)無法由單個(gè)人腦進(jìn)行記憶全覆蓋，且容易遺忘，因此造就了古陶瓷眼學(xué)鑒定的諸多誤判、錯(cuò)判。

（3）鑒定結(jié)論主觀性太強(qiáng)，結(jié)論偏差率較高。這也是人腦鑒定判斷古陶瓷器物的一個(gè)十分明顯的弱項(xiàng)。由于鑒賞家?guī)煶嘘P(guān)系不同，學(xué)識(shí)認(rèn)知不同，因此很容易出現(xiàn)結(jié)論過于主觀的現(xiàn)象，如看到“五爪龍紋”就確定為官窯，看到“大明成化年制”就確定為明代器物。

（4）眼學(xué)鑒定的學(xué)習(xí)積累時(shí)間太長，對個(gè)人悟性要求過高，無法快速普及。培養(yǎng)一位專行古陶瓷鑒賞家，比如僅僅針對景德鎮(zhèn)明清瓷器培養(yǎng)一位鑒賞家就需要花費(fèi)數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間。先需要花費(fèi)大量的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)積累學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，接觸大量的真品標(biāo)準(zhǔn)器。最終在其大腦中建立一個(gè)景德鎮(zhèn)明清瓷器知識(shí)庫，才能形成準(zhǔn)確率較高的鑒定能力，其難度不亞于培養(yǎng)一位技術(shù)精湛的中醫(yī)師。

（5）出于經(jīng)濟(jì)利益的干擾，有少數(shù)鑒賞家受到經(jīng)濟(jì)利益趨動(dòng)或?yàn)槿饲殛P(guān)系之故，可能在在鑒定活動(dòng)中，出具違背職業(yè)操守的鑒定結(jié)論，為贗品“開綠燈”；或過分看中收藏者的社會(huì)地位及威望，在鑒定活動(dòng)中不對藏品負(fù)責(zé)，只對藏家負(fù)責(zé)。

2、現(xiàn)代科技鑒定是否可以取代眼學(xué)鑒定

科學(xué)鑒定，簡而言之就是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對古陶瓷進(jìn)行分析、鑒定的方法，又稱為“科鑒”。依據(jù)其測試原理又可大概歸納為三類：其一：化學(xué)理論的“元素成分分析法（有損元素分析法）”；其二：光學(xué)理論的“能量色散型x-射線熒光譜儀分析法（其實(shí)質(zhì)屬于無損元素分析法）”“激光拉曼光譜儀分析法”“電子顯微鏡觀察法”；其三：物理化學(xué)理論的“熱釋光分析法”“中子活化分析法”等，這其中較為常用，且具備較強(qiáng)可行性的方法有兩種即“古陶瓷器物胎釉元素分析比對法”以及“熱釋光測年法”，以下稍作介紹：

（1）古陶瓷器物胎釉元素分析比對法

該方法有兩種情況：一種是利用化學(xué)方法進(jìn)行微量取樣，然后進(jìn)行化學(xué)成分分析；另一種是x-射線無損輻射法，它是利用各種粒子（如電子、中子、質(zhì)子）去激發(fā)受測器物的胎、釉，使其發(fā)出x射線能譜，再從譜線分析出各種主量、次量以及微量元素的含量，然后把它們與實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)庫中取自同樣窯口遺址的標(biāo)準(zhǔn)樣本的元素含量作比較，如果兩者相符，就可確認(rèn)被測器物的窯口與年代就是標(biāo)準(zhǔn)樣本的窯口和年代；否則，受測器物的窯口和年代就不能確定。所以“成分分析法”同“眼學(xué)”一樣，也是一種比較斷代、斷源（窯口）的鑒定方法，只是這種方法更為可觀科學(xué)。

不足之處：用成分分析法鑒定古陶瓷，除了設(shè)備和技術(shù)方面的因素外，鑒定結(jié)論的正確與否，完全取決于所采集的客觀真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)件，以及用大量的標(biāo)準(zhǔn)件建立起來的龐大數(shù)據(jù)庫。因此需要實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)庫盡量多而真實(shí)，其缺點(diǎn)也十分明顯，因?yàn)樵谀骋桓G口或窯系完整、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)庫建立起來之前，元素成分分析法鑒定的可靠性、準(zhǔn)確性就很難令人信服。且考古出土器物及知名博物館館藏器物等較為客觀真實(shí)的數(shù)據(jù)則普通實(shí)驗(yàn)室很難獲取，且獲取數(shù)據(jù)的檢測過程十分漫長，投入的經(jīng)費(fèi)、人力過于龐大。

（2）熱釋光測年法

熱釋光測年法，又稱熱釋光分析法。是一種需要破壞取樣的有損分析法。熱釋光斷代不需要依靠標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)行比較，所以它是一種絕對斷代的方法。因?yàn)樘沾傻奶ズ陀灾泻懈鞣N各樣的礦物晶體，如石英、長石、方解石等，其中石英晶體含量最大，同時(shí)又具有最強(qiáng)的熱釋光效應(yīng)。這些晶體長期存在于自然界中都會(huì)不斷地吸收和積累宇宙中各種放射性物質(zhì)的射線所給予的能量。而這些能量經(jīng)過900～1300℃的陶瓷窯爐高溫后，會(huì)全部釋放掉，各種結(jié)晶體中的能量便歸于零，就像是把“熱釋光時(shí)鐘”重新?lián)軞w為零。但是，從這件陶瓷器物燒成之日起，又將重新開始吸收并積累能量，相當(dāng)于“熱釋光時(shí)鐘”重新開始運(yùn)轉(zhuǎn)。能量積累的多少與其燒成后存放的時(shí)間是成正比的。熱釋光測年的方法，就是通過測量陶瓷器物中所積累的輻射能量，然后利用公式計(jì)算出該器物燒成后距今的時(shí)間。

不足之處：熱釋光測年法作為一種絕對斷代的科學(xué)檢測方法，具有一定的準(zhǔn)確性和可靠性，但是它也存在著難以克服的弊端。其一，它要求在被鑒器物上鉆孔取樣才能進(jìn)行檢測，這對許多珍貴陶瓷文物來說，是絕對不能允許的；其二，檢測時(shí)間較長，檢測費(fèi)用則太高。其三，低溫陶瓷燒制溫度低，所含石英、長石晶體保存較好，熱釋光取樣可得到充足含量的石英、長石晶體，因而可檢性高；而經(jīng)過1300℃以上的高溫?zé)瞥龅拇善魇⒕w已經(jīng)被高溫熔化而受到破壞，所取樣品會(huì)發(fā)生石英晶體不足的情況，因此會(huì)出現(xiàn)一定比例的無檢測結(jié)果的問題。其四，熱釋光無法掌握和利用各地地質(zhì)元素嚴(yán)重不同的事實(shí)，對不明出土地點(diǎn)的陶瓷器都采用“平均值”的計(jì)算方式強(qiáng)行計(jì)量，從而經(jīng)常發(fā)生嚴(yán)重誤差，得不出正確的結(jié)論。其五，對于民國及解放后距今時(shí)間較短器物該方法無法準(zhǔn)確分辨。其六：熱釋光檢測人員無法考慮到瓷器燒成以后是否有第二次受熱的可能性，比如作為炊煮器的古代陶瓷或者復(fù)燒過的陶瓷，加之目前還不能掌握在受到100℃以上的高溫后，在多長時(shí)間內(nèi)會(huì)釋放多少能量，測試結(jié)果會(huì)減少多少年。因此，凡是曾經(jīng)高溫蒸煮清洗或有其他方式受熱的瓷器，熱釋光測試均可能出現(xiàn)不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。

因此科技鑒定方法的優(yōu)勢在于：其一，能夠?qū)Ρ昏b器物的自然（物質(zhì)）屬性作出客觀的、準(zhǔn)確的定量分析和判斷；其二，應(yīng)用范圍比較全面而廣泛；其三，有利于建立統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。而其劣勢之內(nèi)因在于檢測方法都有很明顯的破綻與疏漏，而無法取代眼學(xué)鑒定。外因則是其設(shè)備多、費(fèi)用高、檢測時(shí)間長，這些無一不有待改善。

二、眼學(xué)鑒定的未來或許有待標(biāo)準(zhǔn)化的引入

就上述筆者總結(jié)來看，眼學(xué)鑒定至于當(dāng)前科技發(fā)展的局限性，仍然歷久彌新。是鑒定古陶瓷器物年代的主要方法，科技鑒定方法不可能獨(dú)立于眼學(xué)鑒定方法之外，只能是鑒定體系中的一個(gè)輔助手段，一種補(bǔ)充。筆者認(rèn)為，今后古陶瓷鑒定的最好方法是必需要綜合傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定法和科技鑒定法。

但眼學(xué)鑒定作為獨(dú)立技藝，其鑒定運(yùn)用過程雖然可以與科技鑒定相輔相成，互為參照。但其自身發(fā)展也需要進(jìn)一步摒棄舊疾，吸收如科技鑒定的諸多優(yōu)點(diǎn)以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。而標(biāo)準(zhǔn)化的引入未嘗不是一種嘗試與突破。

1、所謂標(biāo)準(zhǔn)化

我們所指的標(biāo)準(zhǔn)化是指在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科學(xué)和管理等社會(huì)實(shí)踐中，對重復(fù)性的事物和概念，通過制訂、發(fā)布和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到統(tǒng)一，以獲得最佳秩序和社會(huì)效益。在國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中，凡具有多次重復(fù)使用的具體產(chǎn)品，以及各種定額、規(guī)劃、要求、方法、概念等，都可成為標(biāo)準(zhǔn)化對象[1]。不僅僅是“經(jīng)營服務(wù)規(guī)范”“產(chǎn)品質(zhì)量”“檢測技術(shù)”等社會(huì)民生領(lǐng)域可以引入標(biāo)準(zhǔn)化，作為一種技術(shù)方法的傳統(tǒng)古陶瓷鑒定也可以嘗試引入標(biāo)準(zhǔn)化。以期待鑒定技術(shù)發(fā)展，期待收藏界健康有序發(fā)展。

2、古陶瓷眼學(xué)鑒定引入標(biāo)準(zhǔn)化的具體探討

古陶瓷眼學(xué)鑒定，作為一種技藝、技術(shù)，雖然主觀性強(qiáng)于客觀性。但其技術(shù)基礎(chǔ)仍然離不開趨同性分類、規(guī)律使用等本質(zhì)，而這些本質(zhì)是可以運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化中統(tǒng)一性、簡化等原理來進(jìn)行規(guī)范化的。

（1）統(tǒng)一性原理

標(biāo)準(zhǔn)化中統(tǒng)一性的原則是功能等效，是從一組對象中選擇確定一致規(guī)范，包含被取代對象所具備的必要功能，保證事物所必須的秩序和效率。傳統(tǒng)的古陶瓷眼學(xué)鑒定門戶龐雜，從業(yè)者雜而眾，使用的參照標(biāo)準(zhǔn)器物也沒有一致性規(guī)范，導(dǎo)致提供的鑒定結(jié)論無秩序性和效率性可言。因此需要將標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一性原理引入傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定中，首先就需要對標(biāo)準(zhǔn)參照物進(jìn)行規(guī)范和制定。

具體引入措施例舉：建議國家文物管理部門建設(shè)一個(gè)直屬的“標(biāo)準(zhǔn)古陶瓷數(shù)據(jù)庫”，再聯(lián)合各級(jí)公立博物館、考古部門等陶瓷文物收藏部門制定一份權(quán)威的“中國古陶瓷標(biāo)準(zhǔn)器物名錄（可定期更新）”，名錄器物需逐步涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期，各個(gè)窯口各類品種，由大及小，由遠(yuǎn)及近。入選該名錄的器物需嚴(yán)格刪選，理清器物的可靠來源。對入選名錄的器物不但要詳細(xì)按入庫表格分類記錄其已知年代、造型、窯口、釉色、畫工、尺寸、款識(shí)、修足特點(diǎn)等詳細(xì)信息，還需要整體高清拍照、各角度細(xì)節(jié)拍照、錄制短視頻，甚至采用3D掃描技術(shù)等高科技技術(shù)對其外觀和細(xì)節(jié)原始資料進(jìn)行保存。再將名錄器物及其采集數(shù)據(jù)錄入“標(biāo)準(zhǔn)古陶瓷數(shù)據(jù)庫”中。該數(shù)據(jù)庫一方面可以提供文博從業(yè)人員或普通鑒賞家在線查詢學(xué)習(xí)及用于實(shí)物鑒定比對，也可以配合人工智能技術(shù)，開發(fā)創(chuàng)新類電子眼鑒定比對系統(tǒng)（可姑且稱為非傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定系統(tǒng)）。如此則可以盡可能地做到標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一性原則，隨著日后的更新，則數(shù)據(jù)庫的涵蓋量、使用價(jià)值將逐步提升，進(jìn)一步完善眼學(xué)鑒定的秩序性和效率。

（2）簡化原理

簡化原理就是為了經(jīng)濟(jì)有效地滿足需要，對標(biāo)準(zhǔn)化對象的結(jié)構(gòu)、型式、規(guī)格或其他性能進(jìn)行篩選提煉，剔除其中多余的、低效能的、可替換的環(huán)節(jié)，精煉并確定出高效能的環(huán)節(jié)，保持整體構(gòu)成精簡合理，使之功能效率最高。在傳統(tǒng)的古陶瓷眼學(xué)鑒定領(lǐng)域其實(shí)有不少的鑒定步驟和結(jié)論都存在復(fù)雜化的情況，需要去粕取精，比如在鑒定結(jié)論上就會(huì)出現(xiàn)模棱兩可的情況。

具體引入措施例舉：建議相關(guān)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)或鑒賞家可以通過標(biāo)準(zhǔn)管理部門、行業(yè)協(xié)會(huì)，參與制定古陶瓷鑒定的相關(guān)的鑒定流程、鑒定評價(jià)用語規(guī)程。如筆者參與起草的團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)《陶瓷藝術(shù)品經(jīng)驗(yàn)鑒定規(guī)程》T/CSIQ3005-2009號(hào)已于2019年1月22日通過中國檢驗(yàn)檢測學(xué)會(huì)（原中國檢驗(yàn)檢疫學(xué)會(huì)）發(fā)布，本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了陶瓷藝術(shù)品經(jīng)驗(yàn)鑒定活動(dòng)所涉及的術(shù)語定義要求內(nèi)容流程和方法，適用于陶瓷鑒定機(jī)構(gòu)開展陶瓷藝術(shù)品經(jīng)驗(yàn)鑒定活動(dòng)，即也適用于傳統(tǒng)古陶瓷眼學(xué)鑒定活動(dòng)。如果上述類似的國家標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)制定得以進(jìn)一步推廣，既可以簡化修正相關(guān)鑒定技術(shù)的冗長內(nèi)容，更可以統(tǒng)一流程和統(tǒng)一鑒定結(jié)論，完善傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定技術(shù)。

三、結(jié)語

通過筆者對古陶瓷傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定以及科技鑒定的闡述分析，其實(shí)不難看出傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定的重要性，具備了廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ)及發(fā)展前景。然而其相對于科技鑒定的主要劣勢就表現(xiàn)在主觀性過強(qiáng)而條理性較差，參照物模糊，結(jié)論差異大。雖然鑒定技術(shù)本身我們還無法標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)施但用于鑒定參照的標(biāo)準(zhǔn)衡器可以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，而相關(guān)的流程、結(jié)論、術(shù)語、定義也可以通過標(biāo)準(zhǔn)化予以規(guī)范。因此引入標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)對于古陶瓷傳統(tǒng)眼學(xué)鑒定而言，無疑是必由之路，具體實(shí)施則需要全社會(huì)古陶瓷文物從業(yè)者、愛好者群策群力。