語文課堂中如何提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

山東省濰坊市昌樂縣新城中學(xué) 崔建偉

在教育領(lǐng)域，核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會以及終身發(fā)展必須具備的品格與能力，而語文學(xué)科核心素養(yǎng)將品格與能力的培養(yǎng)與語文學(xué)科特征掛鉤。語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括四方面：一是語言建構(gòu)與運用，二是思維發(fā)展與提升，三是審美鑒賞與創(chuàng)造，四是文化傳承與理解。目前，關(guān)于四個方面的理論研究十分豐富，但實踐操作方面的研究略顯空白，缺少借鑒。

一、語文學(xué)科核心素養(yǎng)理念概述

（一）語文學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的內(nèi)涵

1.語言建構(gòu)與運用：新課程標(biāo)準(zhǔn)認為初中生應(yīng)通過學(xué)校教育、日常生活中豐富的語言學(xué)習(xí)、實踐活動，充分發(fā)揮主觀能動性，積累、掌握、整合語言文字，了解其運用規(guī)律，形成個體語言特色，以期在不同語境中準(zhǔn)確運用語言，保障使用母語無障礙交流。

2.思維發(fā)展與提升：思維的培養(yǎng)是提升教學(xué)質(zhì)量的根本，通過語文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生邏輯思維、直覺思維、創(chuàng)造性思維等多項思維能力，提升學(xué)生思維敏銳性、靈活性以及思維品質(zhì)，此為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的最本質(zhì)內(nèi)容。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：在語文學(xué)習(xí)活動中，通過體驗、鑒賞、創(chuàng)造激發(fā)學(xué)生對美的高級追求，他們渴望更深刻地體會語言藝術(shù)中蘊含的不同的美、情感與哲理，并學(xué)會在自我表達中運用，展現(xiàn)出高級的審美情趣與欣賞品位。

4.文化傳承與理解：通過語文學(xué)習(xí)深刻理解與吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化熏陶中產(chǎn)生文化自信與文化自覺，自覺承擔(dān)文化傳承責(zé)任。

（二）語文學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系

語言建構(gòu)與運用是發(fā)展其他三項素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是獨具語文學(xué)科特色的素養(yǎng)。思維發(fā)展與提升作為最本質(zhì)的素養(yǎng)，是語文教育價值的根本體現(xiàn)，對于學(xué)生未來發(fā)展以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有著直接影響。審美鑒賞與創(chuàng)造為高級素養(yǎng)，語文學(xué)科的審美針對語言文字，所培養(yǎng)的對美的需求則具有普遍性特征。文化傳承與理解則升華了核心素養(yǎng)培養(yǎng)價值。四項要素聯(lián)合推進、同時發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義所在，不可拆分。

二、核心素養(yǎng)下語文學(xué)科課堂教學(xué)觀念變化

（一）學(xué)科本位轉(zhuǎn)向人本位

教育界關(guān)于學(xué)科本位與人本位兩種思想的爭議始終存在，一方學(xué)者認為學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)科為核心，教學(xué)活動以發(fā)展學(xué)科為最終目的。在教學(xué)中，教師以及學(xué)生都將成為發(fā)展學(xué)科的工具，違背了我國發(fā)展教育、以人為本的理念。另一方學(xué)者認為教育始終服務(wù)于人，育人是發(fā)展教育的根本。在以生為本教學(xué)改革背景下，課堂教學(xué)開始逐漸向培養(yǎng)人的方向傾斜，而核心素養(yǎng)的提出則使人本位思想得到更深層次的體現(xiàn)。教育不僅是知識教育，也是品德、品格、品質(zhì)教育，學(xué)生身心健康發(fā)展與智力思維發(fā)展同等重要。

（二）師生角色轉(zhuǎn)變

以往的課堂教學(xué)中，教師掌握著課堂節(jié)奏，為課堂的主導(dǎo)者，因此，將課堂教學(xué)活動放在“教”字，以教會學(xué)生為主，學(xué)生的思想以及行為活動受教師支配。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需由學(xué)生在不斷實踐中發(fā)展能力。因此，師生角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師成為課堂的規(guī)范者與引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生成為課堂本體，掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，可根據(jù)自身需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，展現(xiàn)創(chuàng)造性思維。

三、初中語文課堂發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)策略

（一）語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)需通過語言文字積累、閱讀、口語表達、寫作等多種方式培養(yǎng)，其中語言文字積累需學(xué)生自覺積累學(xué)習(xí)過程中遇到的好的文字和詞匯。經(jīng)典名著、現(xiàn)代散文、經(jīng)典古詩詞中都蘊藏著豐富的優(yōu)美文字，學(xué)生學(xué)會積累并運用在口語表達與寫作中，會有效鍛煉學(xué)生的文字駕馭能力。

在閱讀中，語言知識分析與講解為教學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)也應(yīng)側(cè)重語篇理解、結(jié)構(gòu)把控和內(nèi)容評價方面知識，鍛煉其綜合能力。因此，在教學(xué)設(shè)計中，教師要結(jié)合教材文本內(nèi)容，靈活選擇閱讀材料，針對所要教學(xué)內(nèi)容的特征，如問題討論、文本研讀等選擇不同的教學(xué)方法，以實現(xiàn)教學(xué)目的。例如：文本閱讀學(xué)習(xí)中可采取情境教學(xué)法，在課堂上還原文章內(nèi)容發(fā)生情境。通過逼真的語境幫助學(xué)生理解語言文字的運用，并評價是否運用得體、恰當(dāng)。同時深刻領(lǐng)會文章內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

表達需將有效信息傳遞給另一方，并能夠正確理解他人回應(yīng)。因此，在表達過程中學(xué)生需構(gòu)建語境意識，根據(jù)語境選擇合適的文字，做出恰當(dāng)?shù)谋磉_。建議教師與學(xué)生進行交流時始終規(guī)范用語、準(zhǔn)備表達，并總結(jié)學(xué)生口語表達中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤，集中進行糾正，潛移默化地幫助學(xué)生改掉表達中的不良習(xí)慣。

寫作教學(xué)中，在確保文章語言準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，應(yīng)強調(diào)文章整體立意建構(gòu)的合理性，掌握語言的精髓。建議學(xué)生嘗試不同類型文風(fēng)、體裁的寫作，如議論、抒情、記敘、小說、劇本等，了解不同情境下語言的特點與要求，以確保語言運用的準(zhǔn)確性、合理性。

（二）思維發(fā)展與提升素養(yǎng)

初中語文教學(xué)中各個環(huán)節(jié)對于發(fā)展學(xué)生思維都是有益的，因此，教師需有目的、有意識地鍛煉學(xué)生思維。具體可從以下方面進行：培養(yǎng)學(xué)生思維方式，多角度、多維度地看待問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表個性化看法。如在人民教育出版社《普通初中語文中國古代詩歌散文欣賞》中《將進酒》一文的學(xué)習(xí)，詩歌與作者生活、年齡、生平關(guān)系密切，通讀作品，學(xué)生感受到全文情感的跌宕起伏，從悲嘆時光到自我得意，狂放抒發(fā)，心境轉(zhuǎn)變巨大，學(xué)生賞析與理解后沉浸在作者的悲慨中。但有些學(xué)生從不同角度思考問題，將作者的經(jīng)歷、感受與現(xiàn)代社會相聯(lián)系，認為在現(xiàn)代社會雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達，但仍能與作者遇到類似的遭遇，如職場不公、才能無法發(fā)揮等。因此，不僅要具備作者的自信，始終堅信“天生我材必有用”，也要吸取作者的經(jīng)驗教訓(xùn)，在看待問題與自我發(fā)展中綜合考量、權(quán)衡利弊?？梢姡瑢τ谙嗤瑑?nèi)容，不同的學(xué)生有不同看法。這由學(xué)生的思維決定，引導(dǎo)學(xué)生運用不同思維看待問題，多角度進行理解、體會、批判，是加深理解程度的關(guān)鍵，也是學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的源泉。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

相較于其他學(xué)科，語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞以及創(chuàng)造素養(yǎng)上有著得天獨厚的優(yōu)勢。語言可粗略地劃作藝術(shù)范疇，在創(chuàng)造藝術(shù)方面也有著不可替代的價值。深挖語文教學(xué)中蘊藏的美，奠定學(xué)生審美基礎(chǔ)，對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美都有著重要意義。首先，應(yīng)樹立審美教育理念，教師應(yīng)認識到在人的終身發(fā)展中，隨著經(jīng)歷、學(xué)識、見識的增長，審美水平也隨之提高，不斷地培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美與感知美的關(guān)鍵。因此，教師需貫徹落實審美教育理念，自覺提升自身審美素養(yǎng)，使審美鑒賞真正落實到課堂。其次，重視學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。在語文學(xué)習(xí)中，會遇到不同類型的美，如詩歌的韻律美、散文的意象美、小說的人物美等，需培養(yǎng)學(xué)生區(qū)分美的能力，鑒別各種類型美，從而在欣賞美、感知美中保持正確態(tài)度。最后，抓住每種類型美的特質(zhì)，展開深入教學(xué)。例如：在詩歌教學(xué)中，詩歌創(chuàng)造的意境、氛圍以及語言文字表現(xiàn)的韻律形式都是美的體現(xiàn)。結(jié)合詩歌文體的特征深入感知與探索多元審美元素，潛移默化地熏陶學(xué)生的審美情趣，有效提升學(xué)生的審美水平。

（四）文化傳承與理解素養(yǎng)

語文學(xué)科的文化屬性特征突出，作為母語，肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。而且從發(fā)展的眼光來看，語文始終堅持把優(yōu)秀的中華文化作為語文學(xué)科發(fā)展的根基，是我國實現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承的重要途徑。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)自覺將教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銜接，將文化底蘊融入所教內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生強烈的文化認同感以及傳承文化的理想訴求。借助全球化發(fā)展契機，將民族情懷、文化底蘊與國際視野結(jié)合，從更高層次看待文化傳承工作，使傳承文化得以延續(xù)，也使優(yōu)秀的文化精髓滋養(yǎng)中華兒女。

綜上所述，初中階段發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是教育工作的重要內(nèi)容。在語文學(xué)科中，核心素養(yǎng)具有四要素，文章從四要素的內(nèi)涵、關(guān)系出發(fā)，探究了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)課堂教學(xué)所要做出的改變，并詳細分析了培養(yǎng)四方面素養(yǎng)的策略。以期為初中語文教師開展工作提供有益參考與借鑒，高質(zhì)量完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作。